Shloka 21
अध्याय ५७ — राज्ञः नित्यप्रयत्नः, रक्षा-प्रधानता, तथा त्याग-नीतिः
Chapter 57: Constant Royal Vigilance, Primacy of Protection, and Principles of Dismissal
न चाददीत वित्तानि सतां हस्तात् कदाचन । असदभ्यश्न॒ समादद्यात् सद्भधयस्तु प्रतिपादयेत्
na cādadīta vittāni satāṁ hastāt kadācana | asadbhyaś ca samādad yāt sadbhyaḥ tu pratipādayet ||
ဘိဿမက ပြောသည်—သီလရှိသူတို့၏ လက်မှ ဥစ္စာကို မည်သည့်အခါမျှ မသိမ်းယူရ။ သို့သော် မကောင်းသူတို့ထံမှတော့ ပြစ်ဒဏ်အဖြစ် ဥစ္စာကို ကောက်ယူနိုင်၏။ သီလရှိသူတို့ကိုတော့ ပေးကမ်းထောက်ပံ့ရမည်—သူတို့ကို ထိခိုက်စေမည့်အစား အားပေးရမည်။ သဘောတရားမှာ ပြစ်ဒဏ်နှင့် အတင်းအကျပ် ယူခြင်းသည် မကောင်းမှုကို တားဆီးရန်အတွက် ဖြစ်ပြီး ကောင်းသူကို အမြတ်ထုတ်ရန် မဟုတ်။
भीष्म उवाच
Educational Q&A
Coercive taking of wealth is justified only as punishment from wrongdoers; the virtuous should never be exploited and should instead be supported through giving.
In the Shanti Parva’s instruction on dharma, Bhishma advises the ruler/listener on just conduct regarding wealth: avoid harming the good, restrain the wicked through penalties, and uphold the virtuous by providing aid.