Adhyaya 56

Verse 1

विष्णुरुवाच । तस्याः सत्यविनाशाय मन्मथः ससुराधिपः । प्रस्थितः सुकलां तर्हि सत्यो धर्ममथाब्रवीत्

ဗိဿနုက မိန့်တော်မူသည်—သူမ၏ သတီတရားကို ဖျက်ဆီးရန် မန်မထ (ကာမဒေဝ) သည် နတ်အုပ်စိုးရှင်နှင့်အတူ ထွက်ခွာသွားပြီ။ ထိုအခါ စတျာက ဓမ္မအား ပြောကြားသည်—

Verse 2

पश्य धर्म महाप्राज्ञ मन्मथस्य विचेष्टितम् । तवार्थमात्मनश्चैव पुण्यस्यापि महात्मनः

အို ဓမ္မ၊ အလွန်ပညာရှိသောသူရေ—မန်မထ (ကာမဒေဝ) ၏ လှုပ်ရှားမှုများကို ကြည့်လော့။ ဤအရာတို့သည် သင်၏အကျိုးအတွက်၊ ငါ့အကျိုးအတွက်လည်းကောင်း၊ မဟာအတ္တမ ပုဏ္ဏယ၏အကျိုးအတွက်ပါ ဖြစ်သည်။

Verse 3

विसृजामि महास्थानं वास्तुरूपं सुखोदयम् । सत्याख्यं च सुप्रियाख्यं सुदेवाख्यं गृहोत्तमम्

“ငါသည် မဟာနေရာတော်ကို ထုတ်ဖော်မည်—ပျော်ရွှင်မှုကို ပေါ်ထွန်းစေသော အိမ်အဖြစ် ရုပ်သဏ္ဌာန်ယူ၍။ ထိုအထူးကောင်းမြတ်သော အိမ်ကို ‘သတ္တျ’ ဟုလည်း၊ ‘သုပြိယ’ ဟုလည်း၊ ‘သုဒေဝ’ ဟုလည်း ခေါ်ကြ၏။”

Verse 4

तमेव नाशयेद्गत्वा काम एष प्रमत्तधीः । रिपुरूपः सुदुष्टात्मा अस्माकं हि न संशयः

သူကို တစ်ယောက်တည်း သွား၍ ဖျက်ဆီးသင့်သည်—ဤကာမဒေဝသည် စိတ်ဉာဏ်မတည်ငြိမ်၍ မူးမောလျက်ရှိသည်။ သူသည် ရန်သူအဖြစ် ဖုံးကွယ်ဝင်ရောက်လာသော အလွန်ဆိုးယုတ်သူ; ဤအပေါ် ငါတို့တွင် သံသယမရှိ။

Verse 5

पतिस्तपोधनो विप्रः सुसती या पतिव्रता । सुसत्यो भूपतिर्धर्मममगेहानसंशयः

သူမ၏ခင်ပွန်းသည် တပဓန ဘြာဟ္မဏဖြစ်၍ တပသ္စရိယာနှင့် သာသနာရေး စည်းကမ်း၌ တည်ကြည်သည်။ သူမသည် သုစတီ ပတိဝရတာ၊ ခင်ပွန်းဝတ္တရား၌ မလှုပ်မယှက်။ မင်းသည် သစ္စာရှိ၍ ဓမ္မတရားကို ထိန်းသိမ်းကာ အိမ်ထောင်ရေးလည်း မသံသယဘဲ စနစ်တကျ ဖြစ်သည်။

Verse 6

यत्राहं वृद्धिसंपुष्टस्तत्र वासो हि ते भवेत् । तत्र पुण्यं समायाति श्रद्धया सह क्रीडते

ငါသည် အာဟာရပေး၍ ပွားမြောက်ဖွံ့ဖြိုးလာသည့် နေရာ၌ပင် သင်၏ နေထိုင်ရာ ဖြစ်လိမ့်မည်။ ထိုနေရာ၌ ပုဏ္ဏ (puṇya) စုပေါင်း၍ ရောက်လာကာ သဒ္ဓါ (śraddhā) နှင့်အတူ ပျော်ရွှင်ကစားလေသည်။

