Adhyaya 225
Avanti KhandaReva KhandaAdhyaya 225

Adhyaya 225

မာရ္ကဏ္ဍေယ ရှင်က ယုဓိဋ္ဌိရအား တီရ္ထနှင့်ဆိုင်သော သီလအကျပ်အတည်းတစ်ရပ်နှင့် ထိုအကျပ်အတည်းကို ဖြေရှင်းသည့်အကြောင်းကို ပြောကြားသည်။ စိတြစေန မျိုးရိုးနှင့် ဆက်နွယ်သော ဂန္ဓဗ္ဗီ အလိကာသည် ရိရှီ ဝိဒျာနန္ဒနှင့် ဆယ်နှစ်အတူနေထိုင်ခဲ့သော်လည်း နောက်ပိုင်းတွင် အကြောင်းမဖော်ပြဘဲ အိပ်နေသော ခင်ပွန်းကို သတ်မိသည်။ ထို့နောက် ဖခင် ရတ္နဝလ္လဘထံ သွားပြောရာ မိဘနှစ်ပါးက ပြင်းထန်စွာ အပြစ်တင်ကာ ထုတ်ပယ်ပြီး “ပတိဃ္နီ၊ ဂರ್ಭဃ္နီ၊ ဗြဟ္မဃ္နီ” ဟူသော အလွန်ကြီးမားသည့် အပြစ်ကျူးလွန်သူအဖြစ် သတ်မှတ်ကြသည်။ စိတ်ပင်ပန်းနာကျင်၍ အပြစ်ကင်းစင်ရေးကို ရှာဖွေသဖြင့် အလိကာသည် ဗြာဟ္မဏများထံ တိုင်ပင်ကာ အပြစ်ဖယ်ရှားရာ တီရ္ထကို မေးမြန်းသည်။ ထိုအခါ ရေဝါမြစ်နှင့် သမုဒ္ဒရာ ဆုံရာ “ရေဝါ–သာဂရ သင်္ဂမ” တွင် ပါပဟရ (အပြစ်ဖယ်ရှား) သော နေရာရှိကြောင်း သိရသည်။ အလိကာသည် ထိုနေရာ၌ နိရာဟာရ (အစာမစား)၊ ဝရတသီလတင်းကျပ်စွာ ထိန်းသိမ်းခြင်း၊ ကೃစ္ဆ/အတိကೃစ္ဆ နှင့် စာန္ဒြာယဏ စသည့် ပဋိပက္ခပဉ္စသနာများကို အချိန်ကြာမြင့်စွာ ဆောင်ရွက်ကာ၊ ရှိဝဓျာနနှင့် ပူဇော်ရေးကို မပြတ်လုပ်ဆောင်သည်။ ပါရဝတီ၏ တိုက်တွန်းမှုကြောင့် ရှိဝဘုရား ပျော်ရွှင်တော်မူ၍ ပေါ်ထွန်းလာကာ အလိကာကို သန့်စင်ပြီးကြောင်း ကြေညာ၍ အလိကာ၏ နာမဖြင့် ထိုနေရာ၌ မိမိကို တည်ထောင်စေကာ နောက်တစ်ဖန် ကောင်းကင်ဘုံသို့ ရောက်စေမည်ဟု ကောင်းချီးပေးသည်။ အလိကာသည် ရေချိုးသန့်စင်ပြီး သင်္ကရ (ရှင်ကရ) ကို တည်ထောင်ကာ “အလိကေရှွရ” ဟူသော သီဝလင်္ဂသန့်ရှင်းရာ အာရုံကို ဖြစ်ပေါ်စေသည်။ ဗြာဟ္မဏများအား ဒါနပေးကာ နောက်ပိုင်းတွင် မိသားစုနှင့် ပြန်လည်ညီညွတ်ပြီး၊ နတ်ယာဉ်ဖြင့် ဂေါရီ၏ လောကသို့ တက်ရောက်သည်။ အဆုံးတွင် ဖလသရုတိအဖြစ်—ဤတီရ္ထ၌ ဥမာနှင့်အတူ မဟာဒေဝကို ရေချိုးပူဇော်သူတို့သည် စိတ်၊ စကား၊ ကိုယ် အပြစ်များမှ လွတ်ကင်းမည်၊ ဒွိဇများကို အစာကျွေးခြင်းနှင့် မီးအလင်းပူဇော်ခြင်းက ရောဂါကို သက်သာစေမည်၊ ထို့ပြင် သစ်မွှေးအိုး၊ ဝိမာနပုံစံ၊ ခေါင်းလောင်း၊ ကလသ စသည့် ဒါနများက မြင့်မြတ်သော ကောင်းကင်ဘုံရလဒ်များကို ပေးမည်ဟု ဆိုထားသည်။

