Adhyaya 158
Avanti KhandaReva KhandaAdhyaya 158

Adhyaya 158

အဓ್ಯಾಯ ၁၅၈ တွင် မာရ္ကဏ္ဍေယ ရှင်တော်က နမ္မဒါမြစ်တောင်ဘက်ကမ်းရှိ သင်္ဂမေရှ္ဝရ (Saṅgameśvara) တီရ္ထ၏ မဟာတန်ခိုးကို သာသနာရေး–ပူဇော်ရေးအမြင်ဖြင့် ရှင်းလင်းတင်ပြသည်။ ထိုနေရာသည် အပြစ်နှင့် ကြောက်ရွံ့မှုကို ဖယ်ရှားပေးသော တီရ္ထအဖြစ် ချီးမွမ်းထားပြီး၊ ဝိန္ဓျတောင်တန်းမှ ထွက်ပေါ်လာသော သန့်ရှင်းသည့် စမ်းချောင်းတစ်စင်းက နမ္မဒါနှင့် ဆုံရာတွင် ဝင်ရောက်ပေါင်းစည်းသည်ဟု ဆိုသည်။ ထို့အပြင် အမဲရောင်ကျောက်တုံးများတွင် ကြည်လင်တောက်ပသည့် အလင်းရောင်ကဲ့သို့ သက်သေအမှတ်အသားများ ရှိနေသည်ဟု ဖော်ပြကာ နေရာ၏ အာဏာတရားကို တည်ဆောက်သည်။ ထို့နောက် ပူဇော်ကာရိယာများနှင့် အကျိုးဖလ (phalaśruti) ကို အဆင့်လိုက် ဖော်ပြသည်။ ဆုံရာတွင် ရေချိုးပြီး သင်္ဂမေရှ္ဝရကို ပူဇော်လျှင် အရှ္ဝမေဓ (Aśvamedha) ယဇ္ဉ၏ အကျိုးကို ရသည်ဟု ဆိုသည်။ ခေါင်းလောင်း၊ အလံ၊ မိုးကာ/ကနော်ပီ စသည့် ပူဇော်အလှဆင်ပစ္စည်းများ လှူဒါန်းခြင်းသည် ကောင်းကင်ယာဉ်ရခြင်းနှင့် ရုဒြ (Rudra) နီးကပ်ခြင်းတို့နှင့် ဆက်စပ်သည်။ လင်္ဂကို ဒိန်ချဉ်၊ အုန်းသီးနှင့် သတ်မှတ်ထားသော အဘိသေကပစ္စည်းများ (ဒိန်ချဉ်၊ ပျားရည်၊ ဂီ) ဖြင့် “ဖြည့်တင်း” ပူဇော်လျှင် ရှိဝလောက၌ ကြာရှည်နေထိုင်ရခြင်း၊ ကောင်းကင်ဘုံဆိုင်ရာ အကျိုးများနှင့် “ခုနစ်ဘဝ” အထိ ဆက်လက်ကောင်းကျိုးရှိခြင်းတို့ကို ရသည်ဟု ဖော်ပြသည်။ အကျင့်သီလညွှန်ကြားချက်လည်း ပါဝင်သည်။ မဟာဒေဝကို အမြင့်ဆုံး လက်ခံသူ (mahāpātra) ဟု သတ်မှတ်ကာ ဘြဟ္မစရိယာအခြေပြု ပူဇော်ခြင်းကို ချီးမွမ်းသည်။ ထို့ပြင် ရှိဝယောဂီများကို ဂုဏ်ပြုခြင်းကို အလွန်မြင့်တင်ပြီး၊ ထိုသို့သော သာသနာရှင်တစ်ဦးကို အစာကျွေးခြင်းသည် ဝေဒသိ ဘြာဟ္မဏများ အများအပြားကို အစာကျွေးခြင်းထက် ပိုမိုမြတ်သည်ဟု ဆိုသည်။ အဆုံးတွင် သင်္ဂမေရှ္ဝရတွင် အသက်စွန့်လျှင် ရှိဝလောကမှ ပြန်လည်မွေးဖွားခြင်း မရှိတော့ကြောင်း ကယ်တင်ရေးအာမခံချက်ကို ထင်ရှားစွာ ကြေညာသည်။