Verse 7

क्षमा शांत्या समायुक्ता आयाति मम मंदिरम् । यथा सत्यो दमश्चैव दया सौहृदमेव च

ခွင့်လွှတ်ခြင်း (kṣamā) သည် ငြိမ်းချမ်းမှုနှင့် ပေါင်းစည်းကာ ငါ၏ ဘုရားကျောင်းသို့ ရောက်လာသည်။ သစ္စာ (satya) နှင့် ဒမ (ကိုယ်တိုင်ထိန်းချုပ်မှု) ရောက်လာသကဲ့သို့၊ ကရုဏာ (dayā) နှင့် မေတ္တာမိတ်ဆွေစိတ် (sauhṛda) လည်း ထိုနည်းတူ ရောက်လာသည်။

Verse 8

प्रज्ञायुक्तः स निर्लोभो यत्राहं तत्र संस्थितः । शुचिः स्वभावस्तत्रैव अमी च मम बांधवाः

ပညာ (prajñā) ဖြင့် ပြည့်စုံ၍ လောဘကင်းသူသည် ငါရှိရာနေရာ၌ပင် နေထိုင်သည်။ သဘာဝအားဖြင့် သန့်ရှင်းသူဖြစ်၍ ထိုနေရာ၌ပင် တည်မြဲနေသည်—ဤသူတို့လည်း ငါ၏ ဆွေမျိုးများ ဖြစ်ကြသည်။

Verse 9

अस्तेयमप्यहिंसा च तितिक्षा वृद्धिरेव च । मम गेहे समायाता धन्यतां शृणु धर्मराट्

အစတေယ (မခိုးယူခြင်း), အဟിംသာ, တိတိက္ခာ (ခံနိုင်ရည်) နှင့် စစ်မှန်သော တိုးတက်ကြီးပွားမှုတို့သည် ငါ၏ အိမ်သို့ ရောက်လာကြပြီ။ အို ဓမ္မရာဇာ၊ ဤကောင်းချီးမင်္ဂလာကို နားထောင်လော့။

Verse 10

गुरूणां चापि शुश्रूषा विष्णुर्लक्ष्म्या समावृतः । मद्गेहं तु समायांति देवाश्चाग्निपुरोगमाः

ဂုရုတို့ကို ရိုသေစွာ ပြုစုဝန်ဆောင်ခြင်းကြောင့်လည်း လက္ရှမီနှင့်အတူ ဗိဿနုသည် ထိုနေရာ၌ ကိန်းဝပ်လာ၏။ အဂ္ဂနီကို ဦးဆောင်စေ၍ ဒေဝတားတို့လည်း အမှန်တကယ် ကျွန်ုပ်အိမ်သို့ လာရောက်ကြ၏။

Verse 11

मोक्षमार्गं प्रकाशेद्यो ज्ञानोदीप्त्या समन्वितः । एतैः सार्धं वसाम्येव सतीषु धर्मवत्सु च

မောက္ခသို့ သွားရာလမ်းကို စစ်မှန်သော ဉာဏ်အလင်းရောင်ဖြင့် ထွန်းလင်းပေးသူရှိလျှင် ထိုသူတို့နှင့်အတူ ကျွန်ုပ်သည် အမှန်တကယ် ကိန်းဝပ်၏။ ထို့ပြင် ဓမ္မတည်ကြည်သော စတီမိန်းမများအကြား၌လည်း နေထိုင်၏။