Shlokas

Verse 1

श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततः क्रोशान्तरे गच्छेदलिकातीर्थमुत्तमम् । अलिका नाम गान्धर्वी कुशीला कुटिलाशया

သီရိမာရကဏ္ဍေယ မဟာရသီက မိန့်တော်မူသည်– ထို့နောက် ကရိုးရှ တစ်ကရိုးရှ အကွာ၌ အလိကာ တီရ္ထ အမြတ်သို့ သွားရမည်။ အလိကာ ဟူသော ဂန္ဓဗ္ဗီ မိန်းကလေးတစ်ဦးရှိ၍ အကျင့်မကောင်း၊ စိတ်ကောက်ကွေ့သောသူ ဖြစ်၏။

Verse 2

चित्रसेनस्य दौहित्री विद्यानन्दमृषिं गता । वव्रे ते स्वीकृता तेन दशवर्षाणि तं श्रिता

သူမသည် စိတ္တရစေန၏ မြေးမ ဖြစ်သည်။ သူမသည် ဝိဒျာနန္ဒ မဟာရသီထံ သွား၍ ထိုသူကို ခင်ပွန်းအဖြစ် ရွေးချယ်ရာ မဟာရသီက လက်ခံပြီး၊ ဆယ်နှစ်တိုင်တိုင် သူနှင့်အတူ နေထိုင်하였다။

Verse 3

पतिं जघान तं सुप्तं कस्मिंश्चित्कारणान्तरे । गत्वा निवेदयामास पितरं रत्नवल्लभम्

အကြောင်းပြချက်တစ်ခုဖြင့် ခင်ပွန်းအိပ်နေစဉ် သူမက ခင်ပွန်းကို သတ်လိုက်သည်။ ထို့နောက် သွား၍ မိမိအဖ ရတ္နဝလ္လဘ ထံသို့ ထိုအကြောင်းကို တင်ပြ하였다။

Verse 4

पित्रा मात्रा च संत्यक्ता बहुभिर्भर्त्सिता नृप । गर्भघ्नी त्वं पतिघ्नी त्वमिति दर्शय मा मुखम्

အို မင်းကြီး၊ အဖနှင့်အမိက သူမကို စွန့်ပစ်ကြပြီး လူအများကလည်း ဆဲဆိုကာ—“သင်သည် ကိုယ်ဝန်ဖျက်သမား၊ သင်သည် ခင်ပွန်းသတ်သမား; မျက်နှာမပြပါနှင့်” ဟု ဆိုကြ၏။

Verse 5

ब्रह्मघ्नी याहि पापिष्ठे परित्यक्ता गृहाद्व्रज

“အို ဗြာဟ္မဏ သတ်သမား၊ အို အပြစ်အလွန်ကြီးသူ! ထွက်သွားလော့—စွန့်ပစ်ခံရသူ၊ ဤအိမ်မှ ထွက်ခွာလော့!”

Verse 6

मार्कण्डेय उवाच । इति दुःखान्विता मूढा ताभ्यां निर्भर्त्सिता सती । तनुं त्यक्तुं मनश्चक्रे प्राप्य तीर्थान्तरं क्वचित्

မာရကဏ္ဍေယ မိန့်ဆိုသည်– ထိုသို့ ဝမ်းနည်းဒုက္ခကြောင့် ပင်ပန်းနွမ်းနယ်၍ မောဟဖြစ်ကာ သူတို့၏ ပြင်းထန်သော ပြစ်တင်မှုကို ခံရသဖြင့်၊ သူမသည် ကိုယ်ခန္ဓာကို စွန့်လွှတ်ရန် ဆုံးဖြတ်하였다။ ထို့နောက် တစ်နေရာရာရှိ အခြားသော တီရ္ထသို့ ရောက်ရှိ하였다။

Verse 7

संपृच्छ्यमाना तीर्थानि ब्राह्मणेभ्यो युधिष्ठिर । श्रुत्वा पापहरं तीर्थं रेवासागरसङ्गमे

အို ယုဓိဋ္ဌိရ၊ သူမသည် တီရ္ထများအကြောင်းကို ဗြာဟ္မဏများထံ မေးမြန်းလျက်၊ ရေဝါ (နရမဒါ) မြစ်နှင့် သမုဒ္ဒရာ ဆုံရာ၌ အပြစ်ပယ်ဖျက်သော တီရ္ထရှိကြောင်း ကြားသိ하였다။

Verse 8

तत्र पार्थ तपश्चक्रे निराहारा जितव्रता । कृच्छ्रातिकृच्छ्रपाराकमहासांतपनादिभिः

ထိုနေရာ၌၊ အို ပෘഥာ၏ သားတော်၊ သူမသည် တပသ္ယာကို ဆောင်ရွက်하였다—အစာမစားဘဲ အစာရှောင်၍၊ ဝတ္တရားကတိ၌ တည်ကြည်ကာ—ကೃચ્છ્ર၊ အတိကೃच्छ્ર၊ ပာရာက၊ မဟာသాంతပန စသည့် ပြင်းထန်သော အနုဋ္ဌာန်များကို ကျင့်သုံး하였다။

