Adhyaya 204
Avanti KhandaReva KhandaAdhyaya 204

Adhyaya 204

အခန်း ၂၀၄ တွင် မာရ္ကဏ္ဍေယ မုနိက ဘှೃဂု တီရ္ထ (Bhṛgu Tīrtha) ကို အလွန်မြတ်သော ပိုင်တာမဟ တီရ္ထ (Paitāmaha Tīrtha) ဟု ညွှန်ပြပြီး အပြစ်ဒုက္ခ (ပာပ) ကို ဖျက်စီးနိုင်သော တီရ္ထဟု ချီးမြှောက်သည်။ ယုဓိဋ္ဌိရက ဘာကြောင့် စကြဝဠာ၏ အဘိုးကြီး ဘြဟ္မာက မဟေရှဝရ (ရှီဝ) ကို အလွန်သဒ္ဓါဖြင့် ပူဇော်ခဲ့သနည်းဟု မေးမြန်းသည်။ မာရ္ကဏ္ဍေယက ရှေးအီတိဟာသကို ပြောပြရာတွင် ဘြဟ္မာက မိမိသမီးကို ချဉ်းကပ်လိုသည့် ဆန္ဒကြောင့် ရှီဝ၏ သာပဖြင့် ဝေဒနှင့် ဉာဏ်ပညာ လျော့နည်းကာ လူထုအတွင်း ပူဇော်ခံရမှု အဆင့်လည်း ကျဆင်းသွားသည်ဟု ဆိုသည်။ ဝမ်းနည်းကြေကွဲသော ဘြဟ္မာသည် ရေဝါ (Revā) မြစ်၏ မြောက်ဘက်ကမ်းတွင် ရေချိုးကာ ရှီဝကို ပူဇော်၍ နှစ် ၃၀၀ တိုင် တပသ္ယာ ပြုလုပ်သည်။ သင်္ကရ (Śaṅkara) သဘောကျနှစ်သက်သဖြင့် ပွဲတော်အချိန်များတွင် ဘြဟ္မာ၏ ပူဇော်ခံထိုက်မှုကို ပြန်လည်ပေးအပ်ပြီး၊ မိမိသည် နတ်များနှင့် ပိတೃများ (ဘိုးဘွားဝိညာဉ်များ) နှင့်အတူ ထိုနေရာ၌ အမြဲတည်ရှိမည်ဟု ကြေညာသည်။ ထို့ကြောင့် ထိုတီရ္ထသည် ပိုင်တာမဟဟု နာမည်ကြီးကာ တီရ္ထများအနက် အကောင်းဆုံးဟု ချီးမြှောက်ခံရသည်။ ထို့နောက် အခန်းသည် အချိန်နှင့် အကျိုးကို သတ်မှတ်သည်။ ဘာဒြပဒ (Bhādrapada) လ၏ ကృష్ణပက္ခ အမဝါသျာနေ့တွင် ရေချိုးပြီး ပိတೃများနှင့် နတ်များထံ တർပဏ ပြုလုပ်လျှင် ပူဇော်ပစ္စည်းနည်းပါးသော်လည်း (ပိဏ္ဍတစ်လုံး သို့မဟုတ် နှမ်းရေတစ်ခွက်) ဘိုးဘွားများ စိတ်ကျေနပ်မှု ရှည်ကြာစေသည်။ နေသည် ကညာ (Virgo) ရာသီ၌ ရှိစဉ် ဆရာဒ္ဓကို ဆက်လက်ပြုလုပ်ရန်လည်း ဆိုထားပြီး၊ ပိတೃ-တီရ္ထ အားလုံးတွင် ရရှိမည့် ဆရာဒ္ဓအကျိုးကို ဤနေရာ၌ အမဝါသျာနေ့တွင် ရနိုင်သည်ဟု ဆိုသည်။ နိဂုံးတွင် ရေချိုး၍ ရှီဝကို ပူဇော်သူသည် အကြီးအငယ် အပြစ်များမှ လွတ်မြောက်ကာ၊ စည်းကမ်းရှိသော စိတ်ဖြင့် ဤတီရ္ထ၌ သေဆုံးသူသည် ပြန်မလာရသော ရုဒြလောက (Rudra-loka) သို့ သေချာစွာ ရောက်မည်ဟု ဖော်ပြသည်။

Shlokas

Verse 1

श्रीमार्कण्डेय उवाच । भृगुतीर्थं ततो गच्छेत्तीर्थराजमनुत्तमम् । पैतामहं महापुण्यं सर्वपातकनाशनम्

သီရိမာရ္ကဏ္ဍေယ မိန့်တော်မူသည်– ထို့နောက် ဘ္ဃရုတီရ္ထသို့ သွားရမည်။ ၎င်းသည် တီရ္ထတို့၏ အနုတၱမ ရာဇာဖြစ်၍ ‘ပိုင်တာမဟ’ ဟု ခေါ်ကြ며 မဟာပုဏ္ဏ်ယရှိကာ အပြစ်အားလုံးကို ဖျက်ဆီးတတ်သည်။