Verse 12

साधुष्वेतेषु सर्वेषु गृहरूपेषु मे सदा । उक्तेनापि कुटुंबेन वसाम्येव त्वया सह

ဤသဒ္ဓါရှိသော သာဓုတို့၏ အိမ်အရပ်အားလုံး၌ ကျွန်ုပ်သည် အမြဲတမ်း ရှိနေ၏။ မိသားစုက ခေါ်ဖိတ်တောင်းပန်သော်လည်း ကျွန်ုပ်သည် သင်နှင့်အတူ ထိုနေရာ၌ မလွဲမသွေ ကိန်းဝပ်၏။

Verse 13

ससत्वाः साधुरूपास्ते वेधसा मे गृहीकृताः । संचरामि महाभाग स्वच्छंदेन च लीलया

ကောင်းမြတ်သော ဂုဏ်သတ္တိများနှင့် ပြည့်စုံ၍ သာဓုရုပ်သဏ္ဌာန်ရှိသော ထိုသတ္တဝါတို့ကို ဖန်ဆင်းရှင် ဝေဓသ (Vedhas) က ကျွန်ုပ်၏ ထိန်းသိမ်းမှုအောက်သို့ အပ်နှံထား၏။ အို ကံကောင်းသူ၊ ကျွန်ုပ်သည် ကိုယ်တိုင်၏ အလိုတော်အတိုင်း လီလာဖြင့် လွတ်လပ်စွာ လှည့်လည်သွားလာ၏။

Verse 14

ईश्वरश्च जगत्स्वामी त्रिनेत्रो वृषवाहनः । मम गेहे स्वरूपेण वर्तते शिवया युतः

ဣශ්ဝရ၊ လောက၏ အရှင်၊ သုံးမျက်စိရှင်၊ နွားစီးတော်မူသူသည်—ရှီဝါနှင့်အတူ—ကျွန်ုပ်အိမ်၌ မိမိ၏ သဘောသဏ္ဌာန်တော်အတိုင်း ကိန်းဝပ်နေ၏။

Verse 15

तदिदं संसृतेः सारं गृहरूपं महेश्वरम् । सदनं शंकरेत्याख्यं नाशितं मन्मथेन वै

ဤသည်ကား သံသရာ၏ အနှစ်သာရပင် ဖြစ်၍ မဟေရှဝရသည် အိမ်ထောင်ရূপဖြင့် ထင်ရှားတော်မူ၏။ “ရှင်ကရ၏ နေရာ” ဟု ခေါ်သော ထိုအိမ်ရာကို မန္မထ (ကာမဒေဝ) က အမှန်တကယ် ဖျက်ဆီးခဲ့သည်။

Verse 16

विश्वामित्रं महात्मानं तपंतं तप उत्तमम् । मेनकां हि समाश्रित्य कामोयं जितवान्पुरा

ယခင်က ဤကာမဒေဝပင် မေနကာကို အားကိုးကာ အမြင့်မြတ်ဆုံး တပသ်၌ မီးလောင်သကဲ့သို့ အားထုတ်နေသော မဟာတ္မာ ဝိශ්ဝာမိတ္တရကို အနိုင်ယူခဲ့သည်။

Verse 17

सती पतिव्रताहल्या गौतमस्य प्रिया शुभा । सुसत्याच्चालिता तेन मन्मथेन दुरात्मना

ဂေါတမ၏ မင်္ဂလာရှိသော ချစ်သူ၊ စတီနှင့် ပတိဝရတ အဟလျာသည်—အမှန်တကယ် သစ္စာတည်ကြည်သော်လည်း—အကျင့်ဆိုး မန္မထ (မဒန) ကြောင့် စိတ်လှုပ်ရှားစေခံရသည်။

Verse 18

मुनयः सत्यधर्मज्ञा नानास्त्रियः पतिव्रताः । मद्गृहास्ता इमाः सर्वा दीपिताः कामवह्निना

“သစ္စာနှင့် ဓမ္မကို သိမြင်သော မုနိများနှင့် ပတိဝရတ မိန်းမများ အများအပြား—ငါ့အိမ်ရှိ ဤအားလုံးကို ကာမ၏ မီးလောင်ရာက လောင်ကျွမ်းစေခဲ့သည်။”