Verse 9

चान्द्रायणैर्ब्रह्मकूर्चैः कर्शयामास वै तनुम् । एवं वर्षशतं सार्द्धं व्यतीतं तपसा नृप

ချန္ဒြာယဏ နှင့် ဗြဟ္မကူರ್ಚ ဝတ္တများဖြင့် သူမသည် အမှန်တကယ် ကိုယ်ခန္ဓာကို ပိန်လှီစေ하였다။ ထိုသို့ဖြင့်၊ အို မင်းကြီး၊ တပသ္ယာဖြင့် နှစ်တစ်ရာ ပြည့်စုံစွာ ကုန်လွန်하였다။

Verse 10

तस्या विशुद्धिमिच्छन्त्याः शिवध्यानार्चनादिभिः । ततः कतिपयाहोभिस्तस्या ज्ञात्वा हठं परम् । परितुष्टः शिवः प्राह पार्वत्या परिचोदितः

သူမသည် ရှိဝကို ဓ్యာနပြုခြင်း၊ အာရ္ချနာပြုခြင်း စသည့် အကျင့်များဖြင့် သန့်စင်မှုကို လိုလားနေစဉ်၊ ရက်အနည်းငယ်အကြာတွင် သူမ၏ အလွန်အမင်း တည်ကြည်သော တပသ္ယာကို သိမြင်၍ ရှိဝသည် ပျော်ရွှင်နှစ်သက်လာကာ၊ ပါర్వတီ၏ တိုက်တွန်းမှုကြောင့် မိန့်တော်မူ하였다။

Verse 11

ईश्वर उवाच । पुत्रि मा साहसं कार्षीः शुद्धदेहासि साम्प्रतम् । तुष्टोऽहं तपसा तेऽद्य वरं वरय वाञ्छितम्

ဤသွ the ဘုရား မိန့်တော်မူသည် - 'အို သမီး၊ ဤမျှ ပြင်းထန်သော အကျင့်ကို မကျင့်ပါနှင့်။ သင့်ခန္ဓာကိုယ်သည် ယခု သန့်ရှင်းစင်ကြယ်ပြီ။ သင့်အကျင့်သီလကြောင့် ငါနှစ်သက်ပါ၏၊ အလိုရှိရာ ဆုကို တောင်းလော့။'

Verse 12

अलिकोवाच । यदि तुष्टोऽसि देवेश वरार्हा यद्यहं मता । नानापापाग्नितप्ताया देहि शुद्धिं परां मम

အလိကာ လျှောက်ထားသည် - 'အို နတ်တို့သခင်၊ အကယ်၍ ကိုယ်တော် နှစ်သက်တော်မူပြီး ကျွန်ုပ်အား ဆုပေးထိုက်သည်ဟု ထင်မြင်ပါက၊ အပြစ်များစွာတည်းဟူသော မီးလျှံဖြင့် ပူလောင်နေသော ကျွန်ုပ်အား အမြတ်ဆုံးသော စင်ကြယ်ခြင်းကို ပေးသနားတော်မူပါ။'

Verse 13

त्वं मे नाथो ह्यनाथायास्त्वमेव जगतां गुरुः । दीनानाथसमुद्धर्ता शरण्यः सर्वदेहिनाम्

'ကိုယ်တော်သည် ကိုးကွယ်ရာမဲ့နေသော ကျွန်ုပ်၏ ကိုးကွယ်ရာ ဖြစ်ပါ၏။ ကိုယ်တော်သည် လောကသုံးပါး၏ ဆရာဖြစ်တော်မူ၏။ ဆင်းရဲသားနှင့် ကိုးကွယ်ရာမဲ့သူတို့ကို ကယ်တင်သောသူ၊ သတ္တဝါအပေါင်းတို့၏ ခိုလှုံရာ ဖြစ်တော်မူ၏။'

Verse 14

ईश्वर उवाच । त्वं भद्रे शुद्धदेहासि मा किंचिदनुशोचिथाः । स्वनाम्ना स्थापयित्वेह मां ततः स्वर्गमेष्यसि

ဤသွ the ဘုရား မိန့်တော်မူသည် - 'အို မြတ်သောသူ၊ သင့်ခန္ဓာကိုယ်သည် စင်ကြယ်ပြီ။ အနည်းငယ်မျှ မပူဆွေးပါနှင့်။ ဤနေရာ၌ သင့်အမည်ဖြင့် ငါ့ကို တည်ထားလော့၊ ထို့နောက် သင်သည် နတ်ပြည်သို့ ရောက်လိမ့်မည်။'

