The Outline (Anukramaṇī) of the Viṣṇu Purāṇa

Verse 1

श्रीब्रह्मोवाच । श्रृणु वत्स प्रवक्ष्यामि पुराणं वैष्णवं महत् । त्रयोविंशतिसहस्रं सर्वपातकनाशनम् ॥ १ ॥

သရီ ဘြဟ္မာ မိန့်တော်မူသည်— «ချစ်သားရေ၊ နားထောင်လော့။ ငါသည် မဟာဝိုင်ရှ္ဏဝ ပုရာဏကို ဟောကြားမည်။ အခန်းကဗျာ ၂၃,၀၀၀ ပါဝင်၍ အပြစ်အားလုံးကို ဖျက်ဆီးပေးသည်»။

Verse 2

यत्रादिभागे निर्विष्टाः षडंशाः शक्तिजेन ह । मैत्रेयायादिमे तत्र पुराणस्यावतारिकाम् ॥ २ ॥

အဲဒီ အစပိုင်းတွင် သက္တိဇက အပိုင်းခြောက်ခုကို အမှန်တကယ် စီစဉ်ဖော်ပြခဲ့ပြီး၊ ထိုနေရာ၌ မૈထရေးယအတွက် ဤပုရာဏ၏ နိဒါန်းကိုလည်း ဟောကြားပေးခဲ့သည်။

Verse 3

आदिकारणसर्गश्च देवादीनां च संभवः । समुद्रमथनाख्यानं दक्षादीनां ततोऽन्वयः ॥ ३ ॥

၎င်းတွင် ပထမအကြောင်းရင်းမှ စတင်သော အစဉ်အလာဖန်ဆင်းခြင်း၊ ဒေဝတားတို့နှင့် အခြားသတ္တဝါတို့၏ ဖြစ်ပေါ်လာခြင်း၊ သမုဒ္ဒရမထန (ပင်လယ်ကို မွှေခြင်း) အကြောင်း၊ ထို့နောက် ဒက္ရှနှင့် အခြားသူတို့မှ စသော မျိုးရိုးဆက်စဉ်ကို ဖော်ပြထားသည်။

Verse 4

ध्रुवस्य चरितं चैव पृथोश्चरितमेव च । प्रचेतसं तथाख्यानं प्रह्लादस्य कथानकम् ॥ ४ ॥

ထို့အပြင် ဓြုဝ၏ သန့်ရှင်းသော လုပ်ရပ်များ၊ မင်း ပೃထု၏ လုပ်ရပ်များ၊ ပရချေတားတို့၏ အကြောင်းအရာနှင့် ပရဟ္လာဒ၏ ပုံပြင်တော်ကိုလည်း ဖော်ပြထားသည်။

Verse 5

पृथग्राज्याधिकाराख्या प्रथमोंऽशइतीरितः । प्रियव्रताऽन्वयाख्याख्यानं द्वीपवर्षनिरूपणम् ॥ ५ ॥

ပထမအংশကို «ခွဲခြားထားသော အာဏာပိုင်နယ်မြေများနှင့် အုပ်ချုပ်ခွင့်များ» ဟု ခေါ်ကြောင်း ဆိုထားပြီး၊ ပရိယဝရတ၏ မျိုးရိုးဇာတ်ကြောင်းနှင့် ဒွီပများ၊ ဝရ္ଷများ၏ ဖော်ပြချက်လည်း ပါဝင်သည်။

Verse 6

पातालनरकाख्यानं सप्तस्वर्गनिरूपणम् । सूर्यादिवारकथनं पृथग्लक्षणसंयुतम् ॥ ६ ॥

ထိုတွင် ပာတာလ (အောက်မြေအလွှာများ) နှင့် နရက (ငရဲ) အကြောင်း၊ စွဝဂ္ဂ ခုနစ်ထပ်၏ ခွဲခြားဖော်ပြချက်၊ နေမင်းနှင့် အခြား ကောင်းကင်ဂြိုဟ်များ၏ ဖော်ပြချက်၊ ထို့ပြင် အပတ်နေ့များကိုလည်း သီးခြားလက္ခဏာများနှင့်တကွ ရှင်းလင်းထားသည်။

