Adhyaya 19: Kartavirya Arjuna at Dattatreya’s Ashram: Boons, Sovereignty, and Vaishnava Praise

Verse 1

इति श्रीमार्कण्डेयपुराणे (… ) नामाष्टादशोऽध्यायः । एकोनविंशोऽध्यायः । पुत्र उवाच — इत्यृषेर्वचनं श्रुत्वा कार्तवीर्यो नरेश्वरः । दत्तात्रेयाश्रमं गत्वा तं भक्त्या समपूजयत् ॥

«ဤသို့ဖြင့် သီရိ မာရကဏ္ဍေယ ပုရာဏ၌ အဋ္ဌာဒသမ အခန်း အဆုံးသတ်သည်…» (အဆုံးစာ)။ ထို့နောက် ဒသမနဝမ အခန်း စတင်သည်။ သားကဆိုသည်—ရသီ၏စကားကို ကြားပြီးနောက် လူတို့၏အရှင် ကာတ္တဝီရျယ သည် ဒတ္တာတြေယ၏ အာရှရမ်သို့ သွားကာ ယုံကြည်ခြင်းဖြင့် ပူဇော်ခဲ့သည်။

Verse 2

पादसंवाहनाद्येन मध्वाद्याहरणेन च । स्रक्चन्दनादिगन्धाम्बुफलाद्यनयनेन च ॥

ခြေဖဝါးနှိပ်ပေးခြင်းကဲ့သို့သော အမှုတော်ဆောင်မှုများဖြင့်၊ ပျားရည်နှင့် အခြားအစားအသောက်ပစ္စည်းများကို ယူဆောင်လာခြင်းဖြင့်၊ ပန်းကုံး၊ စန္ဒကူးနှင့် အနံ့သာ၊ ရေ၊ သစ်သီးတို့ကို ဆောင်ယူခြင်းဖြင့်—(သူသည် အမှုတော်ဆောင်ခဲ့သည်)။

Verse 3

तथान्नसाधनैस्तस्य उच्छिष्टापोहनेन च । परितुष्टो मुनिर्भूतं तमुवाच तथैव सः ॥

ထို့အပြင် အစားအစာကို ပြင်ဆင်ပေးခြင်းနှင့် ကျန်ရစ်သမျှကို ရှင်းလင်းဖယ်ရှားပေးခြင်းတို့ဖြင့်လည်း—ပျော်ရွှင်နှစ်သက်သွားသော ရသီသည် မိမိရှေ့တွင် ရပ်နေသူအား ထို့နောက် စကားဆို하였다။

Verse 4

यथैवोक्ताः पुरा देवाः मद्यभोगादिकुत्सनम् । स्त्री चेयं मम पार्श्वस्थेत्येतद्भोगाच्च कुत्सितम् ॥

ယခင်က နတ်တို့သည် အရက်သောက်ခြင်းနှင့် အလွန်အကျွံပျော်ပါးခြင်းတို့ကို ရှုတ်ချပြောဆိုခဲ့သကဲ့သို့—ထိုနည်းတူ «ဤမိန်းမသည် ငါ့ဘေး၌ရှိသည်» ဟုဆိုကာ ထိုသို့သော အပျော်အပါး၌ လွန်ကဲစွာ မျှော်လင့်ခြင်းသည်လည်း ရှုတ်ချရမည်။

Verse 5

सदैवाहं न मामेवमुपरोद्धुं त्वमर्हसि । अशक्तमुपकाराय शक्तमाराधयस्व भोः ॥

ငါသည် အမြဲတမ်း ဤသို့ပင် ဖြစ်နေသည်။ ဤနည်းဖြင့် ငါ့ကို မတားဆီးပါနှင့်။ မစွမ်းနိုင်သူသည် မကူညီနိုင်—ထို့ကြောင့် စွမ်းနိုင်သူကိုပင် ပူဇော်ပါ၊ အရှင်။

Verse 6

जड उवाच तेनैवमुक्तो मुनिना स्मृत्वा गर्गवचश्च तत् । प्रत्युवाच प्रणम्यैनं स कार्तवीर्यार्जुनस्तदा ॥

Jaḍa ကဆိုသည်– ရှင်တော်၏ စကားဖြင့် ထိုသို့ ခေါ်ဆိုခံရပြီး၊ ဂာဂါ၏ စကားများကို သတိရကာ၊ ကာတ္တဝီရျ အာర్జုန သည် ထိုရဟန်းကို ဦးညွှတ်၍ ပြန်လည် ဖြေကြား하였다။