Verse 19

दुर्धरो दुःसहो व्यापी योतिसत्येषु निष्ठुरः । मामेवं पश्यते नित्यं क्व सत्यः परितिष्ठति

ထိန်းချုပ်ရန် ခက်ခဲ၍ မခံနိုင်အောင် ပြင်းထန်၊ အနှံ့အပြား ဝင်ရောက်ပျံ့နှံ့ကာ သစ္စာတည်ကြည်သူများအပေါ်တောင် ကြမ်းတမ်းသည်—အမြဲတမ်း ငါ့ကို ဤသို့မြင်နေပါက သစ္စာသည် ဘယ်မှာ တည်နိုင်မည်နည်း?

Verse 20

समां ज्ञात्वा समायाति बाणपाणिर्धनुर्धरः । नाशयेन्मद्गृहं पापो वीतिहोत्रैश्च नामकैः

အချိန်က သင့်တော်ညီမျှကြောင်း သိမြင်သဖြင့် မြားကိုင်လက်နှင့် လေးကိုင်သူ မြားပစ်သမားသည် ရောက်လာ၏။ ထိုအပြစ်သားသည် ငါ၏အိမ်ကို «ဝီတီဟောထရ» ဟုခေါ်သူတို့နှင့်အတူ ဖျက်ဆီးလိမ့်မည်။

Verse 21

पापलेशाश्च ये क्रूरा अन्ये पाखंडसंश्रयाः । ते तु बुद्ध्याऽहिताः सर्वे सत्यगेहं विशंति हि

အပြစ်အနည်းငယ်ကပ်လျက်ရှိသူများ၊ ကြမ်းတမ်းသူများနှင့် ပခဏ္ဍအယောင်ဆောင်မှုကို အားကိုးသူအခြားသူများ—သူတို့အားလုံးသည် အန္တရာယ်ဘက်သို့ လှည့်ထားသော ဉာဏ်ဖြင့် စတျ (အမှန်တရား) ၏ အိမ်တော်သို့ အမှန်တကယ် ဝင်ရောက်ကြ၏။

Verse 22

सेनाध्यक्षैरसत्यैस्तु छद्मना तेन साधितः । पातयेदर्दयेद्गेहं पापः शस्त्रैर्दुरात्मभिः

မမှန်ကန်သော စစ်ခေါင်းဆောင်များက ထိုလှည့်ကွက်ဖြင့် လှည့်စားသဖြင့်၊ ထိုအပြစ်သားသည် လက်နက်ကိုင်သော ဒုစရိုက်သူများနှင့်အတူ အိမ်များကို လဲကျစေကာ ကြိတ်ချေဖျက်ဆီးလိမ့်မည်။

Verse 23

मामेवं ताडयेत्पापो महाबल मनोभवः । अस्य धाम्ना प्रदग्धोहं शून्यतां हि व्रजामि वै

“ဤသို့ပင် အပြစ်သား မဟာအားကြီးသော မနောဘဝ (ကာမ) သည် ငါ့ကို ထိုးနှက်၏။ သူ၏ ဓာမ/တည်ရှိမှု၏ တောက်ပမှုကြောင့် ငါ မီးလောင်သကဲ့သို့ ဖြစ်၍ အမှန်တကယ် သုညတား (အလွတ်) သို့ ရောက်သွား၏။”

Verse 24

नूतनं गृहमिच्छामि स्त्रियाख्यं पतिभूपतिम् । कृकलस्यापि पुण्यस्य प्रियेयं शिवमंगला

“ငါသည် အိမ်သစ်ကို လိုချင်၏၊ လူတို့အတွင်း ရာဇာတူသော ခင်ပွန်းကိုလည်း လိုချင်၏။ ဤချစ်သူမသည် ရှိဝမင်္ဂလာဖြစ်၍ ကံကောင်းခြင်းကို ဆောင်ကြဉ်းသူ—ကရိကလ သေးငယ်သော သတ္တဝါ၏ ကုသိုလ်ဖြင့်ပင် (ဤအလို) ပြည့်စုံပါစေ။”

