Daṇḍa as the Foundation of Social Order (दण्डप्रतिष्ठा)
असम्मोहाय मर्त्यनामर्थसंरक्षणाय च | मर्यादा स्थापिता लोके दण्डसंज्ञा विशाम्पते,प्रजानाथ! मनुष्योंको प्रमादसे बचाने और उनके धनकी रक्षा करनेके लिये लोकमें जो मर्यादा स्थापित की गयी है, उसीका नाम दण्ड है
asammohāya martyānām artha-saṁrakṣaṇāya ca | maryādā sthāpitā loke daṇḍa-saṁjñā viśāmpate prajānātha |
အာర్జုနက ပြောသည်။ အို ပြည်သူတို့၏အရှင်၊ ပရဇာတို့၏ကာကွယ်ရှင်။ လူသားတို့ကို ပေါ့ပျက်မောဟမှ ကာကွယ်ရန်နှင့် သူတို့၏ဥစ္စာကို ထိန်းသိမ်းရန်အတွက် လောက၌ တည်ထောင်ထားသော စည်းကမ်းနယ်နိမိတ်ကိုပင် «ဒဏ္ဍ»—အုပ်ချုပ်ရေးနှင့် အပြစ်ပေးအာဏာဟု ခေါ်သည်။
अजुन उवाच
Daṇḍa (punitive authority) is justified as a dharmic instrument: it establishes maryādā (limits and order) so that people do not fall into negligence and wrongdoing, and so that their property and material interests are protected.
Arjuna addresses a ruler-like figure (prajānātha/viśāmpati) and defines daṇḍa as the socially established mechanism of restraint and protection—linking political authority to ethical responsibility toward subjects.