Verse 7

अर्जुन उवाच किं मां मोहयसि देव ! स्वां मायां समुपाश्रितः । अनघस्त्वं तथैवेयं देवी सर्वभवारणिः ॥

အာర్జုန ကဆိုသည်– အို သဗ္ဗဒေဝ၊ သင်၏ ကိုယ်ပိုင် မာယာကို အားကိုး၍ အဘယ်ကြောင့် ငါ့ကို လှည့်ဖြားသနည်း။ သင်သည် အပြစ်ကင်းစင်သူ ဖြစ်ပြီး—ဤ (မိန်းမ) သည်လည်း ဒေဝီ၊ ဖြစ်ပေါ်လာမှု အားလုံးကို ဖျက်ဆီးသူ ဖြစ်သည်။

Verse 8

इत्युक्तः प्रीतिमान् देवस्ततस्तं प्रत्युवाच ह । कार्तवीर्यं महाभागं वशीकृतमहीतलम् ॥

ထိုသို့ ပြောဆိုခံရသော အလွန်တော်မြတ်သူသည် ချစ်ခင်မေတ္တာဖြင့် ပြည့်နှက်ကာ၊ မြေကြီးကို မိမိအာဏာအောက်သို့ ယူဆောင်ထားသော အလွန်ကံကောင်းသည့် ကာတ္တဝီရျ ကို ထိုအခါ ပြန်လည် ဖြေကြား하였다။

Verse 9

वरं वृणीष्व गुह्यं मे यत् त्वया समुदीरितम् । तेन तुष्टिः परा जाता त्वय्यद्य मम पार्थिव ॥

အကျိုးတော်ကို ရွေးချယ်ပါ။ သင်ပြောခဲ့သမျှသည် ငါ၏ လျှို့ဝှက်သော (အမှန်တရား) ဖြစ်သည်။ ထိုကြောင့် ယနေ့ ငါ့အတွင်း၌ သင့်အပေါ် အမြင့်ဆုံးသော ကျေနပ်နှစ်သက်မှု ပေါ်ပေါက်လာပြီ၊ အို မင်းကြီး။

Verse 10

ये च मां पूजयिष्यन्ति गन्धमाल्यादिभिर्नराः । मांसमद्योपहारैश्च मिष्टान्नैश्चाज्यसंयुतैः ॥

ထို့ပြင် အနံ့သာ၊ ပန်းကုံး စသည့်အရာများဖြင့် ငါ့ကို ပူဇော်ကြမည့် ယောက်ျားတို့သည်—အသားနှင့် အရက်ကိုလည်းကောင်း၊ ဂျီ (ghee) ဖြင့်ရောနှောထားသော ချိုမြိန်အစားအစာများကိုလည်းကောင်း ဆက်ကပ်ပူဇော်လျှင်—

Verse 11

लक्ष्मीसामेतं गीतैश्च ब्राह्मणानां तथार्चनैः । वाद्यैर्मनोहरैर्वीणा-वेणु-शङ्खादिभिस्तथा ॥

—(ပူဇော်ခြင်းသည်) လက္ရှ္မီနှင့်အတူ၊ သီချင်းသံများနှင့်အတူ၊ ထို့အပြင် ဘြာဟ္မဏများကို ဂုဏ်ပြုပူဇော်ခြင်းနှင့်အတူ ဖြစ်ပြီး၊ ဗီဏာ၊ ပလူတ (ဖလူးတ)၊ သင်္ခ (ခွံ) စသည့် နားဝင်ချိုသော တူရိယာများဖြင့်လည်းကောင်း—

Verse 12

तेषामहं परां तुष्टिं पुत्रदारधनादिकम् । प्रदास्याम्यवघातञ्च हनिष्याम्यवमन्यताम् ॥

ထိုသူတို့အား ငါသည် အမြင့်ဆုံးသော စိတ်ကျေနပ်မှုကို ပေးမည်—သားသမီး၊ ဇနီး၊ ဥစ္စာဓန စသဖြင့်; ထို့ပြင် (သူတို့အပေါ်) ပြုလုပ်ထားသော ထိခိုက်နာကျင်မှုကို ဖျက်ဆီး၍ (သူတို့အပေါ်) မလေးစားမှုကိုလည်း အဆုံးသတ်စေမည်။

