Āśrama-dharma and Brahmacarya: Śuka’s Inquiry on Karma and Tyāga (शुक-प्रश्नः कर्मत्यागविवेकश्च)
आचार्येणाभ्यनुज्ञातश्चतुर्णामेकमा श्रमम् । आविमोक्षाच्छरीरस्य सोडवतिछेद् यथाविधि
ācāryeṇābhyanujñātaś caturṇām ekam āśramam | āvimokṣāc charīrasya soḍavatīcched yathāvidhi ||
ဗျာသက မိန့်ကြားသည်– ဆရာအာစာရိယ၏ ခွင့်ပြုချက်ကို ရပြီးနောက်၊ လူတစ်ဦးသည် အာရှရမ် (āśrama) လေးပါးထဲမှ တစ်ပါးသို့ ဝင်ရောက်ကာ သာသနာကျမ်းညွှန်သည့် နည်းလမ်းအတိုင်း ကိုယ်ခန္ဓာကို စွန့်လွှတ်ရမည့် အဆုံးတိုင်အောင် ထိုစည်းကမ်း၌ နေထိုင်ရမည် (သို့မဟုတ် အာရှရမ်လေးပါးကို အစဉ်လိုက် ဝင်ရောက်နိုင်သည်)။
व्यास उवाच
Dharma is to be lived through a regulated life-stage (āśrama) chosen with the preceptor’s sanction, and followed faithfully according to śāstra—either remaining in one āśrama for life or progressing through the traditional sequence.
Vyāsa is laying down a normative rule of conduct: after receiving the ācārya’s approval, a person adopts an āśrama-based way of life and maintains it in scripturally prescribed fashion until death (or moves step-by-step through the āśramas).