Verse 25

तद्गृहं सुकलाख्यं मे दग्धुं पापः समुद्यतः । अयमेष सहस्राक्षः कामेन सहितो बली

အပြစ်သားသည် ‘သုကလာ’ ဟုခေါ်သော ကျွန်ုပ်၏အိမ်ကို မီးရှို့ရန် ထလာပြီ။ ဤနေရာတွင် ကာမဒေဝနှင့်အတူ အင်ဒြာ—ထောင်မျက်စိရှိသော အင်အားကြီးသူ—ရှိနေသည်။

Verse 26

कामस्य कारणात्कस्मात्पूर्ववृत्तं न विंदति । अहल्यायाः प्रसंगेन मेषोपस्थो व्यजायत

ကာမ၏အကြောင်းကြောင့် အတိတ်ကဖြစ်ရပ်ကို အဘယ်ကြောင့် မသိမြင်နိုင်သနည်း။ အဟလျာနှင့်ဆက်စပ်၍ သိုးထီး၏ မျိုးပွားအင်္ဂါ ပေါ်ပေါက်လာခဲ့သည်။

Verse 27

पौरुषं हि मुनेर्दृष्ट्वा सत्याश्चैव प्रधषर्णात् । नष्टः कामस्य दोषेण सुरराट्तत्र संस्थितः

မုနိ၏ တည်ကြည်သော ကိုယ်ထိန်းသိမ်းမှုနှင့် စတျာ၏ ခိုင်မာသော တားဆီးမှုကို မြင်သော် ကာမဒोषကြောင့် အရှုံးကျသွားသော ဒေဝရာဇာသည် ထိုနေရာ၌ပင် နေထိုင်လျက်ရှိ하였다။

Verse 28

भुक्तवान्दारुणं शापं दुःखेन महतान्वितः । कृकलस्य प्रियामेनां सुकलां पुण्यचारिणीम्

သူသည် ကြောက်မက်ဖွယ်သော ကျိန်စာကို ခံစားရ၍ မဟာဝမ်းနည်းမှုဖြင့် ဖုံးလွှမ်းနေ하였다။ ထို့နောက် သဒ္ဓါသီလရှိသော ကൃကလ၏ ချစ်သူ သုကလာထံ ချဉ်းကပ်လာ하였다။

Verse 29

एष हंतुं सहस्राक्ष उद्यतः कामसंयुतः । यथा चेंद्रेण नायाति काम एष तथा कुरु

အို စဟသ္ရာක්ෂ အင်ဒြာ! သူသည် ကာမနှင့်ပေါင်းစည်း၍ သတ်ရန် အသင့်ဖြစ်နေသည်။ ကာမဤအရာသည် အင်ဒြာ (သင်) ကို မလွှမ်းမိုးစေရန် ထိုသို့ ပြုလုပ်ပါ။

Verse 30

धर्मराज महाप्राज्ञ भवान्मतिमतां वरः । धर्मराज उवाच । ऊनं तेजः करिष्यामि कामस्य मरणं तथा

အို ဓမ္မရာဇ မဟာပညာရှိ၊ သင်သည် ပညာရှိတို့အနက် အမြတ်ဆုံးဖြစ်၏။ ဓမ္မရာဇက မိန့်တော်မူသည်– “သူ၏ တေဇောကို လျော့ချမည်၊ ထို့အတူ ကာမဒေဝ၏ သေခြင်းကိုလည်း ဖြစ်စေမည်”။

Verse 31

एकोपायो मया दृष्टस्तमिहैव प्रपश्यतु । प्रज्ञा चैषा महाप्राज्ञा शकुनीरूपचारिणी

ကျွန်ုပ်သည် နည်းလမ်းတစ်ခုကို မြင်တွေ့ပြီးပြီ; သူသည် ဒီနေရာတင်ပင် စဉ်းစားကြည့်ပါစေ။ ဤပညာတော်တည်းဟူသော မဟာပညာသည် ငှက်ရုပ်ဖြင့် လှည့်လည်သွားလာ၏။

