Shloka 22
भীমेन युधिष्ठिरस्य त्यागवृत्तेः प्रतिषेधः
Bhīma’s Rebuttal of Yudhiṣṭhira’s Renunciatory Inclination
शक््यं पुनररण्येषु सुखमेकेन जीवितुम् । अबिक्षता पुत्रपौत्रान् देवर्षीनतिथीन् पितृन्
śakyaṃ punar araṇyeṣu sukham ekena jīvitum | abikṣatā putrapautrān devarṣīn atithīn pitṝn |
ဘီမက ပြောသည်— «တောအုပ်ထဲတွင် တစ်ယောက်တည်း နေရ၍ သက်သာစွာ အသက်ရှင်နိုင်ခြင်းသည် ဖြစ်နိုင်သည်—သို့သော် သားသမီး၊ မြေးမြစ်တို့ကို မထောက်ပံ့နိုင်သူ၊ နတ်များ၊ ရှင်ရသီများနှင့် ဘိုးဘွားပိတೃများကို မပူဇော်မဖြည့်ဆည်းနိုင်သူ၊ ဧည့်သည်ကို အစာကျွေးရန်တောင် အင်အားမရှိသူအတွက်သာ ဖြစ်သည်။ သင်ကဲ့သို့ စွမ်းအားရှိသော ယောကျ်ားအတွက် ထိုတောဝင်ဘဝသည် မသင့်တော်»
भीम उवाच
Educational Q&A
Solitary renunciation is not praised as an escape from obligations; a capable person should uphold gṛhastha-dharma—supporting dependents and honoring gods, sages, ancestors, and guests—rather than abandoning these duties for forest life.
Bhīma argues against the idea of living alone in the forest, stating that such a life suits only someone unable to fulfill household responsibilities; he implies that a strong, competent person should remain engaged in duty and social-religious obligations.