
ဤအဓ್ಯಾಯသည် မာရ္ကဏ္ဍေယ ရှိကာ ပြောကြားသဖြင့် မင်းတော်တစ်ပါးအား ကိုဋိတီရ္ထ (Koṭitīrtha) သို့ သွားရောက်ရန် လမ်းညွှန်သကဲ့သို့ ရေးဖော်ထားသည်။ ထိုတီရ္ထကို မနှိုင်းယှဉ်နိုင်သော သန့်ရှင်းသည့် ရေကူးကမ်းအဖြစ် ချီးမွမ်းပြီး၊ ထိုနေရာ၌ အမြင့်ဆုံး စိဒ္ဓိကို ရရှိခဲ့သော ရှိများ၏ အကြောင်းကို ပြန်လည်သတိပေးကာ “ရ္ဩရှိကိုဋိ” (Ṛṣikoṭi) ဟူ၍ အာဏာတည်မြဲမှုကို ထောက်ခံထားသည်။ ထို့နောက် နေရာအခြေပြု ကုသိုလ်ရရှိစေသော လုပ်ရပ် ၃ မျိုးကို ဖော်ပြသည်။ (၁) တီရ္ထ၌ ရေချိုးပြီး ဗြဟ္မဏများကို အစာကျွေးခြင်း—ဗြဟ္မဏတစ်ဦးကိုသာ ကျွေးလျှင်တောင် “ကိုဋိ” (တစ်ကောဋိ၊ ဆယ်သန်း) ကို ကျွေးသကဲ့သို့ ကုသိုလ်တိုးပွားကြောင်း အလွန်အကျွံ ချီးမြှောက်ဖော်ပြသည်။ (၂) ရေချိုးပြီးနောက် ပိတೃဒေဝတာ၊ ဘိုးဘွားများကို ဂုဏ်ပြုကာ ရှရဒ္ဓာဆိုင်ရာ သီလနှင့် ဘုရားဖူးလုပ်ရပ်ကို ပေါင်းစည်းသည်။ (၃) ထိုနေရာ၌ မဟာဒေဝကို ပူဇော်ခြင်းဖြင့် ဝါဇပေယ ယဇ္ဉ၏ အကျိုးကို ရနိုင်ကြောင်း ဆိုကာ ဒေသဆိုင်ရာ ဘက္တိကို မြင့်မားသော ဝေဒိက ယဇ္ဉကုသိုလ်နှင့် တန်းတူထားသည်။
Verse 1
श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततो गच्छेत्तु राजेन्द्र कोटितीर्थमनुत्तमम् । ऋषिकोटिर्गता तत्र परां सिद्धिमुपागता
သီရိမာရကဏ္ဍေယ မိန့်တော်မူသည်– “ထို့နောက်၊ အို မင်းတို့၏မင်းကြီး၊ မတူညီအလွန်မြတ်သော ကိုဋိတီရ္ထ ဟူသော သန့်ရှင်းရာသို့ သွားသင့်၏။ ထိုနေရာ၌ ရှိသမျှ ရှင်ရသီတစ်ကိုဋိတို့သည် အမြင့်ဆုံး စိဒ္ဓိကို ရရှိခဲ့ကြ၏။”
Verse 2
तत्र तीर्थे तु यः स्नात्वा भोजयेद्ब्राह्मणाञ्छुचिः । एकस्मिन्भोजिते विप्रे कोटिर्भवति भोजिता
ထိုတီရ္ထ၌ မည်သူမဆို ရေချိုးပြီး သန့်ရှင်းစွာဖြင့် ဘြာဟ္မဏတို့ကို အာဟာရပူဇော်ကျွေးမွေးလျှင်—ထိုနေရာ၌ ပညာရှိ ဘြာဟ္မဏတစ်ဦးကိုပင် ကျွေးမွေးသော်လည်း ကိုဋိတစ်ကိုဋိကို ကျွေးမွေးသကဲ့သို့ ဖြစ်၏။
Verse 3
तत्र तीर्थे तु यः स्नात्वा पूजयेत्पितृदेवताः । पूजिते तु महादेवे वाजपेयफलं लभेत्
ထိုတီရ္ထ၌ မည်သူမဆို ရေချိုးပြီး ပိတೃဒေဝတားများနှင့် ဒေဝတားတို့ကို ပူဇော်လျှင်—ထိုနေရာ၌ မဟာဒေဝကို ပူဇော်သော် ဝါဇပေယ ယဇ్ఞ၏ အကျိုးဖလကို ရရှိ၏။
Verse 113
। अध्याय
အဓ္ဓာယ ပြီးဆုံး — အခန်းအဆုံး အမှတ်အသား။