Verse 7

चरितं भरतस्याथ मुक्तिमार्गनिदर्शनम् । निदाघऋभुसंवादो द्वितीयोंश उदाहृतः ॥ ७ ॥

ထို့နောက် မုက္ခတိ (လွတ်မြောက်ခြင်း) သို့ သွားရာလမ်းကို ပြသသော ဘရတ၏ ဇာတ်ကြောင်းကို ရှင်းလင်းပြောကြားပြီး၊ နိဒါဃနှင့် ဠ္ဘုတို့၏ ဆွေးနွေးပွဲကို ဒုတိယအংশဟု ထုတ်ဖော်ထားသည်။

Verse 8

मन्वन्तरसमाख्यानं वेदव्यासावतारकम् । नरकोद्धारकं कर्म गदितं च ततः परम् ॥ ८ ॥

ထို့နောက် မနွန္တရများ၏ အကြောင်းအရာများ၊ ဝေဒဗျာသ၏ အဝတာရ (ဆင်းသက်လာခြင်း) ကို ဖော်ပြပြီး၊ ထို့အပြီးတွင် ငရဲမှ ကယ်တင်ပေးသော ကုသိုလ်ကံနှင့် အကျင့်အကြံများကိုလည်း ဆိုထားသည်။

Verse 9

सगरस्यौर्वसंवादे सर्वधर्मनिरूपणम् । श्राद्धकल्पं तथोद्दिष्टं वर्णाश्रमनिबन्धनम् ॥ ९ ॥

စဂရနှင့် အော်ရဝ တို့၏ ဆွေးနွေးပွဲ၌ ဓမ္မအားလုံးကို ရှင်းလင်းဖော်ပြထားပြီး၊ Śrāddha (ရှရဒ္ဓ) အခမ်းအနား၏ နည်းလမ်းနှင့် ဝဏ္ဏ–အာရှရမ အလိုက် တာဝန်စည်းကမ်းကိုလည်း သတ်မှတ်ထားသည်။

Verse 10

सदाचारश्च कथितो मायामोहकथा ततः । तृतीयोंऽशोऽयमुदितः सर्वपापप्रणाशनः ॥ १० ॥

သဒ္ဓါစာရ (အကျင့်ကောင်း) ကို ဖော်ပြပြီးနောက် မာယာကြောင့် ဖြစ်သော မောဟ၏ ပုံပြင်ကို ဆိုသည်။ ထို့ကြောင့် ဤတတိယအပိုင်းသည် အပြစ်အားလုံးကို ဖျက်ဆီးပေးသော အပိုင်းဟု ကြေညာထားသည်။

Verse 11

सूर्यवंशकथ पुण्या सोमवंशाऽनुकीर्तनम् । चतुर्थेंऽशेमुनिश्रेष्ठ नानाराजकथान्वितम् ॥ ११ ॥

စတုတ္ထအပိုင်းတွင် မုနိအမြတ်တော်၊ နေမျိုးဆက်၏ ပုဏ္ဏကထာနှင့် လမျိုးဆက်ကို အနုကီရတန (ပြန်လည်သီဆိုဖော်ပြခြင်း) ပြုထားပြီး၊ မင်းများစွာ၏ ဇာတ်လမ်းများဖြင့် ပြည့်စုံသည်။

Verse 12

कृष्णावतारसंप्रश्नो गोकुलीया कथा ततः । पूतनादिवधो बाल्ये कौमारेऽघादिहिंसनम् ॥ १२ ॥

ထို့နောက် ကృష్ణ၏ အဝတာရ (avatāra) ဆင်းသက်ခြင်းအကြောင်း မေးမြန်းချက်လာပြီး၊ ဂိုကူလ၌ နေထိုင်လီလာကို ဆက်လက်ဆိုသည်။ ထို့ပြင် ကလေးဘဝတွင် ပူတနာတို့ကို သတ်ခြင်းနှင့်၊ ကောင်မာရအရွယ်တွင် အဃာတို့ကဲ့သို့ ရန်သူများကို ဖျက်ဆီးခြင်းကို ဖော်ပြသည်။

Verse 13

कैशोरे कंसहननं माथुरं चरितं तथा । ततस्तु यौवने प्रोक्ता लीला द्वारवतीभवा ॥ १३ ॥

ကလေးအရွယ်တွင် ကံဆကို သတ်ခြင်းနှင့် မထုရာ၌ ပြုသော လီလာများကို ဖော်ပြသည်။ ထို့နောက် ယောဝနအရွယ်တွင် ဒွာရဝတီ (ဒွာရကာ) နှင့် ဆက်နွယ်သော သာကာလီလာများကို ကြေညာထားသည်။

