Adhyātma-krama: Indriya–Manas–Buddhi–Ātman Hierarchy and Citta-Prasāda (आध्यात्मक्रमः)
उत्सीदन्ति स्वधर्माक्ष तत्राधर्मेण पीडिता: । गवां भूमेश्च ये चापामोषधीनां च ये रसा:,उस समय अधर्मसे पीड़ित हो सभी वर्णोके स्वधर्म नष्ट हो जाते हैं। गौ, जल, भूमि और ओषधियोंके रस भी नष्टप्राय हो जाते हैं
utsīdanti svadharmākṣa tatrādharmeṇa pīḍitāḥ | gavāṃ bhūmeś ca ye cāpāmoṣadhīnāṃ ca ye rasāḥ ||
ဗျာသက ပြောသည်– «အက္ခာရေ၊ အဓမ္မကြောင့် လူတို့ ဖိနှိပ်ခံရသောအခါ မိမိတို့၏ သွဗဓမ္မ (ကိုယ်ပိုင်သတ်မှတ်ထားသော တရားဝတ္တရား) သည် ပျက်ယွင်းကျိုးကြေသွားသည်။ ထိုကာလ၌ အသက်ရှင်ရေး၏ အခြေခံအထောက်အကူများဖြစ်သော နွား၊ မြေ၊ ရေ၊ နှင့် ဆေးပင်တို့၏ အာဟာရရည်များပင် လျော့နည်း၍ ပျက်စီးသကဲ့သို့ ဖြစ်လာသည်»။
व्यास उवाच
Adharma does not remain a private moral failure; it erodes svadharma (right duty) across society and even weakens the life-supporting order of nature—cattle, land, water, and the nourishing potency of plants.
Vyāsa is instructing his listener (addressed as Akṣa), describing the consequences of a society dominated by adharma: social duties collapse and the natural world’s sustaining resources deteriorate.