Shlokas

Verse 1

श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततो गच्छेत्परं तीर्थं सङ्गमेश्वरमुत्तमम् । नर्मदादक्षिणे कूले सर्वपापभयापहम्

သီရိ မာရ္ကဏ္ဍေယ မိန့်တော်မူသည်—ထို့နောက် အမြင့်မြတ်ဆုံး တီရ္ထဖြစ်သော သင်္ဂမေရှ္ဝရ အထွတ်အမြတ်သို့ သွားရမည်။ ၎င်းသည် နရ္မဒါမြစ်၏ တောင်ဘက်ကမ်း၌ရှိ၍ အပြစ်နှင့် ကြောက်ရွံ့မှု အားလုံးကို ဖယ်ရှားပေးသည်။

Verse 2

धनदस्तत्र विश्रान्तो मुहूर्तं नृपसत्तम । पितृलोकात्समायातः कैलासं धरणीधरम्

ထိုနေရာ၌ ဓနဒ (ကူဗေရ) သည် အို မင်းမြတ်ကြီး၊ ခဏတစ်ခါ အနားယူ၏။ ပိတၱရလောကမှ လာရောက်ပြီးနောက် မြေကိုထမ်းဆောင်သော ကိုင်လာသ တောင်သို့ ခရီးဆက်၏။

Verse 3

प्रत्ययार्थं नृपश्रेष्ठ ह्यद्यापि धरणीतले । कृष्णवर्णा हि पाषाणा दृश्यन्ते स्फटिकोज्ज्वलाः

အို မင်းမြတ်ကြီး၊ သက်သေအဖြစ် ယနေ့တိုင် မြေမျက်နှာပြင်ပေါ်၌ အနက်ရောင် ကျောက်တုံးများကို မြင်ရသော်လည်း စဖတိက်ကဲ့သို့ တောက်ပလင်းလက်နေသည်။

Verse 4

विन्ध्यनिर्झरनिष्क्रान्ता पुण्यतोया सरिद्वरा । प्रविष्टा नर्मदातोये सर्वपापप्रणाशने

ဝိန္ဓျ တောင်ရေတံခွန်များမှ ထွက်ပေါ်လာ၍ ပုဏ္ဏယရေဖြင့် ပြည့်ဝသော ထိုမြစ်မြတ်သည် အပြစ်အားလုံးကို ဖျက်ဆီးသော နရမ္ဒာရေထဲသို့ ဝင်ရောက်စီးဆင်း၏။

Verse 5

सङ्गमे तत्र यः स्नात्वा पूजयेत्सङ्गमेश्वरम् । अश्वमेधस्य यज्ञस्य फलं प्राप्नोत्यसंशयम्

ထိုဆုံရာ၌ ရေချိုးသန့်စင်ပြီး စင်္ဂမေရှွရကို ပူဇော်သူသည် မသံသယဘဲ အရှွမေဓ ယဇ్ఞ၏ အကျိုးဖလကို ရရှိ၏။

Verse 6

घण्टापताकावितनं यो ददेत्सङ्गमेश्वरे । हंसयुक्तविमानस्थो दिव्यस्त्रीशतसंवृतः

စင်္ဂမေရှွရထံသို့ ခေါင်းလောင်း၊ အလံနှင့် မိုးကာဗိတန်တို့ကို လှူဒါန်းသူသည် ဟင်္သာဆွဲသော ဒိဗ္ဗဝိမာန်ပေါ် စီးနင်း၍ ဒိဗ္ဗမိန်းမရာချီက ဝန်းရံလျက်ရှိမည်။

Verse 7

स रुद्रपदमाप्नोति रुद्रस्यानुचरो भवेत् । दधि भक्ते न देवस्य यः कुर्याल्लिङ्गपूरणम्

သူသည် ရုဒြ၏အဆင့်ကို ရရှိ၍ ရုဒြ၏ အနုချရ (အဖော်အပါး) ဖြစ်လာသည်။ ထို့ပြင် ဘက္တိဖြင့် ဘုရား၏ လင်္ဂကို ဒဓိ (နို့ချဉ်) ဖြင့် ဖြည့်၍ အဘိသေက/ပူဇော်သူသည်—