Verse 13

स त्वं वरय भद्रं ते वरं यन्मसेप्सितम् । प्रसादसुमुखस्तेऽहं गुह्यानामप्रकीर्तनात् ॥

ထို့ကြောင့် ကောင်းချီးတစ်ပါးကို ရွေးချယ်လော့—သင်အတွက် မင်္ဂလာရှိပါစေ—သင်လိုလားသည့် ကောင်းချီးမည်သည့်အရာမဆို။ သင်သည် (ငါ၏) လျှို့ဝှက်နာမများကို မဖော်ပြခဲ့သောကြောင့် ငါသည် သင့်အပေါ် ကရုဏာသက်ရောက်နေ၏။

Verse 14

कार्तवीर्य उवाच यदि देव प्रसन्नस्त्वं तत् प्रयच्छ ऋद्धिमुत्तमाम् । यया प्रजाः पालयेऽहं न चाधर्ममवाप्नुयाम् ॥

ကာတ္တဝီရျ (Kārtavīrya) က ပြောသည်—အရှင်ဘုရား၊ သင်သည် ပျော်ရွှင်နှစ်သက်တော်မူလျှင်၊ ကျွန်ုပ်အား အမြင့်ဆုံးသော စည်းစိမ်/အာဏာကို ချီးမြှင့်တော်မူပါ။ ထိုအာဏာဖြင့် ကျွန်ုပ်သည် ပြည်သူတို့ကို ကာကွယ်နိုင်ပြီး အဓမ္မသို့ မကျရောက်စေရန် ဖြစ်ပါသည်။

Verse 15

परानुसरणे ज्ञानमप्रतिद्वन्द्वतां रणे । सहस्रमाप्तुमिच्छामि बाहूनां लघुतागुणम् ॥

ရန်သူတို့ကို လိုက်လံတားဆီး၍ အနိုင်ယူနိုင်သော ဉာဏ်ပညာကို ပေးတော်မူပါ။ စစ်မြေပြင်၌ မယှဉ်နိုင်သော အနိုင်အထက်ကိုလည်း ပေးတော်မူပါ။ ထို့ပြင် လျင်မြန်ပေါ့ပါးသော လှုပ်ရှားမှုဂုဏ်နှင့် ပြည့်စုံသည့် လက်တစ်ထောင်ကို ရရှိလိုပါသည်။

Verse 16

असङ्गा गतयः सन्तु शैलाकाशाम्बु-भूमिषु । पातालेषु च सर्वेषु वधश्चाप्यधिकान्नरात् ॥

တောင်ပေါ်၌လည်း၊ ကောင်းကင်၌လည်း၊ ရေထဲ၌လည်း၊ မြေပြင်၌လည်း ငါ၏လှုပ်ရှားမှု မတားဆီးနိုင်ပါစေ။ အောက်လောကဒေသအပေါင်းတို့၌လည်း ထိုနည်းတူ ဖြစ်ပါစေ။ ထို့ပြင် အင်အားအားဖြင့် ငါထက်သာလွန်သူတို့ကိုပင် သတ်နိုင်သော အာဏာကို ပေးတော်မူပါ။

Verse 17

तथोन्मार्गप्रवृत्तस्य चास्तु सन्मार्गदेशकः । सन्तु मेऽतिथयः श्लाघ्या वित्तदाने तथाक्षये ॥

ငါသည် လမ်းမှားသို့ သွားမိလျှင် လမ်းမှန်ကို ညွှန်ပြပေးမည့်သူ ရှိပါစေ။ ငါ့အိမ်သို့ လာသောဧည့်သည်တို့သည် ချီးမွမ်းထိုက်သူများ ဖြစ်ပါစေ။ ထို့ပြင် လှူဒါန်းရန် ငါ့ဥစ္စာသည်လည်း မကုန်ခန်းပါစေ။

Verse 18

अनष्टद्रव्यता राष्ट्रे ममानुस्मरणेन च । त्वयि भक्तिर्ममैवास्तु नित्यमव्यभिचारिणी ॥