Verse 2

ब्रह्मणा तत्र तीर्थे तु पुरा वर्षशतत्रयम् । आराधनं कृतं शम्भोः कस्मिंश्चित्कारणान्तरे

ထိုတီရ္ထ၌ ရှေးကာလတုန်းက ဘြဟ္မာသည် အကြောင်းတစ်စုံတစ်ရာကြောင့် သမ္ဘူကို နှစ်သုံးရာတိုင်တိုင် အာရာဓနာပြုခဲ့သည်။

Verse 3

युधिष्ठिर उवाच । किमर्थं मुनिशार्दूल ब्रह्मा लोकपितामहः । आराधयद्देवदेवं महाभक्त्या महेश्वरम्

ယုဓိဋ္ဌိရ မေးလျှောက်သည်– အို မုနိတို့အတွင်း ကျားသဖွယ်မြတ်သောသူ၊ အဘယ်အကြောင်းကြောင့် လောကပိတామဟ ဘြဟ္မာသည် မဟာဘက္တိဖြင့် ဒေဝဒေဝ မဟေရှ್ವರကို အာရာဓနာပြုခဲ့သနည်း။

Verse 4

आराध्यः सर्वभूतानां जगद्भर्ता जगद्गुरुः । श्रोतव्यं श्रोतुमिच्छामि महदाश्चर्यमुत्तमम्

သတ္တဝါအပေါင်းတို့၏ အာရాధနာခံထိုက်သူ—လောကကို ထိန်းသိမ်းသူ၊ လောက၏ ဂုရုတော် ဖြစ်တော်မူ၏။ ကြားသင့်ကြားထိုက်သော အရာ၊ အလွန်ကြီးမြတ်၍ အမြင့်မြတ်သော အံ့ဩဖွယ်ကို ငါ ကြားလို၏။

Verse 5

धर्मपुत्रवचः श्रुत्वा मार्कण्डेयो मुनीश्वरः । कथयामास तद्वृत्तमितिहासं पुरातनम्

ဓမ္မပုတ্ৰ (ယုဓိဋ္ဌိရ) ၏ စကားကို ကြားပြီးနောက် မုနိဣရှွရ မာရကဏ္ဍေယ သည် ထိုဖြစ်ရပ်ကို စတင်ပြောကြားလေ၏—ဖြစ်ပျက်ခဲ့သမျှအကြောင်း ပုရాణအီတိဟာသ၊ ရှေးဟောင်းအစဉ်အလာတည်း။

Verse 6

मार्कण्डेय उवाच । स्वपुत्रिकामभिगन्तुमिच्छन्पूर्वं पितामहः । शप्तस्तु देवदेवेन कोपाविष्टेन सत्तम

မာရကဏ္ဍေယ မိန့်တော်မူသည်– အို လူကောင်းအမြတ်ဆုံးရေ၊ ရှေးကာလ၌ ပိတာမဟ (ဗြဟ္မာ) သည် မိမိ၏ သမီးကို နီးကပ်လိုသော ဆန္ဒရှိခဲ့၏။ ထို့ကြောင့် ဒေဝဒေဝသည် က怒ဖြင့် ပြည့်ဝကာ သူ့အပေါ် သာပ (ကျိန်စာ) ချမှတ်လေ၏။

Verse 7

वेदास्तव विनश्यन्ति ज्ञानं च कमलासन । अपूज्यः सर्वलोकानां भविष्यसि न संशयः

အို ကမလာသန (ကြာပန်းပေါ်ထိုင်သူ) ရေ၊ သင်၏ ဝေဒများနှင့် ဉာဏ်ပညာသည် ဆုတ်ယုတ်ပျက်စီးလိမ့်မည်။ သင်သည် လောကအပေါင်းတို့တွင် မပူဇော်ထိုက်သူ ဖြစ်လိမ့်မည်—သံသယမရှိ။

Verse 8

एवं दत्ते ततः शापे ब्रह्मा खेदावृतस्तदा । रेवाया उत्तरे कूले स्नात्वा वर्षशतत्रयम् । तोषयामास देवेशं तुष्टः प्रोवाच शङ्करः

ထိုသို့ သာပချမှတ်ပြီးနောက် ဗြဟ္မာသည် ထိုအခါ ဝမ်းနည်းခြင်းဖြင့် ဖုံးလွှမ်းသွား၏။ ရေဝါမြစ်၏ မြောက်ဘက်ကမ်း၌ ရေချိုးကာ နှစ်သုံးရာတိုင်တိုင် ဒေဝေရှ (ဒေဝတို့၏ အရှင်) ကို ပူဇော်၍ ပျော်ရွှင်စေ하였다။ ထိုအခါ ရွှင်လန်းတော်မူသော ရှင်ကရ (သင်္ကရ) သည် မိန့်တော်မူ၏။

Verse 9

पूज्यस्त्वं भविता लोके प्राप्ते पर्वणि पर्वणि । अहमत्र च वत्स्यामि देवैश्च पितृभिः सह

