Adhyaya 202
Avanti KhandaReva KhandaAdhyaya 202

Adhyaya 202

မာရ္ကဏ္ဍေယက «Śikhitīrtha» ဟုခေါ်သော ထင်ရှားသန့်ရှင်းသော တီရ္ထကို ဖော်ပြသည်။ ၎င်းကို အဓိကတီရ္ထတစ်ခုနှင့် «pañcāyatana» (ဗဟိုဘုရားတစ်ပါးကို အခြေခံ၍ ဆက်စပ်ဘုရားများကိုပါ ပူဇော်သည့် ပူဇော်ရေးစနစ်) အဖြစ် အထူးကောင်းမွန်သော နေရာဟု ဆိုသည်။ မူလဇာတ်ကြောင်းအရ ဟဗျဝါဟန (အဂ္နိ) သည် ထိုတီရ္ထတွင် တပသ္ယာပြု၍ «śikhā» (မီးလျှံ/ထိပ်တံ/ဆံတောင်) ကို ရယူကာ «Śikhī» ဟုခေါ်လာပြီး၊ ထိုနေရာတွင် «Śikha-ākhyā» ဟူသော အမည်ဖြင့် သီဝ၏ သန္နိဋ္ဌာန်ကို တည်ထောင်သည်။ ထို့နောက် အာရှဝယုဇ လတွင် လစဉ်အချိန်ကာလတစ်ခုကို သတ်မှတ်၍ အညွှန်းပေးသည်။ ယာဉ်တော်သူသည် တီရ္ထသို့ သွားကာ နရမဒါရေတွင် ရေချိုးသန့်စင်ပြီး၊ နှမ်းရေဖြင့် ဒေဝတားများ၊ ရှိများနှင့် ဘိုးဘွားများထံ တർပဏ ပြုရမည်။ ထို့ပြင် ဗြာဟ္မဏတစ်ဦးအား ရွှေဒါနပြု၍ မီးကိုလည်း ဂုဏ်ပြုစိတ်ကျေနပ်စေကာ၊ နံ့သာ၊ ပန်းကုံး၊ အမွှေးတိုင်တို့ဖြင့် သီဝပူဇော်ခြင်းဖြင့် ပွဲတော်ကို ပြီးစီးစေသည်။ ဖလသြရုတိအရ ဤပူဇော်မှုကို မှန်ကန်စွာ ပြုလုပ်သူသည် နေရောင်ရောင်တောက်သော လေယာဉ်ဖြင့် ရုဒ္ရလောကသို့ တက်ရောက်ကာ အပ္စရာများနှင့်အတူ ဂန္ဓဗ္ဗများ၏ ချီးမွမ်းခြင်းကို ခံရသည်။ လောကီအကျိုးအဖြစ်လည်း ရန်သူများ ပျက်စီးခြင်းနှင့် ကိုယ်ပိုင်တေဇ/တောက်ပမှု ရရှိခြင်းကို ဆိုထားသည်။

Shlokas

Verse 1

मार्कण्डेय उवाच । तस्यैवानन्तरं चान्यच्छिखितीर्थमनुत्तमम् । प्रधानं सर्वतीर्थानां पञ्चायतनमुत्तमम्

မာရကဏ္ဍေယက ဆိုသည်—“အဲဒီနောက် ချက်ချင်းပင် ‘ရှိခိတီရ္ထ’ ဟုခေါ်သော မတူနိုင်အောင် မြတ်သော တီရ္ထတစ်ခု ရှိသည်။ ၎င်းသည် တီရ္ထအားလုံးအနက် အဓိကဖြစ်ပြီး၊ ပဉ္စာယတန (ဘုရားငါးပါး) အလွန်မြတ်သော ဘုရားကျောင်းစုတစ်ရပ် ဖြစ်သည်။”

Verse 2

तत्र तीर्थे तपस्तप्त्वा शिखार्थं हव्यवाहनः । शिखां प्राप्य शिखी भूत्वा शिखाख्यं स्थापयञ्छिवम्

ထိုတီရ္ထ၌ ဟဗျဝါဟန (အဂ္နိ) သည် ရှိခါ (သန့်ရှင်းသော ဆံတောင်) ကို ရယူရန် တပသ္ယာ ပြု하였다။ ရှိခါကို ရပြီး ‘ရှိခီ’ ဖြစ်လာကာ၊ ထိုနေရာတွင် ရှိဝကို တည်ထောင်၍ ‘ရှိခါချ’ ဟု နာမတော်ပေး하였다။

Verse 3

प्रतिपच्छुक्लपक्षे या भवेदाश्वयुजे नृप । तदा तीर्थवरे गत्वा स्नात्वा वै नर्मदाजले

အို မင်းကြီး၊ အာရှ္ဝယုဇ လ၏ လင်းပကၡ (သုက္လပက္ခ) တွင် ပရတိပတ် (ပထမနေ့) ရောက်လာသည့်အခါ၊ ထိုမြတ်သော တီရ္ထသို့ သွား၍ နರ್ಮဒါမြစ်ရေ၌ အမှန်တကယ် ရေချိုးသင့်သည်။

Verse 4

देवानृषीन् पित्ःंश्चान्यांस्तर्पयेत्तिलवारिणा । हिरण्यं ब्राह्मणे दद्यात्संतर्प्य च हुताशनम्

နှမ်းရောသောရေနှင့် နတ်များ၊ ရှိများ၊ ပိတೃများနှင့် အခြားသူတို့အား တර්ပဏ ပြုလုပ်ပူဇော်ရမည်။ ထို့နောက် ဟုတာရှန (သန့်ရှင်းသော မီး) ကို ကျေနပ်စေပြီး ဘြာဟ္မဏအား ရွှေကို ဒါနပေးရမည်။

Verse 5

गन्धमाल्यैस्तथा धूपैस्ततः सम्पूजयेच्छिवम् । अनेन विधिनाभ्यर्च्य शिखितीर्थे महेश्वरम्

ထို့နောက် အနံ့သာ၊ ပန်းကုံးနှင့် မီးခိုးတိုင်တို့ဖြင့် ရှိဝကို ပြည့်စုံစွာ ပူဇော်ရမည်။ ဤနည်းတော်အတိုင်း ရှိခိတီရ္ထ၌ မဟေရှဝရကို အဘျဉ္စနာပြုလျှင် ကတိထားသော အကျိုးကို ရရှိသည်။

Verse 6

विमानेनार्कवर्णेन ह्यप्सरोगणसंवृतः । गीयमानस्तु गन्धर्वैर्रुद्रलोकं स गच्छति

နေမင်းရောင်ကဲ့သို့ အရောင်ရှိသော ဝိမာနဖြင့်၊ အပ်ဆရာအစုအဝေးတို့ ဝန်းရံလျက်၊ ဂန္ဓဗ္ဗတို့၏ သီချင်းသံဖြင့် ချီးမွမ်းခံရကာ သူသည် ရုဒ္ဒရလောကသို့ သွားရောက်သည်။

Verse 7

शत्रुक्षयमवाप्नोति तेजस्वी जायते भुवि

သူသည် ရန်သူတို့၏ ပျက်စီးခြင်းကို ရရှိပြီး၊ မြေပြင်ပေါ်တွင် တေဇောမန်၍ အင်အားကြီးသူအဖြစ် ဖြစ်ပေါ်လာသည်။

Verse 202

अध्यायः

အဓ္ဓာယ—အခန်းအမှတ်အသား။