Adhyaya 87 — The Slaying of Dhumralochana and the Emergence of Kali; the Fall of Chanda and Munda (Chamunda Named)
ततो जहासातिरुषा भीमं भैरवनादिनी ।
काली करालवक्त्रान्तर्दुर्दर्शदशनोज्ज्वला ॥
tato jahāsa atiruṣā bhīmaṃ bhairavanādinī | kālī karālavaktrāntar durdarśadaśanojjvalā ||
ထို့နောက် ကာလီသည် ပြင်းထန်သော ဒေါသဖြင့် ရယ်မော하였다—ဘိုင်ရဝကဲ့သို့ ကြောက်မက်ဖွယ် ဟိန်းသံဖြင့်—ပါးစပ်ကို ကြောက်စရာကောင်းလောက်အောင် ဟာလျက်၊ မီးလောင်သကဲ့သို့ တောက်လောင်သော သွားများသည် မြင်ရခက်လောက်အောင် ကြမ်းတမ်း하였다။
The divine ‘fierce’ form is not cruelty but protective necessity: when adharma becomes violent and entrenched, the restoring power manifests in a terrifying mode to end harm decisively.
Carita: a theophany within a battle episode. It reinforces dharma by depicting the Goddess as the ultimate regulator of cosmic order.
Kālī’s laugh/roar represents the shattering of fear-based delusion; ‘dreadful to behold’ signals the ego’s inability to face impermanence (kāla). The blazing teeth symbolize discriminative power that ‘chews’ through illusion.