အို မဟာပုဂ္ဂိုလ်၊ ပဗ္ဗန် (parvan) သန့်ရှင်းသောကာလတိုင်း ရောက်လာသည့်အခါ သင်သည် လောက၌ ပူဇော်ထိုက်သူ ဖြစ်လိမ့်မည်။ ငါလည်း ဤနေရာ၌ ဒေဝတားများနှင့် ပိတೃ (ဘိုးဘွားဝိညာဉ်) တို့နှင့်အတူ နေထိုင်မည်။

Verse 10

श्रीमार्कण्डेय उवाच । तदाप्रभृति तत्तीर्थं ख्यातिं प्राप्तं पितामहात् । सर्वपापहरं पुण्यं सर्वतीर्थेष्वनुत्तमम्

သီရိ မာရကဏ္ဍေယ က ပြောကြားသည်– ထိုအချိန်မှစ၍ ထိုတီရ္ထ (tīrtha) သည် ပိတామဟ (ဗြဟ္မာ) ကြောင့် ကျော်ကြားလာ၏။ ၎င်းသည် သန့်ရှင်း၍ အပြစ်အားလုံးကို ဖယ်ရှားပေးကာ တီရ္ထအားလုံးထဲတွင် အမြင့်မြတ်ဆုံး ဖြစ်၏။

Verse 11

तत्र भाद्रपदे मासि कृष्णपक्षे विशेषतः । अमावास्यां तु यः स्नात्वा तर्पयेत्पितृदेवताः

ထိုနေရာ၌—အထူးသဖြင့် ဘာဒြပဒ (Bhādrapada) လ၏ ကృష్ణပက္ခ (အမှောင်ဖက်) တွင်—အမావာသျာနေ့၌ ရေချိုးပြီး ပိတೃဒေဝတားများထံ တර්ပဏ (tarpaṇa) ကို ဆက်ကပ်သူသည်…

Verse 12

पिण्डदानेन चैकेन तिलतोयेन वा नृप । तृप्यन्ति द्वादशाब्दानि पितरो नात्र संशयः

အို မင်းကြီး၊ ပိဏ္ဍဒါန (piṇḍa-dāna) တစ်ကြိမ်တည်းဖြင့်ဖြစ်စေ၊ သံလျင် (tila) ရောထားသော ရေ (toya) ဖြင့်ဖြစ်စေ၊ ပိတೃတို့သည် ဆယ့်နှစ်နှစ်တိုင်တိုင် ကျေနပ်တော်မူကြသည်—ဤအပေါ် သံသယမရှိ။

Verse 13

कन्यागते तु यस्तत्र नित्यं श्राद्धप्रदो भवेत् । अवाप्य तृप्तिं तत्पूर्वे वल्गन्ति च हसन्ति च

သို့သော် နေမင်းသည် ကညာရာသီ (Kanyā/Virgo) သို့ ဝင်ရောက်သည့်အခါ ထိုနေရာ၌ နေ့စဉ် ရှရဒ္ဓ (śrāddha) ကို ပူဇော်ဆက်ကပ်သူသည်—တೃप्तိ ရပြီးနောက် သူ၏ ဘိုးဘွားများသည် ဝမ်းမြောက်၍ ခုန်လှုပ်ကာ ရယ်မောကြသည်။

Verse 14

सर्वेषु पितृतीर्थेषु श्राद्धं कृत्वास्ति यत्फलम् । तत्फलं समवाप्नोति दर्शे तत्र न संशयः

ပိတೃ-တီရ္ထ အားလုံးတွင် ရှရဒ္ဓ ပြုလုပ်၍ ရသော အကျိုးပွားကို၊ ဒർശ (လကွယ်နေ့) တွင် ထိုနေရာ၌ ပြုလုပ်လျှင်လည်း ထိုအကျိုးပွားကို မသံသယဘဲ အမှန်တကယ် ရရှိသည်။

Verse 15

पैतामहे नरः स्नात्वा पूजयन्पार्वतीपतिम् । मुच्यते नात्र सन्देहः पातकैश्चोपपातकैः

ပိုင်တာမဟ-တီရ္ထ၌ လူတစ်ဦးသည် ရေချိုးသန့်စင်ပြီး ပါဝတီ၏ အရှင် (ပါဝတီပတိ) ကို ပူဇော်လျှင်၊ သံသယမရှိဘဲ အပြစ်များနှင့် အနည်းငယ်သော အပြစ်ခွဲ (ဥပပာတက) များမှပါ လွတ်မြောက်သည်။

Verse 16

तत्र तीर्थे मृतानां तु नराणां भावितात्मनाम् । अनिवर्तिका गती राजन्रुद्रलोकादसंशयम्

အို မင်းကြီး၊ ထိုတီရ္ထ၌ စိတ်ကိုသင့်တော်စွာ ထိန်းသိမ်း၍ သန့်စင်ထားသူများ သေဆုံးလျှင်၊ သူတို့၏ သွားရာဂတိသည် ပြန်မလှည့်နိုင်သော အလမ်းဖြစ်သည်။ သံသယမရှိဘဲ ရုဒ္ဒရလောကသို့ ရောက်ပြီး ပြန်မလာကြ။

Verse 204

अध्यायः

အဓ္ဓာယ (အခန်း) ပြီးဆုံး။