ငါ၏နိုင်ငံ၌ ငါက သင်ကို အမြဲသတိရခြင်းကြောင့် ဥစ္စာပစ္စည်း ဆုံးရှုံးမှု မရှိပါစေ။ ထို့ပြင် သင့်အပေါ် ငါ၏ဘက်တော်မူမှု (ဘက္တိ) သည် အစဉ်တစိုက် တည်ကြည်၍ မလှုပ်ရှားမယိမ်းယိုင်ပါစေ။

Verse 19

दत्तात्रेय उवाच यत्र ते कीर्तिताः सर्वे तान् वरान् समवाप्स्यसि । मत्प्रसादाच्च भविता चक्रवर्तो त्वमीश्वरः ॥

ဒတ္တာတြေယာက ပြောသည်— သင်က ဖော်ပြခဲ့သော ကောင်းချီးအပေါင်းတို့ကို သင်ရရှိမည်။ ထို့ပြင် ငါ၏ကျေးဇူးတော်ကြောင့် သင်သည် စကြဝဠာအုပ်စိုးရှင် (စက္ကရဝတ္တိ) အဖြစ် အရှင်တော် ဖြစ်လာမည်။

Verse 20

जड उवाच प्रणिपत्य ततस्तस्मै दत्तात्रेयाय सोऽर्जुनः । आनाय्य प्रकृतीः सम्यगभिषेकमगृह्णत ॥

ဇဍက ပြောသည်—ထို့နောက် အာర్జုနသည် ဒတ္တာတ்ரေယကို ဦးညွှတ်ကန်တော့၍ နိုင်ငံ၏ အမတ်များနှင့် အခြေခံအင်အားများ (ပရကృతိ) ကို စုစည်းကာ သင့်တော်သကဲ့သို့ အဘိသေက (အာဏာတင်မြှောက်ပွဲ) ကို လက်ခံရရှိ하였다။

Verse 21

आघोषयामास तदा स्थितो राज्ये स हैहयः । दत्तात्रेयात् परामृद्धिमवाप्यातिबलान्वितः ॥

ထို့နောက် မိမိနိုင်ငံ၌ တည်မြဲသွားသော ဟိုင်ဟယ မင်းသည် ကြေညာချက် ထုတ်ပြန်하였다။ ဒတ္တာတ்ரေယထံမှ အမြင့်မားဆုံးသော စည်းစိမ်ချမ်းသာကို ရရှိသဖြင့် ထူးကဲလွန်ကဲသော အင်အားဖြင့် ပြည့်စုံလာ하였다။

Verse 22

अद्यप्रभृति यः शस्त्रं मामृतेऽन्यो ग्रहीष्यति । हन्तव्यः स मया दस्युः परिहंसारतोऽपि वा ॥

«ယနေ့မှစ၍ ငါ့ကို မဟုတ်သူ မည်သူမဆို လက်နက်ကိုင်ယူလျှင်—သူသည် သူခိုးဖြစ်စေ၊ သို့မဟုတ် အဟింసာကို လိုက်နာကာ လှည့်လည်သွားလာသော တပသ်ဖြစ်စေ—ငါက သတ်ရမည်» ဟုဆို하였다။

Verse 23

इत्याज्ञप्तेन तद्राष्ट्रे कश्चिदायुधधृङ्नरः । तमृते पुरुषव्याघ्रं बभूवोरुपराक्रमः ॥

ထိုသို့ အမိန့်ချမှတ်ပြီးနောက် ထိုနိုင်ငံ၌ လူတစ်ဦးတစ်ယောက်မျှ လက်နက်မကိုင်တော့—လူတို့အတွင်း ကျားတစ်ကောင်ကဲ့သို့သော သူတစ်ဦးတည်းကိုသာ ချန်လှပ်၍။ ထို့ကြောင့် ကြီးမားသော သတ္တိဗလ (ဗီရ) သည် (သူ့ထဲတွင်သာ) ပေါ်ထွန်းလာ하였다။

Verse 24

स एव ग्रामपालोऽभूत् पशुपालः स एव च । क्षेत्रपालः स एवासीद् द्विजातीनाञ्च रक्षिताः ॥

သူကိုယ်တိုင်သည် ရွာများ၏ ကာကွယ်သူ ဖြစ်လာ하였다။ သူကိုယ်တိုင်သည် နွားထိန်း ဖြစ်하였다။ သူကိုယ်တိုင်သည် လယ်ကွင်းများ၏ စောင့်ရှောက်သူ ဖြစ်하였다။ ထို့ပြင် သူသည် ဒွိဇ (နှစ်ကြိမ်မွေးဖွားသူ) များ၏ ကာကွယ်သူလည်း ဖြစ်하였다။

