Adhyaya 208
Avanti KhandaReva KhandaAdhyaya 208

Adhyaya 208

ဤအধ্যာယတွင် မာရကဏ္ဍေယ ရှင်မြတ်က မင်းတစ်ပါးအား «ပိတೃ-ဋဏ-မောစန» ဟုခေါ်သော တီရ္ထာ၏ဂုဏ်သတင်းကို သင်ကြားသည်။ ထိုနေရာသည် သုံးလောကလုံးတွင် ထင်ရှား၍ ဘိုးဘွားအကြွေး/တာဝန်ကို လွတ်မြောက်စေသည်ဟု ဆိုသည်။ အကြောင်းအရာတွင် ပထမဦးစွာ ဗိဓာန (vidhāna) အတိုင်း ရေချိုးသန့်စင်ခြင်း၊ ထို့နောက် ပိတೃဒေဝတားတို့အား တာပဏ (tarpaṇa) ဖြင့် ကျေနပ်စေခြင်း၊ နောက်ဆုံး ဒါန (dāna) ပေးလှူခြင်းတို့ကို ဆက်တိုက်ဖော်ပြပြီး ထိုသို့ပြုသူသည် «အနೃဏ» (anṛṇa) အဖြစ် အကြွေးကင်းလွတ်သည်ဟု ဆိုသည်။ ထို့ပြင် သားတစ်ယောက်ရှိရန်၏ သဒ္ဓမ္မအကြောင်းပြချက်ကိုလည်း ရှင်းလင်းသည်။ ဘိုးဘွားတို့သည် «ပုဏ္ဏာမာ» (Puṇnāmā) နရကမှ လွတ်မြောက်စေမည့်သူဟု သားကိုမြင်ကြသဖြင့် သားကိုလိုလားကြသည်ဟု ပုရာဏသဘောတရားအတိုင်း ဖော်ပြသည်။ အကြွေးသုံးပါး (ṛṇa-traya) ကိုလည်း ခွဲခြား၍ ပိတೃအကြွေးကို ပိဏ္ဍဒါနနှင့် ရေကမ်းလှူခြင်းဖြင့်၊ ဒေဝအကြွေးကို အဂ္နိဟောတရနှင့် ယဇ္ဉာများဖြင့်၊ လူမှုအကြွေးကို ဗြာဟ္မဏများ၊ တီရ္ထာများနှင့် ဘုရားကျောင်းလုပ်ငန်းများအပေါ် ကတိပေးလှူဒါန်းမှုနှင့် တာဝန်ထမ်းဆောင်မှုဖြင့် ဖြည့်ဆည်းရမည်ဟု ဆိုသည်။ နိဂုံးတွင် ထိုတီရ္ထာ၌ ပူဇော်သက္ကာပြု၍ ဆရာတော်များကို ကျေနပ်စေပါက အကျိုးကျေးဇူး မကုန်ခမ်းဘဲ သေဆုံးသူတို့ထံသို့ပါ ခုနစ်ဘဝတိုင်တိုင် ရောက်ရှိမည်ဟု ဖလသြုတိ (phalaśruti) အဖြစ် ချီးမွမ်းထားသည်။

Shlokas

Verse 1

श्रीमार्कण्डेय उवाच । भूमिपाल ततो गच्छेत्तीर्थं परमशोभनम् । विख्यातं त्रिषु लोकेषु पित्ःणामृणमोचनम्

သီရိမာရကဏ္ဍေယ မိန့်တော်မူသည်– အို မြေပြင်ကိုကာကွယ်သော မင်းကြီး၊ ထို့နောက် လူသည် သုံးလောက၌ ထင်ရှား၍ ပိတೃတို့၏ အကြွေးကို ဖြေရှင်းပေးသော အလွန်လှပသည့် တီရ္ထသို့ သွားရမည်။

Verse 2

तत्र स्नात्वा विधानेन संतर्प्य पितृदेवताः । मनुष्यश्च नृपश्रेष्ठ दानं दत्त्वानृणो भवेत्

အို မင်းမြတ်ကြီး၊ ထိုနေရာ၌ ဓမ္မနည်းအတိုင်း ရေချိုးပြီး ပိတೃဒေဝတားတို့ကို တර්ပဏနှင့် ပူဇော်ပွဲများဖြင့် စိတ်ကျေနပ်စေကာ၊ လူသည် ဒါနပြုခြင်းဖြင့် အကြွေးကင်းလွတ်လာမည်။

Verse 3

इच्छन्ति पितरः सर्वे स्वार्थहेतोः सुतं यतः । पुन्नाम्नो नरकात्पुत्रोऽस्मानयं मोचयिष्यति