Verse 14

सर्वदैत्यवधो यत्र विवाहाश्च पृथग्विधाः । यत्र स्थित्वाजगन्नाथः कृष्णो योगेश्वरेश्वरः ॥ १४ ॥

ထိုသန့်ရှင်းသောအကြောင်းအရာ၌ ဒိုင်တျာတို့အားလုံးကို သတ်နှိမ်ခြင်းများနှင့် မင်္ဂလာပွဲအမျိုးမျိုးကို ဖော်ပြထားသည်။ ထိုနေရာ၌ ကမ္ဘာလောက၏အရှင် ကృష్ణသည် ယောဂအရှင်တို့၏အရှင်အဖြစ် တည်ရှိ၍ ထင်ရှားပေါ်လွင်သည်။

Verse 15

भूभारहरणं चक्रे परेषां हननादिभिः । अष्टावक्रीयमाख्यानं पंचमोंऽश इतीरितः ॥ १५ ॥

သူသည် ရန်သူတပ်ဖွဲ့တို့ကို သတ်နှိမ်ခြင်းစသည်တို့ဖြင့် မြေကြီး၏ဝန်ကို လျော့ပါးစေ하였다။ အဋ္ဌာဝက္ရအကြောင်းအရာကို ပဉ္စမအပိုင်းဟု ကြေညာထားသည်။

Verse 16

कलिजं चरितं प्रोक्तं चातुर्विध्यं लयस्य च । ब्रह्मज्ञानसमुद्देशः खांडिक्यस्य निरूपितः ॥ १६ ॥

ကလိယုဂနှင့်ဆိုင်သော အကျင့်အကြံကို ဖော်ပြထားပြီး လယ (ပျက်သိမ်းခြင်း) ၏ အမျိုးအစားလေးမျိုးကိုလည်း ရှင်းလင်းထားသည်။ ထို့ပြင် ခာဏ္ဍိက്യက သင်ကြားသော ဘြဟ္မဇ္ဉာန အကျဉ်းချုပ်ကိုလည်း တင်ပြထားသည်။

Verse 17

केशिध्वजेन चेत्येष षष्ठोंऽशः परिकीर्तितः । अतः परं तु सूतेन शौनकादिभिरादरात् ॥ १७ ॥

ထို့ကြောင့် ဤဆဋ္ဌမအပိုင်းကို သန့်ရှင်းသောဌာန၌ ကေသိဓွဇက ရွတ်ဆိုဖော်ပြခဲ့သည်ဟု ချီးကျူးကြေညာသည်။ ထို့နောက်တွင် စူတက ရှောနကနှင့် အခြားရိရှိတို့အတွက် လေးစားစွာ ဆက်လက်ပုံပြင်ပြောကြားသည်။

Verse 18

पृष्टेन चोदिताः शश्वद्विष्णुधर्मोत्तराह्वयाः । नानाधर्मकथाः पुण्या व्रतानि नियमा यमाः ॥ १८ ॥

မေးမြန်း၍ အမြဲတမ်း တိုက်တွန်းခံရသဖြင့် ‘ဝိෂ္ဏုဓမ္မောတ္တရ’ ဟုခေါ်သော သင်ခန်းစာများသည် ဓမ္မကထာအမျိုးမျိုးသော ပုဏ္ဏကောင်းမှုများ—ဝြတ (vrata)၊ နိယမ (niyama) နှင့် ယမ (yama) တို့ကို ဖော်ပြထားသည်။

Verse 19

धर्मशास्त्रं चार्थशास्त्रं वेदांतं ज्योतिषं तथा । वंशाख्यानं प्रकरणात् स्तोत्राणि मनवस्तथा ॥ १९ ॥

ထို့ပြင် ဓမ္မသတ်၊ အರ್ಥသတ်၊ ဝေဒန္တ၊ ဂျျိုတိဿတို့နှင့် အခန်းခွဲစီထားသော မျိုးရိုးဇာတ်ကြောင်းများ၊ ထို့အပြင် စတိုးတရဟိမ်းများနှင့် မနုတို့၏ အတ္ထုပ္ပတ္တိများလည်း ပါဝင်သည်။

