Adhyaya 37 — Alarka’s Crisis and the Teaching on Non-Attachment (Madālasa’s Instruction Recalled)
दुष्टैषु दण्डं शिष्टेषु सम्यक्च परिपालनम् ।
कुर्वन् परां मुदं लेभे इयाज च महामखैः ॥
duṣṭaiṣu daṇḍaṃ śiṣṭeṣu samyak ca paripālanam | kurvan parāṃ mudaṃ lebhe iyāja ca mahāmakhaiḥ
သူသည် လူဆိုးတို့ကို ဒဏ်ခတ်၍ အကျင့်ကောင်းသူတို့ကို သင့်တင့်စွာ ကာကွယ်စောင့်ရှောက်하였다။ ထိုသို့ပြုခြင်းကြောင့် အလွန်ကြီးမားသော ပျော်ရွှင်မှုကို ရရှိပြီး မဟာပွဲတော်ဆန်သော ရီတိကြီးများဖြင့် ယဇ်ပူဇော်မှုများကို ဆောင်ရွက်하였다။
{ "primaryRasa": "shanta", "secondaryRasa": "vira", "rasaIntensity": 0, "emotionalArcPosition": "", "moodDescriptors": [] }
The king’s dharma is twofold: restraint of harm through punishment and nurturing of virtue through protection; public order and ritual prosperity are shown as mutually reinforcing.
Vaṃśānucarita: royal conduct and its outcomes; secondarily reflects dharma and ritual culture rather than sarga/manvantara.
Daṇḍa and yajña can be read symbolically as inner disciplines: cutting down vice (daṇḍa) and offering egoic tendencies into the ‘fire’ of discernment (yajña).