Verse 15

इत्युक्त्वा देवदेवेशस्तत्रैवान्तरधीयत । अलिकापि ततो भक्त्या स्नात्वा संस्थाप्य शङ्करम्

ဤသို့ မိန့်တော်မူပြီးနောက် နတ်တို့သခင်သည် ထိုနေရာ၌ပင် ကွယ်ပျောက်တော်မူ၏။ ထို့နောက် အလိကာသည်လည်း ကြည်ညိုစိတ်ဖြင့် ရေချိုးသန့်စင်ပြီး သျှင်္ကရဘုရားကို တည်ထားလေ၏။

Verse 16

दत्त्वा दानं च विप्रेभ्यो लोकमाप महोत्कटम् । पितरं च समासाद्य मातरं च युधिष्ठिर

ဗြာဟ္မဏများအား ဒါနပြု၍ သူမသည် မြင့်မြတ်တောက်ပသော လောကကို ရောက်ရှိခဲ့သည်။ ထိုနေရာတွင် အို ယုဓိဋ္ဌိရ၊ အဖနှင့် အမိကိုလည်း တွေ့ဆုံခဲ့သည်။

Verse 17

तैश्च संमानिता प्रीत्या बन्धुभिः सालिका ततः । विमानवरमारूढा दिव्यमालान्विता नृप

အဲဒီ ဆွေမျိုးများက ချစ်ခင်ပျော်ရွှင်စွာ ဂုဏ်ပြုကြသဖြင့် အို မင်းကြီး၊ စာလိကာသည် ထို့နောက် အထူးကောင်းမြတ်သော ဝိမာနပေါ် တက်ရောက်၍ ဒိဗ္ဗပန်းမော်လီများဖြင့် အလှဆင်ထားသည်။

Verse 18

गौरीलोकमनुप्राप्तसखित्वेऽद्यापि मोदते । ततः प्रभृति तत्पार्थ विख्यातमलिकेश्वरम्

ဂေါရီ၏ လောက၌ မိတ်သဟာယဖြစ်ခြင်းကို ရရှိပြီး ယနေ့တိုင်လည်း ပျော်ရွှင်နေဆဲဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် အို ပೃഥာ၏ သား၊ ထိုအချိန်မှစ၍ ဤသန့်ရှင်းဌာနသည် ‘အလိကေရှွရ’ ဟု ကျော်ကြားလာသည်။

Verse 19

तत्र तीर्थे तु या नारी पुरुषो वा युधिष्ठिर । स्नात्वा सम्पूजयेद्भक्त्या महादेवमुमायुतम्

ထိုတီရ္ထ၌ အို ယုဓိဋ္ဌိရ၊ မိန်းမဖြစ်စေ ယောက်ျားဖြစ်စေ—ရေချိုးသန့်စင်ပြီးနောက်—ဦမာနှင့်အတူရှိသော မဟာဒေဝကို ဘက္တိဖြင့် ပူဇော်ရမည်။

Verse 20

स पापैर्विविधैर्मुक्तो लोकमाप्नोति शांकरम् । मानसं वाचिकं पापं कायिकं यत्पुरा कृतम्

သူသည် အမျိုးမျိုးသော အပြစ်များမှ လွတ်ကင်း၍ ရှင်ကရာ၏ လောကကို ရောက်ရှိသည်။ ယခင်က ပြုခဲ့သော အပြစ်များ—စိတ်ဖြင့်၊ စကားဖြင့်၊ ကိုယ်ဖြင့်—

Verse 21

सर्वं तद्विलयं याति भोजयित्वा द्विजान्सदा । दीपं दत्त्वा च देवाग्रे न रोगैः परिभूयते

ဒွိဇတို့အား အမြဲတမ်း အာဟာရပေးလှူခြင်းဖြင့် အပြစ်အားလုံး ပျော်လျက်ပျောက်ကွယ်သွားသည်။ ထို့ပြင် ဒေဝတားရှေ့၌ မီးအလင်း (ဒီပ) ဆက်ကပ်လှူဒါန်းလျှင် ရောဂါတို့က မအနိုင်ယူနိုင်။

Verse 22

धूपपात्रं विमानं च घण्टां कलशमेव च । दत्त्वा देवाय राजेन्द्र शाक्रं लोकमवाप्नुयात्

အို ရာဇင်ဒြ! ဒေဝတားအား သုပ်ပാത്ര (အမွှေးတိုင်ပုံး)၊ ဝိမာန (မော်ဒယ်)၊ ခေါင်းလောင်းနှင့် ကလသ (ရေခွက်/အိုး) ကို လှူဒါန်းပါက သက္ကရ (အိန္ဒြ) ၏ လောကကို ရောက်နိုင်သည်။