
မာရ္ကဏ္ဍေယသည် နမ္မဒါမြစ်တောင်ဘက်ကမ်းပေါ်ရှိ အလွန်မင်္ဂလာရှိသော တီရ္ထကို မင်းအား သင်ကြားပေးသည်။ ထိုနေရာသည် အပြစ်အားလုံးကို ဖျက်ဆီးနိုင်ပြီး အကြီးမားဆုံးသော အပြစ်များကိုပါ ပယ်ဖျက်နိုင်သည်ဟု ချီးမြှောက်ထားသည်။ အကြောင်းရင်းပုံပြင်အရ သီဝ (တိရှူလဓရ) သည် ဘြဟ္မာ၏ မမှန်ကန်သော စကားကြောင့် ဖြစ်ပေါ်သည့် ဒဏ္ဍာရီအခြေအနေတွင် ဘြဟ္မာ၏ ခေါင်းကို ဖြတ်တောက်သဖြင့် «ဗြဟ္မဟတ်ယာ» အပြစ်ဘေးကို ထမ်းဆောင်ရသည်။ ခေါင်းခွံသည် သီဝ၏ လက်တွင် ကပ်လျက်နေပြီး ကာသီ၊ လေးဘက်ပင်လယ်နှင့် တီရ္ထများစွာသို့ ဘုရားဖူးသော်လည်း မကျွတ်နိုင်ခဲ့သည်။ နောက်ဆုံးတွင် သီဝသည် ကုလကိုဋိအနီး နမ္မဒါတီရ္ထသို့ ရောက်လာကာ ပရాయရှ္စိတ္တ ပြုလုပ်ပြီး အညစ်အကြေးမှ လွတ်မြောက်သည်။ ထိုကြောင့် ထိုနေရာကို «ရှုဒ္ဓရုဒ္ရ» ဟု ခေါ်ကာ လောကသုံးပါးတွင် ဗြဟ္မဟတ်ယာကို အမြင့်ဆုံး ဖယ်ရှားပေးသော တီရ္ထဟု ကျော်ကြားသည်။ ထို့နောက် အမဝါသျာနေ့ (လဆန်းမရှိသောနေ့) တိုင်း၊ သတ်မှတ်ထားသော စည်းကမ်းအတိုင်း ရေချိုးကာ ပိတೃများနှင့် ဒေဝတားများသို့ တർပဏ ပူဇော်ပြီး စိတ်အတွင်း သန့်ရှင်းစွာ သင်္ကာရပြု၍ ပိဏ္ဍ ဆက်ကပ်ရန် ညွှန်ကြားသည်။ ပရမေရှ္ဝရကို နံ့သာ၊ အမွှေးတိုင်၊ မီးအလင်းတို့ဖြင့် ပူဇော်ရ며 ထိုဒေဝတားကို «ရှုဒ္ဓေရှ္ဝရ» ဟု ခေါ်ကြပြီး သီဝလောက၌လည်း ဂုဏ်ပြုခံရသည်ဟု ဆိုသည်။ အဆုံးတွင် ထိုတီရ္ထ၏ စည်းကမ်းနှင့် သတိရမှုကို လိုက်နာသူသည် အပြစ်အားလုံးမှ လွတ်ကင်းကာ ရုဒ္ရလောကသို့ ရောက်မည်ဟု ဖလသဒ္ဓာန် ပြောထားသည်။
Verse 1
श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततो गच्छेत्तु राजेन्द्र तीर्थं परमशोभनम् । नर्मदादक्षिणे कूले सर्वपापप्रणाशनम्
သီရိမာရ္ကဏ္ဍေယ မိန့်တော်မူသည်— ထို့နောက် အို မင်းတို့၏မင်းကြီး၊ နರ್ಮဒါမြစ်၏ တောင်ဘက်ကမ်းပေါ်ရှိ အလွန်လှပသော တီရ္ထသို့ သွားရမည်၊ ထိုနေရာသည် အပြစ်အားလုံးကို ဖျက်ဆီးပေးသည်။
Verse 2
सिद्धेश्वरमिति ख्यातं महापातकनाशनम् । यत्र शुद्धिं परां प्राप्तो देवदेवो महेश्वरः । पुरा हत्यायुतः पार्थ देवदेवस्त्रिशूलधृक्
