Adhyaya 197
Avanti KhandaReva KhandaAdhyaya 197

Adhyaya 197

ဤအခန်းတွင် မာရ္ကဏ္ဍေယ ရှင်တော်က မူလသ္ထာန ဟုခေါ်သော ထင်ရှားသည့် စူရျတီရ္ထကို ဖော်ပြသည်။ ၎င်းသည် ပဒ္မဇာ (ဗြဟ္မာ) နှင့် ဆက်နွယ်သော မင်္ဂလာရှိ “အမြစ်နေရာ” ဖြစ်ပြီး ဘာස්ကရာ (နေမင်း) ကို တည်ထောင်ပူဇော်သည့် သာသနာတော်နေရာဟု ဆိုသည်။ နర్మဒါ (ရေးဝါ) မြစ်ကမ်းပေါ်တွင် စည်းကမ်းရှိသော ဘုရားဖူးသည် စိတ်ကိုထိန်းညှိ၍ ရေချိုးကာ ပိဏ္ဍနှင့် ရေဖြင့် ဘိုးဘွားများနှင့် ဒေဝတာများသို့ တർပဏ/ပူဇော်ကာ မူလသ္ထာန သင်္ကေတဘုရားကျောင်းကို ဖူးမြင်ရသည်။ ထူးခြားသော ကာလပူဇော်မှုမှာ သုကလ စပ္တမီနေ့က တနင်္ဂနွေနေ့ (Ādityavāsara) နှင့် တိုက်ဆိုင်သည့်အခါ ဖြစ်သည်။ ထိုနေ့တွင် ရေးဝါရေဖြင့် ရေချိုး၍ တർပဏ ပြုကာ စွမ်းအားအလိုက် လှူဒါန်းပြီး ကရာဝီရ ပန်းနှင့် အနီရောင် စန္ဒန်ရေတို့ကို ယူဆောင်ကာ ဘာස්ကရာကို သဒ္ဓါဖြင့် တည်ထောင်/ပူဇော်ရသည်။ ကုန္ဒာပန်းပါသော အမွှေးတိုင်ကို ထွန်းကာ အရပ်လေးမျက်နှာတွင် မီးအိမ်ထွန်း၍ အစာရှောင်ကာ ညလုံးပေါက် သီချင်းတရားသံများဖြင့် ဗိဂ္ဂဟာပြုရသည်။ အကျိုးဖလမှာ ပြင်းထန်သော ဒုက္ခကို ရှောင်ရှားနိုင်ပြီး နေမင်း၏ လောကတွင် ကာလရှည်စွာ နေထိုင်ကာ ဂန္ဓဗ္ဗနှင့် အပ္စရာတို့၏ ဝန်းရံမှုကို ရရှိသည်။

Shlokas

Verse 1

श्रीमार्कण्डेय उवाच । तस्यैवानन्तरं गच्छेत्सूर्यतीर्थमनुत्तमम् । मूलस्थानमिति ख्यातं पद्मजस्थापितं शुभम्

သီရိ မာရ္ကဏ္ဍေယ မိန့်တော်မူသည်– ထို့နောက် မနှိုင်းယှဉ်နိုင်သော စူရျတီရ္ထသို့ သွားရမည်; ‘မူလသ္ထာန’ ဟု ကျော်ကြားသော မင်္ဂလာဌာနကို ပဒ္မဇာ (ဗြဟ္မာ) က တည်ထောင်ထားသည်။

Verse 2

मूलश्रीपतिना देवी प्रोक्ता स्थापय भास्करम् । श्रुत्वा देवोदितं देवी स्थापयामास भास्करम्

မူလသရီပတိ (ဗိဿနု) သည် ဒေဝီအား “ဘாஸ్కရ (နေမင်း) ကို တည်ထောင်ပါ” ဟု မိန့်တော်မူ၏။ ဒေဝဗာဏ်ကို ကြားသိပြီးနောက် ဒေဝီသည် ဘாஸ్కရ ကို အမှန်တကယ် တည်ထောင်လေ၏။

Verse 3

प्रोच्यते नर्मदातीरे मूलस्थानाख्यभास्करः

နರ್ಮဒါမြစ်ကမ်း၌ ဘாஸ్కရ ကို “မူလသ္ထာန” ဟု ခေါ်ကြသည်၊ အဓိပ္ပါယ်မှာ မူလအာသန၏ နေမင်း ဖြစ်သည်။

Verse 4

तत्र तीर्थे नरो यस्तु स्नात्वा नियतमानसः । संतर्प्य पितृदेवांश्च पिण्डेन सलिलेन च

ထိုတီရ္ထ၌ စည်းကမ်းတကျ စိတ်တည်ငြိမ်စွာ ရေချိုးသူသည် ပိတೃများနှင့် ဒေဝတော်များကို ပိဏ္ဍပူဇာနှင့် ရေအပ်နှံခြင်းဖြင့် တရပ်တည်း ကျေနပ်စေ၏—