Verse 20

नानाविद्यास्तथा प्रोक्ताः सर्वलोकोपकारिकाः । एतद्विष्णुपुराणं वै सर्वशास्त्रार्थसंग्रहम् ॥ २० ॥

ထို့ကြောင့် လောကအားလုံးအကျိုးပြုသော ဗဟုဗိဒ္ဓာများကို ထုတ်ဖော်ဟောကြားထားသည်။ အမှန်တကယ် ဤ ဝိෂ္ဏုပုရာဏသည် သာသနာစာတမ်းအပေါင်း၏ အဓိပ္ပါယ်ကို စုစည်းထားသော စာတမ်းတစ်စောင်ဖြစ်သည်။

Verse 21

वाराहकल्पवृत्तांतं व्यासेन कथितं त्विह । यो नरः पठते भक्त्या यः श्रृणोति च सादरम् ॥ २१ ॥

ဤနေရာ၌ ဗျာသက ဝရာဟကల్ప၏ အကြောင်းအရာကို ဟောကြားထားသည်။ မည်သူမဆို ဘက္တိဖြင့် ဖတ်သူ၊ သို့မဟုတ် လေးစားစွာ နားထောင်သူ—(ကောင်းမြတ်သော သာသနာဖလကို ရရှိသည်)။

Verse 22

तावुभौ विष्णुलोकं हि व्रजेतां भुक्तभोगकौ । तल्लिखित्वा च यो दद्यादाषाढ्यां घृतधेनुना ॥ २२ ॥

အမှန်တကယ် ထိုနှစ်ဦးစလုံးသည် ကုသိုလ်ဖလကို ခံစားပြီးနောက် ဝိෂ္ဏုလောကသို့ သွားရောက်ကြသည်။ ထို့ပြင် ဤအကြောင်းကို ရေးသားကာ အာသာဍ္ဍလတွင် ဂျီ(ထောပတ်)နွား «ဃృతဓေနု» နှင့်အတူ လှူဒါန်းသူသည် ထိုကုသိုလ်ကို ရရှိသည်။

Verse 23

सहितं विणुभक्ताय पुराणार्थविदेद्विज । स याति वैष्णवं धाम विमानेनार्कवर्चसा ॥ २३ ॥

အို ဗြာဟ္မဏ၊ ပုရာဏတို့၏ အဓိပ္ပါယ်ကို သိပြီး ဝိෂ္ဏုဘက္တအား ပြည့်စုံစွာ သင်ကြားပေးသူသည် နေကဲ့သို့ တောက်ပသော ဗိမာန်ယာဉ်ဖြင့် ဝိုင်ရှ္ဏဝဓာမသို့ ရောက်ရှိသည်။

Verse 24

यश्च विष्णुपुराणस्य समनुक्रमणीं द्विज । कथयेच्छृणुयाद्वापि स पुराणफलं लभेत् ॥ २४ ॥

အို ဒွိဇ (ဗြာဟ္မဏ)၊ ဗိဿဏုပုရာဏ၏ အစဉ်လိုက် အကျဉ်းချုပ် (အနုက్రమဏီ) ကို ရွတ်ဖတ်သူ သို့မဟုတ် နားထောင်သူသည် ပုရာဏတစ်စုံလုံးမှ ရရှိသကဲ့သို့ ပြည့်စုံသော ကုသိုလ်ဖလကို ရရှိမည်။

Verse 25

इति श्रीबृहन्नारदीयपुराणे पूर्वभागे बृहदुपाख्याने चतुर्थपादे विष्णुपुराणानुक्रमणीनिरूपणं नाम चतुर्नवतितमोऽध्यायः ॥ ९४ ॥

ဤသို့ဖြင့် «သီ ဘೃಹန္နာရဒီယ ပုရာဏ» ၏ ပထမပိုင်း၊ မဟာဥပာখ্যာန အတွင်း၊ စတုတ္ထပာဒ၌ «ဗိဿဏုပုရာဏ အနုက్రమဏီ အကြောင်းဖော်ပြခြင်း» ဟူသော ခေါင်းစဉ်ပါ ၉၄ မြောက် အခန်း ပြီးဆုံး၏။