वालिवधः — Vālī’s Fall and Dharma-Accusation
Kiṣkindhā Sarga 17
दमश्शमः क्षमा धर्मो धृतिस्सत्यं पराक्रमः।पार्थिवानां गुणा राजन्दण्डश्चाप्यपराधिषु।।
damaś śamaḥ kṣamā dharmo dhṛtis satyaṁ parākramaḥ |
pārthivānāṁ guṇā rājan daṇḍaś cāpy aparādhiṣu ||
အို မင်းကြီး၊ ကိုယ်ကိုထိန်းချုပ်ခြင်း၊ အတွင်းစိတ်တည်ငြိမ်ခြင်း၊ သည်းခံခွင့်လွှတ်ခြင်း၊ ဓမ္မ၊ တည်ကြည်ခိုင်မာခြင်း၊ သစ္စာတရားနှင့် သတ္တိဗလ—ဤတို့သည် အုပ်ချုပ်သူတို့၏ ဂုဏ်သတ္တိများ ဖြစ်၏။ ထို့ပြင် အပြစ်ကျူးလွန်သူတို့အပေါ် ဒဏ်ခတ်ခြင်းလည်း ရှိ၏။
'O king! self-control (of organs of action and sense organs), righteousness, steadfastness, truthfulness, valiance and capacity to punish the offenders are virtues of a king.
Rāja-dharma is defined as a balance of self-mastery, truth, endurance, and courage, coupled with just punishment—power must be ethically regulated and socially protective.
Vāli shifts from personal accusation to a broader statement of political ethics, outlining what a righteous king is expected to embody.
Satya (truthfulness) and dhṛti (steadfastness) are foregrounded as central royal virtues, alongside disciplined restraint (dama/śama).