ထိုတီရ္ထသည် “စိဒ္ဓေရှွရ” ဟု ကျော်ကြားပြီး မဟာအပြစ်များကို ဖျက်ဆီးပေးသည်။ ထိုနေရာ၌ ဒေဝတို့၏ဒေဝ မဟေရှွရသည် အမြင့်ဆုံး သန့်စင်ခြင်းကို ရရှိခဲ့သည်။ အတိတ်ကာလတွင် အို မင်းသား၊ တြိရှူလကို ကိုင်ဆောင်သော သခင်သည် ဟတ္တယာ(သတ်ဖြတ်မှု) အပြစ်၏ ဘာရကို ခံယူခဲ့ဖူးသည်။
Verse 3
पुरा पञ्चशिरा आसीद्ब्रह्मा लोकपितामहः । तेनानृतं वचश्चोक्तं कस्मिंश्चित्कारणान्तरे
ရှေးကာလတွင် လောကပိတామဟ ဘြဟ္မာသည် ခေါင်းငါးလုံး ရှိခဲ့သည်။ အကြောင်းတစ်ရပ်ကြောင့် တစ်ခါတစ်ရံ မမှန်သော စကားကို ပြောခဲ့သည်။
Verse 4
तच्छ्रुत्वा सहसा तस्मै चुकोप परमेश्वरः । छेदयामास भगवान्मूर्धानं करजैस्तदा
ထိုစကားကို ကြားသော် ပရမေရှွရသည် ချက်ချင်း ဒေါသထွက်တော်မူ၏။ ထို့နောက် ဘဂဝန်သည် မိမိလက်သည်းဖြင့် (တစ်) ခေါင်းကို ဖြတ်တောက်တော်မူ၏။
Verse 5
तस्य तत्करसंलग्नं च्यवते न कदाचन । ततो हि देवदेवेशः पर्यटन् पृथिवीमिमाम्
သို့သော် (ဖြတ်တောက်ထားသော) ခေါင်းသည် လက်တွင်ကပ်လျက်နေပြီး မည်သည့်အခါမျှ မကျွတ်မလွတ်ခဲ့။ ထို့ကြောင့် ဒေဝတို့၏အရှင်သည် ဤကမ္ဘာမြေပေါ်တွင် လှည့်လည်တော်မူ၏။
Verse 6
ततो वाराणसीं प्राप्तस्तस्यां तदपतच्छिरः । पतिते तु कपाले च ब्रह्महत्या न मुञ्चति
ထို့နောက် ဗာရာဏသီသို့ ရောက်သောအခါ ထိုခေါင်းသည် ထိုနေရာ၌ ကျသွား၏။ သို့ရာတွင် ခေါင်းခွံကျသွားသော်လည်း «ဗြဟ္မဟတ္ယာ» အပြစ်မကင်းလွတ်သေး။
Verse 7
ततस्तु सागरे गत्वा पूर्वे च दक्षिणे तथा । पश्चिमे चोत्तरे पार्थ देवदेवो महेश्वरः
ထို့နောက် အို ပာရ္ထ၊ ဒေဝဒေဝ မဟေရှဝရသည် သမုဒ္ဒရာသို့ သွား၍ ထို့အတူ အရှေ့နှင့် တောင်၊ အနောက်နှင့် မြောက် အရပ်တို့ကိုလည်း လှည့်လည်တော်မူ၏။
Verse 8
पर्यटन्सर्वतीर्थेषु ब्रह्महत्या न मुञ्चति । नर्मदादक्षिणे कूले सुतीर्थं प्राप्तवान् प्रभुः
တီရ္ထအားလုံးသို့ လှည့်လည်သော်လည်း «ဗြဟ္မဟတ္ယာ» အပြစ်မကင်းလွတ်ခဲ့။ ထို့နောက် သခင်သည် နရ္မဒါမြစ် တောင်ဘက်ကမ်းရှိ အထူးမြတ်သော တီရ္ထသို့ ရောက်တော်မူ၏။
Verse 9
कुलकोटिं समासाद्य प्रार्थयामास चात्मवान् । प्रायश्चित्तं ततः कृत्वा बभूव गतकल्मषः
ကူလကိုဋိသို့ ရောက်သောအခါ ကိုယ်တော်သည် စိတ်တည်ငြိမ်စွာ ဆုတောင်းတော်မူ၏။ ထို့နောက် ပရాయශ්চিত္တ ပြုလုပ်ပြီး မလင်ကင်းစင်သွား၏။
Verse 10