Verse 32

भर्तुरागमनं पुण्यं शब्देनाख्यातु खे यतः । शकुनस्य प्रभावेण भर्तुश्चागमनेन च

ကောင်းကင်၌ရှိသော ငှက်သည် အသံဖြင့် ခင်ပွန်း၏ မင်္ဂလာပြုသော ရောက်လာမှုကို ကြေညာခဲ့သည်—ငှက်၏ အာနုభာဝကြောင့်လည်းကောင်း၊ ခင်ပွန်း၏ ရောက်လာခြင်းကြောင့်လည်းကောင်း။

Verse 33

दुष्टैर्नष्टा न भूयेत स्वस्थचित्ता न संशयः । प्रज्ञा संप्रेषिता तेन गता सा सुकलागृहम्

“သူမသည် လူဆိုးတို့ကြောင့် ထပ်မံပျက်စီးမည်မဟုတ်—သံသယမရှိ; ယခု သူမ၏ စိတ်သည် တည်ငြိမ်ပြီ။ သူက စေလွှတ်သော ပညာ (ပရဉ္ဉာ) သည် စုကလာ၏ အိမ်သို့ သွားရောက်하였다။”

Verse 34

प्रकुर्वती महच्छब्दं दृष्टदेवेव सा बभौ । पूजिता मानिता प्रज्ञा धूपदीपादिभिस्तदा

အသံကြီးမားစွာ ထုတ်လွှင့်လျက် သူမသည် ဒေဝတော်ကို မြင်တွေ့သကဲ့သို့ ထင်ရှားလာ၏။ ထိုအခါ ပရဉ္ဉာကို သင်္ကာရဖြစ်သော နံ့သာမီး (ဓూప)၊ မီးတိုင် (ဒီပ) စသည်တို့ဖြင့် ပူဇော်ကာ ဂုဏ်ပြုလေ၏။

Verse 35

ब्राह्मणं सुकलापृच्छत्किमेषा च वदेन्मम । ब्राह्मण उवाच । भर्तुश्चागमनं ब्रूते तवैव सुभगे स्थिरा

သုကလာက ဗြာဟ္မဏကို မေးလေ၏—“သူမက ကျွန်မကို ဘာပြောနေသနည်း?” ဗြာဟ္မဏက ပြန်ဆိုလေ၏—“အို ကံကောင်းသူမ၊ သင်၏ ခင်ပွန်းသည် ပြန်လာမည်ဟု ဆို၏; သင်သည် တည်ကြည်ခိုင်မာစွာ နေပါလော့”။

Verse 36

दिनसप्तकमध्ये स आगमिष्यति नान्यथा

ခုနစ်ရက်အတွင်း သူသည် မလွဲမသွေ ရောက်လာမည်—အခြားအဖြစ်မရှိ။

Verse 37

इत्येवमाकर्ण्यसुमंगलं वचः प्रहर्षयुक्ता सहसा बभूव । धर्मज्ञमेकं सगुणं हि कांतं शकुनात्प्रदिष्टं हि समागतं तम्

အလွန်မင်္ဂလာရှိသော စကားကို ကြားသိသဖြင့် သူမသည် ချက်ချင်း ဝမ်းမြောက်ပီတိဖြင့် ပြည့်လျှံလာ၏။ တရားဓမ္မကို သိမြင်သူ၊ တစ်ဦးတည်းထူးမြတ်၍ ဂုဏ်သတ္တိပြည့်စုံသော ချစ်သူခင်ပွန်းသည်—နိမိတ်ပြငှက်က ကြိုတင်ညွှန်ပြခဲ့သကဲ့သို့—အမှန်တကယ် ရောက်လာခဲ့သည်။