Verse 8

सिक्थसंख्यं शिवे लोके स वसेत्कालमीप्सितम् । श्रीफलैः पूरयेल्लिङ्गं निःस्वो भूत्वा भवस्य तु

သူသည် ရှိဝလောက၌ မိမိလိုလားသည့် ကာလတစ်လျှောက် နေထိုင်ရမည်—မုန့်ဖယောင်းစက်များ၏ အရေအတွက်ဖြင့် တိုင်းတာသကဲ့သို့။ ဆင်းရဲသူဖြစ်စေကာမူ ဘဝ၏ လင်္ဂကို အုန်းသီးများဖြင့် ပူဇော်ဖြည့်တင်းသူသည် ထိုအကျိုးကို ရရှိသည်။

Verse 9

सोऽपि तत्फलमाप्नोति गतः स्वर्गे नरेश्वर । अक्षया सन्ततिस्तस्य जायते सप्तजन्मसु

အို လူတို့၏အရှင်မင်းကြီး၊ သူလည်း ထိုအကျိုးတူကို ရရှိ၍ ကောင်းကင်ဘုံသို့ သွားရောက်သည်။ ထို့ပြင် သူ၏ မျိုးဆက်သည် မပြတ်မတောက် ဖြစ်ပေါ်ကာ ခုနစ်ဘဝတိုင်တည်တံ့သည်။

Verse 10

स्नपनं देवदेवस्य दध्ना मधुघृतेन वा । यः करोति विधानेन तस्य पुण्यफलं शृणु

နတ်တို့၏နတ်တော်ကို ဒဓိဖြင့် သို့မဟုတ် ပျားရည်နှင့် ဂျီ (ghee) ဖြင့် စည်းကမ်းတကျ အဘိသေက (ရေချိုးပူဇော်) ပြုသူ၏ ပုဏ္ဏဖလကို နားထောင်လော့။

Verse 11

धृतक्षीरवहा नद्यो यत्र वृक्षा मधुस्रवाः । तत्र ते मानवा यान्ति सुप्रसन्ने महेश्वरे

ဂျီနှင့် နို့ စီးဆင်းသော မြစ်များရှိရာ၊ သစ်ပင်များမှ ပျားရည် စိမ့်ကျရာ—မဟေရှဝရ အလွန်ပျော်ရွှင်တော်မူသည့်အခါ လူတို့သည် ထိုနေရာသို့ ရောက်ကြသည်။

Verse 12

पत्रं पुष्पं फलं तोयं यस्तु दद्यान्महेश्वरे । तत्सर्वं सप्तजन्मानि ह्यक्षयं फलमश्नुते

မဟေရှဝရအား ရွက်၊ ပန်း၊ သစ်သီး သို့မဟုတ် ရေကို ပူဇော်သူသည် ထိုပူဇော်မှု၏ မကုန်ခန်းသော အကျိုးကို ခုနစ်ဘဝတိုင်တိုင် ခံစားရ၏။

Verse 13

सर्वेषामेव पात्राणां महापात्रं महेश्वरः । तस्मात्सर्वप्रयत्नेन पूजनीयो महेश्वरः

အလှူခံထိုက်သူအားလုံးအနက် မဟေရှဝရသည် အမြင့်မြတ်ဆုံး အလှူခံထိုက်သူဖြစ်၏။ ထို့ကြောင့် အစွမ်းကုန်ကြိုးစား၍ မဟေရှဝရကို ပူဇော်ရမည်။

Verse 14

ब्रह्मचर्यस्थितो नित्यं यस्तु पूजयते शिवम् । इह जीवन्स देवेशो मृतो गच्छेदनामयम्

နိစ္စ ဘြဟ္မစရိယ၌ တည်မြဲကာ ရှိဝကို ပူဇော်သူသည် ဤလောက၌ အသက်ရှင်စဉ်ကတည်းက ဒေဝတို့၏ အရှင်အတွက် ချစ်ခင်အပ်သူဖြစ်၍၊ သေပြီးနောက် အနာမယ အခြေအနေသို့ ရောက်၏။