ततो निष्कल्मषो जातो देवदेवो महेश्वरः । हत्वा सुरेभ्यस्तत्स्थानं ततश्चान्तर्दधे प्रभुः
ထို့နောက် ဒေဝဒေဝ မဟေရှဝရသည် မလင်ကင်းစင်သော အဖြစ်သို့ ရောက်တော်မူ၏။ ဒေဝတို့အတွက် ထိုနေရာကို သတ်မှတ်ပေးပြီးနောက် သခင်သည် မျက်စိမှောက်မှ ပျောက်ကွယ်တော်မူ၏။
Verse 11
तदाप्रभृति तत्तीर्थं शुद्धरुद्रेति कीर्तितम् । विख्यातं त्रिषु लोके ब्रह्महत्याहरं परम्
ထိုအချိန်မှစ၍ ထိုတီရ္ထာကို ‘သုဒ္ဓရုဒြ’ ဟု ချီးမွမ်းခေါ်ဝေါ်ကြသည်။ လောကသုံးပါးတွင် ဗြဟ္မဟတ္တျာ အပြစ်ကို ဖယ်ရှားပေးသော အမြင့်မြတ်ဆုံး တီရ္ထာဟု ကျော်ကြားသည်။
Verse 12
मासे मासे सिते पक्षेऽमावास्यायां युधिष्ठिर । स्नात्वा तत्र विधानेन तर्पयेत्पितृदेवताः
အို ယုဓိဋ္ဌိရ၊ လစဉ်လစဉ် အလင်းဘက် (သီတပက္ခ) ၏ အမဝါသျာနေ့တွင် ထိုနေရာ၌ စည်းကမ်းတကျ ရေချိုးပြီးနောက် ပိတೃများနှင့် ဒေဝတားများအား တർပဏ (tarpaṇa) ပူဇော်သင့်သည်။
Verse 13
दद्यात्पिण्डं पित्ःणां तु भावितेनान्तरात्मना । तस्य ते द्वादशाब्दानि सुतृप्ताः पितरो नृप
အို မင်းကြီး၊ အတွင်းစိတ်ကို တည်ငြိမ်စွာ စုစည်း၍ ယုံကြည်သဒ္ဓါပြည့်ဝသော အန္တရာတ္မာဖြင့် ပိတೃများထံ piṇḍa (ပိဏ္ဍ) ပူဇော်သင့်သည်။ ထိုကောင်းမှုကြောင့် သူ၏ ဘိုးဘွားပိတೃများသည် တစ်ဆယ့်နှစ်နှစ်တိုင်အောင် အပြည့်အဝ ကျေနပ်တင်းတိမ်ကြသည်။
Verse 14
गन्धधूपप्रदीपाद्यैरभ्यर्च्य परमेश्वरम् । शुद्धेश्वराभिधानं तु शिवलोके महीयते
အနံ့သာ၊ မီးခိုး (ဓూప)၊ မီးအလင်း (ပရဒီပ) စသည်တို့ဖြင့် ပရမေရှွရကို ပူဇော်အဘိယာဉ်ပြုလျှင် ‘သုဒ္ဓေရှွရ’ ဟူသော နာမတော်ဖြင့် ရှိဝလောက၌ ဂုဏ်မြင့်မားစွာ ချီးမြှောက်ခံရသည်။
Verse 15
एतत्ते कथितं राजञ्छुद्धरुद्रमनुत्तमम् । मया श्रुतं यथा देवसकाशाच्छूलपाणिनः । मुच्यते सर्वपापेभ्यो रुद्रलोकं स गच्छति
အို မင်းကြီး၊ အထူးအမြတ်ဆုံး ‘သုဒ္ဓရုဒြ’ အကြောင်းကို ငါသည် သုံးလှံကိုင်သော ဒေဝတား Śūlapāṇi ထံမှ ကြားသိခဲ့သကဲ့သို့ပင် သင့်အား ပြောပြခဲ့သည်။ ယုံကြည်သဒ္ဓါဖြင့် ထိုတီရ္ထာကို ချဉ်းကပ်သူသည် အပြစ်အားလုံးမှ လွတ်မြောက်၍ ရုဒြလောကသို့ ရောက်သည်။
Verse 173
अध्याय
အဓ္ဓာယ — လက်ရေးမူအစဉ်အလာတွင် အခန်းခွဲခြားမှု/အဆုံးသတ်မှတ်ချက်ကို ပြသသော သာသနာရေးအမှတ်အသား။