ပိတೃအားလုံးသည် မိမိတို့၏ အကျိုးအတွက် သားကို လိုလားကြသည်၊ အကြောင်းမှာ ဤသားသည် ‘ပုန္နာမ’ ဟုခေါ်သော နရကမှ ကျွန်ုပ်တို့ကို ကယ်တင်ပေးမည်ဖြစ်သည်။

Verse 4

पिण्डदानं जलं तात ऋणमुत्तममुच्यते । पित्ःणां तद्धि वै प्रोक्तमृणं दैवमतः परम्

အို ချစ်သား၊ ပိဏ္ဍဒါနနှင့် ရေ (ဥဒက) အပ်နှံပူဇော်ခြင်းကို အမြင့်မြတ်ဆုံး အကြွေးဆပ်ခြင်းဟု ခေါ်ကြသည်။ အကြောင်းမှာ ထိုသည်ပင် ပိတೃတို့အပေါ်ရှိ ဒေဝအကြွေးဟု ဆိုထား၍ အခြားအားလုံးထက် မြင့်မြတ်သည်။

Verse 5

अग्निहोत्रं तथा यज्ञाः पशुबन्धास्तथेष्टयः । इति देवर्णं प्रोक्तं शृणु मानुष्यकं ततः

အဂ္နိဟောတရ၊ ယဇ္ဉ၊ တိရစ္ဆာန်ပူဇော်ပွဲနှင့် အခြား အိဋ္ဌိကမ္မများ—ဤသည်ကို ‘ဒေဝ-ရဏ’ (နတ်တို့အပေါ် အကြွေး) ဟု ဆို၏။ ယခု လူ့အကြွေးကို ဆက်လက်နားထောင်လော့။

Verse 6

ब्राह्मणेषु च तीर्थेषु देवायतनकर्मसु । प्रतिश्रुत्य ददेत्तत्तद्व्यवहारः कृतो यथा

ဗြာဟ္မဏများ၊ တီရ္ထသန့်ရှင်းရာများနှင့် နတ်ဘုရားကျောင်းဆိုင်ရာ ကိစ္စကမ္မများတွင်—ကတိပြုထားသမျှကို သဘောတူညီထားသကဲ့သို့ တိတိကျကျ ပေးလှူရမည်။

Verse 7

ऋणत्रयमिदं प्रोक्तं पुत्राणां धर्मनन्दन । सत्पुत्रास्ते तु राजेन्द्र स्नाता य ऋणमोचने

ဓမ္မ၏ ပျော်ရွှင်မှုဖြစ်သူရေ၊ သားတို့အတွက် ဤအကြွေးသုံးပါးကို ဟောကြားထားသည်။ မင်းတို့၏မင်းရေ၊ အကြွေးလွတ်ရာ ‘ရဏမောစန’ တီရ္ထ၌ ရေချိုးသူတို့သာ စစ်မှန်သော သားကောင်းများ ဖြစ်၏။

Verse 8

ऋणत्रयाद्विमुच्यन्ते ह्यपुत्राः पुत्रिणस्तथा । तस्मात्तीर्थवरं प्राप्य पुत्रेण नियतात्मना । पितृभ्यस्तर्पणं कार्यं पिण्डदानं विशेषतः

သားမရှိသူလည်း သားရှိသူလည်း အကြွေးသုံးပါးမှ လွတ်မြောက်နိုင်သည်။ ထို့ကြောင့် အကောင်းဆုံး တီရ္ထသို့ ရောက်ပြီး စိတ်ကိုထိန်းသိမ်းသော သားသည် ပိတೃတို့အတွက် တර්ပဏ (tarpaṇa) ပြုကာ အထူးသဖြင့် ပိဏ္ဍဒါန (piṇḍa-dāna) ပူဇော်ရမည်။

Verse 9

तत्र तीर्थे हुतं दत्तं गुरवस्तोषिता यदि । मृतानां सप्त जन्मानि फलमक्षयमश्नुते

ထိုတီရ္ထ၌ ဟုတ (မီးပူဇော်) ပြု၍ ဒါနပေးလှူကာ ဂုရုအကြီးအကဲတို့ကို စိတ်ချမ်းသာစေပါက ကွယ်လွန်သူတို့အတွက် အကျိုးသည် ခုနစ်ဘဝတိုင် မပျက်မယွင်း ခံစားရ၏။

Verse 208

अध्यायः

အဓ္ဓာယ — အခန်းအဆုံးကို ညွှန်ပြသော အမှတ်အသား (colophon)။