Verse 25

तपस्विनां पालयिता सार्थपालस्तु सोऽभवत् । दस्यु-व्यालाग्नि-शस्त्रादि-भयेऽब्धौ निमज्जताम् ॥

သူသည် တပသီတို့၏ ကာကွယ်သူလည်း ဖြစ်၍ ကုန်တင်ကာရဝန်တို့၏ အစောင့်အရှောက်လည်း ဖြစ်하였다။ ကြောက်ရွံ့မှု၏ သမုဒ္ဒရာ၌ နစ်မြုပ်နေသူများ—ဓားပြ၊ တောရိုင်းတိရစ္ဆာန်၊ မီး၊ လက်နက် စသည့်အန္တရာယ်များမှ—သူသည် အကာအကွယ်ဖြစ်하였다။

Verse 26

अन्यासु चैव मग्नानामापत्सु परवीरहा । स एव संस्मृतः सद्यः समुद्धर्ताभवन्नृणाम् ॥

ထို့ပြင် အခြားဘေးအန္တရာယ်များတွင်လည်း ဒုက္ခအတွင်းကျရောက်သူတို့အတွက် ရန်သူဗိုလ်ချုပ်တို့ကို သတ်နိုင်သူ ထိုသူကို သတိရမိသော် ချက်ချင်း လူတို့၏ ကယ်တင်ရှင် ဖြစ်လာ하였다။

Verse 27

अनष्टद्रव्यता चासीत्तस्मिन् शासति पार्थिवे । तेनेष्टं बहुभिर्यज्ञैः समाप्तवरदक्षिणैः ॥

ထိုမင်းကြီး အုပ်ချုပ်စဉ်က ပစ္စည်းဥစ္စာ ဆုံးရှုံးမှု မရှိခဲ့။ ယဇ္ဈပူဇော်ပွဲများ များစွာ ပြုလုပ်ခဲ့ပြီး ဒက္ခိဏာ (dakṣiṇā) အလွန်ကောင်းမွန်စွာ ပေးအပ်ကာ ပြီးစီး하였다။

Verse 28

तेनैव च तपस्तप्तं संग्रामेष्वभिचेष्टितम् । तस्यार्धिमतिमानञ्च दृष्ट्वा प्राहाङ्गिरा मुनिः ॥

သူသည် တပသီကျင့်စဉ်ကို လေ့ကျင့်ခဲ့ပြီး စစ်ပွဲများတွင်လည်း အားထုတ်ခဲ့သည်။ သူ၏ စည်းစိမ်တိုးတက်မှုနှင့် စိတ်၏ မြင့်မြတ်သော်လည်း မာနတက်မှုကို မြင်၍ ရှင်အင်္ဂိရသ (Aṅgiras) က ပြောကြား하였다။

Verse 29

न नूनं कार्तवीर्यस्य गतिं यास्यन्ति पार्थिवाः । यज्ञैर्दानैस्तपोभिर्वा संग्रामे चातिचेष्टितैः ॥

အမှန်တကယ်ပင် အခြားမင်းများသည် ကာရ္တဝီရျ (Kārtavīrya) ၏ လမ်းစဉ်/အောင်မြင်မှုကို မရောက်နိုင်ကြ—ယဇ္ဈများ၊ လှူဒါန်းမှုများ၊ တပသီကျင့်စဉ်များ သို့မဟုတ် စစ်ပွဲ၌ ထူးကဲသော အားထုတ်မှုများဖြင့်ပင် မရောက်နိုင်ကြ။

Verse 30

दत्तात्रेयाद्दिन यस्मिन् स प्रापर्धि नरेश्वरः । तस्मिंस्तस्मिन् दिने यागं दत्तात्रेयस्य सोऽकरोत् ॥

ထိုဘုရင်သည် ဒတ္တာတြေးယ၏ ကရုဏာကြောင့် စည်းစိမ်ချမ်းသာကို ရရှိသော နေ့တစ်နေ့တည်း၌ပင် ထိုနေ့တည်း၌ ဒတ္တာတြေးယအား ယာဂ (ယဇ္ဈ) ပူဇော်ပွဲကို ကျင်းပ하였다။

