Shloka 38
Adhyaya 92 — Devi’s Assurance of Protection and the Fruits of Reciting the Devi Mahatmyam
स्तुता सम्पूजिता पुष्पैर्धूपगन्धादिभिस्तथा ।
ददाति वित्तं पुत्रांश्च मतिं धर्मे गतिं शुभाम् ॥
stutā sampūjitā puṣpair dhūpagandhādibis tathā / dadāti vittaṃ putrāṃś ca matiṃ dharme gatiṃ śubhām
ပန်း၊ အမွှေးတိုင်၊ အနံ့သာ စသဖြင့်ဖြင့် ချီးမွမ်းကာ သင့်တော်စွာ ပူဇော်ဝတ်ပြုလျှင် သူမသည် ဥစ္စာဓနနှင့် သားသမီးကို ပေးတော်မူ၍၊ ဓမ္မနှင့် ကိုက်ညီသော ဉာဏ်ပညာနှင့် မင်္ဂလာကောင်းသော လမ်းကြောင်း (ကံကြမ္မာ/နောက်ဘဝ) ကိုလည်း ချီးမြှင့်တော်မူ၏။
FAQs
The highest gift listed is not merely wealth or progeny but dharma-aligned understanding (matiṃ dharme). The verse frames devotion as transformative: ritual offerings culminate in ethical clarity and auspicious direction in life.
Not a genealogical/cosmogonic datum but a dharma-and-phala statement embedded in Manvantara narrative; it supports Sthiti by prescribing worship that stabilizes society and individual conduct.
Flowers/incense symbolize refinement of the senses; when the senses are offered back to their source, the inner ‘mati’ turns dharmic and the ‘gati’ becomes auspicious—outer ritual mirroring inner alignment.