कालनिर्देशः शोकनिवारणं च
Instruction on Kāla and the Removal of Grief
अनरहें ब्राह्मणे दत्तमज्ञानात् तन्न दूषकम् | सत्काराणां तथा तीर्थ नित्यं वाप्रतिपादनम्
anarhe brāhmaṇe dattam ajñānāt tan na dūṣakam | satkārāṇāṁ tathā tīrthaṁ nityaṁ vāpratipādanam ||
ဗျာသက ရှင်းပြသည်—မသိနားမလည်မှုကြောင့် မထိုက်တန်သော ဗြာဟ္မဏတစ်ဦးထံသို့ ဒါနပေးမိလျှင် ထိုဒါနသည် အကျင့်စာရိတ္တအပြစ် မဖြစ်စေ။ ထို့အတူ သင့်တော်သူများကိုလည်းကောင်း၊ သန့်ရှင်းသော တီర్థ (သီရ္ထ) နှင့် ပူဇော်ပွဲအခမ်းအနားများနှင့် ဆက်စပ်၍လည်းကောင်း အမြဲတစေ ဂုဏ်ပြုကာ ဒါနမပေးနိုင်ခြင်းသည် မရည်ရွယ်ဘဲ အခြေအနေကြောင့် ကန့်သတ်ခံရခြင်းသာ ဖြစ်လျှင် အပြစ်တင်မခံရ။ ဓမ္မ၏အလေးထားချက်မှာ ဒါန၏ လမ်းလွဲမှုထက် ရည်ရွယ်ချက်နှင့် သိမြင်မှုကို ပိုမိုချိန်ဆခြင်း ဖြစ်သည်။
व्यास उवाच
Accidental misdirection of charity due to ignorance is not treated as a moral दोष (fault). Dharma evaluates the giver’s knowledge and intention; blame attaches primarily to deliberate neglect or knowingly improper giving.
In Śānti Parva’s instruction on dharma, Vyāsa states a rule about gifts and honoring the worthy: if one unknowingly gives to an unworthy brāhmaṇa, or cannot maintain continual respectful offerings connected with worthy recipients or sacred contexts, it is not counted as a दोष.