पाशुपतव्रतविधिः | The Procedure of the Supreme Pāśupata Vow
सर्वांगोद्धूलनं कुर्यात्प्रणवेन शिवेन वा । ततस्त्रिपुण्ड्रं रचयेत्त्रियायुषसमाह्वयम्
sarvāṃgoddhūlanaṃ kuryātpraṇavena śivena vā | tatastripuṇḍraṃ racayettriyāyuṣasamāhvayam
ပုဂ္ဂိုလ်သည် ပုဏ္ဏဝ (အိုṁ) သို့မဟုတ် ရှိဝ၏ နာမတော်ကို ရွတ်ဆိုကာ သန့်ရှင်းသော ဘာသ္မ (ပြာ) ကို ကိုယ်ခန္ဓာတစ်လုံးလုံး လိမ်းပွတ်ရမည်။ ထို့နောက် အတိတ်၊ ပစ္စုပ္ပန်၊ အနာဂတ် သုံးကာလကို သန့်စင်စေသော တြိပုဏ္ဍရ (ပြာလိုင်းသုံးကြောင်း) ကို ရေးဆွဲ၍ အာဟ్వာနာပြုရမည်။
Suta Goswami
Tattva Level: pasha
Shiva Form: Paśupatinātha
Mantra: ॐ (प्रणव) / शिव (नाम)
Type: panchakshara
It teaches bhasma-dhāraṇa as a Shaiva purifier: the ash signifies detachment from impermanence, while mantra-recitation sanctifies the body as a fit vessel for devotion to Pati (Śiva) and for liberation-oriented practice.
Tripuṇḍra and bhasma are external marks of Saguna Śiva-upāsanā that prepare the worshipper for Linga-pūjā; the Praṇava/Śiva-mantra aligns the mind with Śiva’s presence before entering ritual worship.
Smear sacred ash over the body while reciting Oṁ or a Śiva-mantra, then apply the Tripuṇḍra on the forehead (and other prescribed places), treating it as a mantra-charged act of purification and remembrance.