अश्वमेधावसानम् — Dakṣiṇā-vibhāga and Avabhṛtha
Completion of the Aśvamedha
धर्मोपघातकस्त्वेष समारम्भस्तव प्रभो । नायं धर्मकृतो यज्ञो न हिंसा धर्म उच्यते
dharma-upaghātakas tveṣa samārambhas tava prabho | nāyaṃ dharma-kṛto yajño na hiṃsā dharma ucyate ||
ဝိုင်ရှမ္ပါယနက ပြောသည်—«အရှင်ဘုရား၊ သင်၏ ဤစတင်လုပ်ဆောင်မှုသည် ဓမ္မကို ထိခိုက်စေသည်။ ဤယဇ္ဉသည် တရားမှန်ကန်မှုနှင့် ကိုက်ညီစွာ မပြုလုပ်ထား၊ အကြမ်းဖက်ခြင်းကို ဓမ္မဟု မည်သည့်နေရာတွင်မျှ မကြေညာထားသောကြောင့်» ဟု။
वैशम्पायन उवाच
The verse asserts an ethical principle: an act that harms dharma cannot be justified as dharma, and violence (hiṃsā) is not to be labeled righteousness—especially when presented under the guise of a sacrificial rite.
The narrator reports a moral objection raised against a sacrificial undertaking: the speaker addresses a ‘lord’ and challenges the legitimacy of the yajña on ethical grounds, arguing that its violent aspect makes it contrary to dharma.