Verse 5

मूलस्थानं ततः पश्येत्स गच्छेत्परमां गतिम् । गुह्याद्गुह्यतरस्तत्र विशेषस्तु श्रुतो मया

ထို့နောက် “မူလသ္ထာန” ကို ဖူးမြင်လျှင် အမြင့်မြတ်ဆုံးသော ဂတိသို့ ရောက်၏။ ထိုနေရာ၌ လျှို့ဝှက်ထက်ပင် ပိုလျှို့ဝှက်သော ထူးခြားချက်တစ်ရပ်ကို ငါကြားသိထား၏။

Verse 6

समागमे मुनीनां तु शङ्कराच्छशिशेखरात् । सदा वै शुक्लसप्तम्यां मूलमादित्यवासरः

မုနိများ၏ စည်းဝေးပွဲ၌ ရှင်ကရ—ရှရှိရှေခရ—ထံမှ ဤသို့ ကြေညာခဲ့သည်။ လဆန်း သတ္တမီနေ့တိုင်း “မူလ” ဝတ်သည် အာဒိတျဝါရ (တနင်္ဂနွေ) နေ့နှင့် အမြဲတမ်း တိုက်ဆိုင်သည်။

Verse 7

तदा रेवाजलं गत्वा स्नात्वा संतर्प्य देवताः । पित्ःंश्च भरतश्रेष्ठ दत्त्वा दानं स्वशक्तितः

ထို့နောက်၊ ဘာရတမျိုးနွယ်တို့အနက် အမြတ်ဆုံးသောသူရေ၊ ရေဝါ (နာမဒါ) မြစ်၏ သန့်ရှင်းသောရေသို့ သွား၍ ရေချိုးသန့်စင်ကာ၊ ဒေဝတားတို့နှင့် ပိတೃဘိုးဘွားတို့ကို တර්ပဏဖြင့် ကျေနပ်စေပြီး၊ ကိုယ့်စွမ်းအားအတိုင်း ဒါနပြုလေ။

Verse 8

करवीरैस्ततो गत्वा रक्तचन्दनवारिणा । संस्थाप्य भास्करं भक्त्या सम्पूज्य च यथाविधि

ထို့နောက် ကရဝီရ (အိုလီအန်ဒါ) ပန်းများနှင့် အနီရောင် စန္ဒန၏ အနံ့သင်းသောရေကိုယူ၍၊ ဘက္တိဖြင့် ဘာஸ్కရ (နေမင်း) ကို ပရတိဋ္ဌာပနာပြုကာ၊ နည်းလမ်းအတိုင်း ပြည့်စုံစွာ ပူဇော်လေ။

Verse 9

ततः सागुरुकैर्धूपैः कुन्दरैश्च विशेषतः । धूपयेद्देवदेवेशं दीपान् बोध्य दिशो दश

ထို့နောက် အဂရု၏ မွှေးကြိုင်သော မီးခိုးဓూపနှင့် အထူးသဖြင့် ကုန္ဒရ ဓూపဖြင့် ဒေဝတားတို့၏ ဒေဝတော်အရှင်ကို ဓూపပူဇော်လေ; ထို့ပြင် မီးတိုင်များကို ထွန်းညှိ၍ ဒిశအဆယ်ကို အလင်းရောင်ဖြန့်ကျက်စေ။

Verse 10

उपोष्य जागरं कुर्याद्गीतवाद्यं विशेषतः । एवं कृते महीपाल न भवेदुग्रदुःखभाक्

အစာရှောင် (ဥပောသ) ပြု၍ ညလုံးပတ်လုံး ဂါဂရဏ (ညကင်း) ထားလေ၊ အထူးသဖြင့် သီချင်းသံနှင့် တူရိယာတီးခတ်ခြင်းဖြင့်။ ဤသို့ပြုလျှင်၊ အို မဟီပါလ မင်းကြီး၊ ပြင်းထန်သော ဒုက္ခ၏ ဝေဒနာကို မခံစားရ။

Verse 11

सूर्यलोके वसेत्तावद्यावत्कल्पशतत्रयम् । गन्धर्वैरप्सरोभिश्च सेव्यमानो नृपोत्तम

ကလ്പ သုံးရာတိုင်တိုင် သူသည် စူရျလောက၌ နေထိုင်ရ၏၊ အို မင်းတို့အနက် အမြတ်ဆုံးသောသူရေ; ဂန္ဓဗ္ဗများနှင့် အပ္စရာများက ဝန်ဆောင်ကာ ဂုဏ်ပြုလျက်ရှိသည်။

Verse 197

अध्याय

အဓ္ဓာယ—ကျမ်းစာတွင် “အခန်း” ခွဲခြားသည့် အမှတ်အသား။