Verse 31

तत्रैव च प्रजाः सर्वास्तस्मिन्नहनि भूपतेः । तस्यर्धिं परमां दृष्ट्वा यागं चक्रुः समाधिना ॥

ထိုနေရာ၌ပင် ဘုရင်၏ ထိုနေ့တည်း၌ပင်၊ ဘုရင်၏ အမြင့်မြတ်ဆုံး စည်းစိမ်ချမ်းသာကို မြင်ကြပြီးနောက် ပြည်သူအပေါင်းတို့လည်း စိတ်တည်ကြည်စွာ ယာဂ ယဇ္ဈပူဇော်ပွဲကို ဆောင်ရွက်하였다။

Verse 32

इत्येतत् तस्य माहात्म्यं दत्तात्रेयस्य धीमतः । विष्णोश्चराचरगुरोरनन्तस्य महात्मनः ॥

ဤသို့ပင် ပညာရှိ ဒတ္တာတြေးယ၏ မဟာဂုဏ်တော်ကို ကြေညာထားသည်—လှုပ်ရှားသောအရာနှင့် မလှုပ်ရှားသောအရာ အားလုံး၏ ဂုရုဖြစ်သော ဗိဿဏု၊ မဟာစိတ်ဓာတ်ရှိ အနန္တ။

Verse 33

प्रादुर्भावाः पुराणेषु कथ्यन्ते शार्ङ्गधन्विनः । अनन्तस्याप्रमेयस्य शङ्खचक्रगदाभृतः ॥

ပုရာဏာများတွင် သာရင်္ဂ ဓနုကို ကိုင်ဆောင်သူ၏ ပေါ်ထွန်းခြင်းများကို ရွတ်ဆိုထားသည်—တိုင်းတာမရ၊ အဆုံးမရှိသောသူ၊ သင်္ခ၊ စက္ကရ၊ ဂဒါကို ကိုင်ဆောင်သူ။

Verse 34

एतस्य परमं रूपं यश्चिन्तयति मानवः । स सुखी स च संसारात् समुत्तीर्णोऽचिराद्भवेत् ॥

လူတို့အနက် မည်သူမဆို ဤအမြင့်မြတ်ဆုံး ရုပ်သဏ္ဌာန်ကို သတိတရားဖြင့် ဆင်ခြင်ပါက—သူသည် ပျော်ရွှင်ချမ်းသာရပြီး မကြာမီ သံသရာကို ကျော်လွန်သွားမည်။

Verse 35

सदैव वैष्णवानाञ्च भक्त्याहं सुलभोऽस्मि भोः । इत्येवं यस्य वै वाचस्तं कथं नाश्रयेज्जनः ॥

“ဝိုင်ရှ္ဏဝတို့အတွက် ဘက္တိဖြင့် ငါသည် အမြဲတမ်း လွယ်ကူစွာ ရောက်နိုင်သောသူ ဖြစ်၏၊ အို ချစ်သူရေ” ဟူသော စကားတော်ရှိသူကို လူတို့ မည်သို့ မခိုလှုံနိုင်မည်နည်း။

Verse 36

अधर्मस्य विनाशाय धर्माचारार्थमेव च । अनादिनिधनो देवः करोति स्थितिपालनम् ॥

အဓမ္မကို ဖျက်ဆီးရန်နှင့် ဓမ္မအကျင့်ကို မြှင့်တင်ရန်အတွက် အစမရှိ အဆုံးမရှိသော ဘုရားသည် လောက၏ တည်ငြိမ်မှုကို ကာကွယ်စောင့်ရှောက်ခြင်းကို ဆောင်ရွက်တော်မူ၏။

Verse 37

तथैव जन्म चाख्यातमलर्कं कथयामि ते । तथा च योगः कथितो दत्तात्रेयेण तस्य वै । पितृभक्तस्य राजर्षेरलर्कस्य महात्मनः ॥

ထိုနည်းတူပင် အလရ္က၏ မွေးဖွားခြင်းကို ပြောပြထားသကဲ့သို့ ငါသည် သင်အား ပြောမည်။ ထိုနည်းတူပင် ဒတ္တာတြေယက ယောဂကို သူ့အား သင်ကြားပေးခဲ့သည်—ဖခင်အပေါ် သစ္စာရှိသော မဟာစိတ်ရှိ ရာဇဋ္ဌိ အလရ္ကအားပင် ဖြစ်သည်။