Verse 15

शिवे तु पूजिते पार्थ यत्फलं प्राप्यते बुधैः । योगीन्द्रे चैव तत्पार्थ पूजिते लभते फलम्

ဟေ ပါရ္ထ! ရှိဝကို ပူဇော်၍ ပညာရှိတို့ ရသည့် အကျိုးဖလသည်၊ ဟေ ပါရ္ထ၊ ယောဂီတို့၏ အရှင်ကို ပူဇော်လျှင်လည်း ထိုအကျိုးဖလတူညီစွာ ရ၏။

Verse 16

ते धन्यास्ते महात्मानस्तेषां जन्म सुजीवितम् । येषां गृहेषु भुञ्जन्ति शिवभक्तिरता नराः

သူတို့သည် ကံကောင်းသူများ၊ မဟာတ္မာများဖြစ်၍ သူတို့၏ မွေးဖွားခြင်းသည် ကောင်းမွန်စွာ အသက်ရှင်ခြင်းဖြစ်၏—ရှင်ဗက္တိ၌ မျက်နှာမလွှဲသော လူတို့က သူတို့အိမ်၌ အစာစားသုံးကြသောသူများပင်။

Verse 17

संनिरुध्येन्द्रियग्रामं यत्रयत्र वसेन्मुनिः । तत्र तत्र कुरुक्षेत्रं नैमिषं पुष्कराणि च

အင်္ဒြိယအစုကို ထိန်းချုပ်၍ မုနိတော် နေထိုင်ရာနေရာတိုင်း၌ ထိုနေရာသည် ကုရုက္ခေတ္တ၊ နိုင်မိရှ၊ ပုရှ္ကရ တီရ္ထတို့အဖြစ် ဖြစ်ပေါ်လာသည်။

Verse 18

यत्फलं वेदविदुषि भोजिते शतसंख्यया । तत्फलं जायते पार्थ ह्येकेन शिवयोगिना

အို ပါရ္ထ၊ ဝေဒကို သိမြင်သော ပညာရှင်တစ်ရာကို အစာကျွေးခြင်းမှ ရသော အကျိုးဖလသည်၊ ရှိဝယောဂီ တစ်ဦးတည်းကိုပင် ဂုဏ်ပြုကာ ဆက်ကပ်လျှင် ထိုအကျိုးဖလတူပင် ဖြစ်ပေါ်သည်။

Verse 19

यत्र भुञ्जति भस्माङ्गी मूर्खो वा यदि पण्डितः । तत्र भुञ्जति देवेशः सपत्नीको वृषध्वजः

ကိုယ်ပေါ်တွင် သန့်ရှင်းသော ပြာလိမ်းထားသည့် ဘက္တားက စားသောက်ရာနေရာတိုင်း၌—မိုက်မဲသူဖြစ်စေ ပညာရှိဖြစ်စေ—နတ်တို့၏အရှင်၊ နွားတံခွန်ဆောင်တော်သည် မဟေသီနှင့်အတူ ထိုပူဇော်သက္ကာကို သုံးဆောင်တော်မူသည်။

Verse 20

विप्राणां वेदविदुषां कोटिं संभोज्य यत्फलम् । भिक्षामात्रप्रदानेन तत्फलं शिवयोगिनाम्

ဝေဒကို သိမြင်သော ဘြာဟ္မဏ တစ်ကုဋိကို အစာကျွေးခြင်းမှ ရသော အကျိုးဖလတူညီသည်ကို၊ ရှိဝယောဂီတို့သည် အလှူအတန်းကို အနည်းငယ်သာ ပေးကမ်းခြင်းဖြင့်ပင် ရရှိကြသည်။

Verse 21

सङ्गमेश्वरमासाद्य प्राणत्यागं करोति यः । न तस्य पुनरावृत्तिः शिवलोकात्कदाचन

စင်္ဂမေရှွရသို့ ရောက်ပြီး အသက်ကို စွန့်လွှတ်သူအတွက်၊ ရှိဝလောကမှ မည်သည့်အခါမျှ ပြန်လည်လာရခြင်း မရှိတော့။

Verse 158

। अध्याय

အခန်း (အခန်းအမှတ်/အဆုံးသတ်မှတ်ချက်)။