
ဤအဓ್ಯಾಯတွင် သီရိ မာရကဏ္ဍေယ မုနိက ရာဇင်ဒြ (ဘုရင်) ထံသို့ ပြောကြားကာ တရားသမားတို့အတွက် ကုသိုလ်ကြီးမားသော ဘုရားဖူးနေရာ “ထရီလိုချန တီရ္ထ” သို့ ညွှန်ပြသည်။ ထိုတီရ္ထကို “ပုဏ္ဏ” ဟူ၍ သန့်ရှင်းကောင်းမြတ်သောနေရာအဖြစ် ဖော်ပြပြီး၊ လောကအားလုံးက ဂုဏ်ပြုကြသော သခင် ဒေဝေရှ (Deveśa) တည်ရှိရာအဖြစ် ဆိုထားသည်။ အကျင့်ပုံစံမှာ ရိုးရှင်းသည်—တီရ္ထ၌ ရေချိုးသန့်စင်ပြီးနောက် ဘက္တိဖြင့် သင်္ကရ (Śaṅkara/ရှီဝ) ကို ပူဇော်ရမည်။ ထိုပူဇော်မှုနောက် သေဆုံးသူသည် သံသယမရှိဘဲ ရုဒြ၏ နေရာ (Rudra-loka) သို့ ရောက်မည်ဟု ဖလသရုတိအဖြစ် အတည်ပြုထားသည်။ ထို့ပြင် ကလ္ပကုန်ဆုံးချိန် (kalpa-kṣaya) ပြီးနောက်လည်း အကျိုးခံစားသူသည် ပြန်လည်ရောက်ရှိကာ ခွဲခွာမရှိဘဲ နီးကပ်နေထိုင်ပြီး နှစ်တစ်ရာတိုင်အောင် ဂုဏ်ပြုခံရမည်ဟု ပုရာဏသဘောတရားအတွင်း ထပ်မံဖော်ပြထားသည်။
Verse 1
श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततो गच्छेत्तु राजेन्द्र पुण्यं तीर्थं त्रिलोचनम् । तत्र तिष्ठति देवेशः सर्वलोकनमस्कृतः
သီရိမာရကဏ္ဍေယ မိန့်ကြားသည်– “ထို့နောက်၊ အို မင်းကြီးတို့၏ အရှင်၊ တြိလိုစန ဟူသော ပုဏ္ဏတီရ္ထသို့ သွားရမည်။ ထိုနေရာ၌ သတ္တလောကအားလုံးက ဦးညွှတ်နမස්ကာရပြုသော ဒေဝတို့၏ အရှင် တည်ရှိတော်မူ၏။”
Verse 2
तत्र तीर्थे तु यः स्नात्वा भक्त्यार्चयति शङ्करम् । रुद्रस्य भवनं याति मृतो नास्त्यत्र संशयः
“ထိုတီရ္ထ၌ ရေချိုးပြီး ဘက္တိဖြင့် ရှင်ကရကို ပူဇော်သူသည် သေဆုံးသော် ရုဒြ၏ ဓာမသို့ ရောက်သည်—ဤအကြောင်း၌ သံသယမရှိ။”
Verse 3
कल्पक्षये ततः पूर्णे क्रीडित्वा च इहागतः । आवियोगेन तिष्ठेत पूज्यमानः शतं समाः
“ကလ္ပအဆုံး ရောက်၍ ပြည့်စုံသော် ထိုနေရာ၌ ကစားပျော်ရွှင်ပြီး ဤနေရာသို့ ပြန်လာသည်။ ထို့နောက် ကွဲကွာခြင်းမရှိဘဲ နှစ်တစ်ရာတိုင်တိုင် နေထိုင်၍ အားလုံးက ပူဇော်ဂုဏ်ပြုကြသည်။”
Verse 117
। अध्याय
ဤနေရာသည် အဓျာယ၏ အဆုံးသတ်အမှတ်အသား ဖြစ်သည်။