Previous Verse
Next Verse

Shloka 7

तुलाधार-उपदेशः

Tulādhāra’s Instruction to Jājali on Ahiṃsā and Abhaya-dāna

आकाश स्य गुण: शब्दो व्यापित्वं च्छिद्रतापि च | अनाश्रयमनालम्बमव्यक्तमविकारिता

ākāśasya guṇaḥ śabdo vyāpitvaṃ cchidratāpi ca | anāśrayam anālambam avyaktaṃ avikāritā ||

ဘိဿမက အာကာသ (အီသာ/အာကာသ) ၏ သတ်မှတ်ဂုဏ်သတ္တိများကို ရှင်းပြသည်။ ၎င်း၏ ထူးခြားသော ဂုဏ်သည် “အသံ” ဖြစ်၏။ အရာရာကို လွှမ်းမိုးပျံ့နှံ့၍ အပေါက်အဟောင်းရှိသကဲ့သို့ “နေရာလွတ်” ကို ပေး၏။ မည်သည့် ထူထဲသော အထောက်အထားပေါ်မှ မမှီခို၊ အခြားအခြေခံတစ်ခုအပေါ်လည်း မတင်တက်။ သာမန်အာရုံဖြင့် မထင်ရှားသေးသော အမူအရာဖြစ်ပြီး၊ အနှစ်သာရအားဖြင့် မပြောင်းလဲ။ ဤသို့ဖြင့် သန္တိပရဝ၌ အကြီးငါးပါး၏ ဂုဏ်များကို စနစ်တကျ ရေတွက်ဖော်ပြကာ အမှန်တရားကို နားလည်၍ ခွဲခြားသိမြင်မှုကို မွေးမြူရန် ညွှန်ပြသည်။

आकाशस्यof ether/space
आकाशस्य:
Sambandha
TypeNoun
Rootआकाश
FormNeuter, Genitive, Singular
गुणःquality/attribute
गुणः:
Karta
TypeNoun
Rootगुण
FormMasculine, Nominative, Singular
शब्दःsound
शब्दः:
Karta
TypeNoun
Rootशब्द
FormMasculine, Nominative, Singular
व्यापित्वम्pervasiveness
व्यापित्वम्:
Karta
TypeNoun
Rootव्यापित्व
FormNeuter, Nominative, Singular
छिद्रताporosity/being full of apertures
छिद्रता:
Karta
TypeNoun
Rootछिद्रता
FormFeminine, Nominative, Singular
अपिalso
अपि:
TypeIndeclinable
Rootअपि
and
:
TypeIndeclinable
Root
अनाश्रयम्having no support/substratum
अनाश्रयम्:
Karta
TypeAdjective
Rootअनाश्रय
FormNeuter, Nominative, Singular
अनालम्बम्not resting on another base
अनालम्बम्:
Karta
TypeAdjective
Rootअनालम्ब
FormNeuter, Nominative, Singular
अव्यक्तम्unmanifest/imperceptible
अव्यक्तम्:
Karta
TypeAdjective
Rootअव्यक्त
FormNeuter, Nominative, Singular
अविकारिताunchangeability
अविकारिता:
Karta
TypeNoun
Rootअविकारिता
FormFeminine, Nominative, Singular

भीष्म उवाच

B
Bhīṣma
Ā
ākāśa

Educational Q&A

The verse teaches a Sāṅkhya-style discernment of reality by defining ākāśa through its characteristic qualities—especially sound and pervasiveness—so that one can distinguish subtle principles from gross, changing phenomena and thereby cultivate clarity in dharma-oriented living.

In the Shanti Parva’s post-war instruction, Bhishma is teaching Yudhishthira philosophical foundations. Here he continues the structured listing of the mahābhūtas (great elements) and their properties, focusing on the attributes of ākāśa.