उपवासफलात्मकविधिः — Upavāsa as Yajña-Equivalent Merit
Angiras Teaching
तत्क्षयादिह चागम्य माहात्म्यं प्रतिपद्यते । वह पुरुष दस हजार वर्षोतक स्वर्गलोकमें प्रतिष्ठित होता है। फिर पुण्यक्षीण होनेपर इस लोकमें आकर महत्त्वपूर्ण स्थान प्राप्त कर लेता है
tatkṣayād iha cāgamya māhātmyaṃ pratipadyate | sa puruṣaḥ daśa-sahasra-varṣāṇi svargaloke pratiṣṭhito bhavati | punaḥ puṇya-kṣīṇe 'smin loke āgatya mahattva-sthānaṃ pratipadyate |
ထိုကုသိုလ်ဖလ ကုန်ခမ်းသွားသောအခါ၊ သူသည် ဤလောကသို့ ပြန်လာ၍ ဂုဏ်သိက္ခာမြင့်မားသော အဆင့်အတန်းကို ရရှိ၏။ ထိုသူသည် ကောင်းကင်လောက၌ တစ်သောင်းနှစ်ပတ်လုံး တည်မြဲနေ၏။ ထို့နောက် စုဆောင်းထားသော ကုသိုလ်ကုန်သွားလျှင် ဤလောကသို့ ပြန်လာကာ ဂုဏ်သရေရှိ၍ သြဇာအာဏာရှိသော နေရာကို ရယူသဖြင့်၊ ဓမ္မပြုမှုသည် ကောင်းကင်ဆုလာဘ်နှင့် လောကီဂုဏ်သိက္ခာ နှစ်မျိုးလုံးကို ပေးကြောင်း ထင်ရှားစေသည်။
अंगियरा उवाच
Meritorious, dharmic action yields a twofold result: a long stay in heaven and, after that merit is exhausted, a return to human life with enhanced honor and social standing—illustrating karma’s orderly fruition rather than permanent reward.
Aṅgiras explains the consequence of a certain virtuous act (implied by the surrounding discourse): the doer enjoys ten thousand years in Svarga, and when that store of merit is spent, he is reborn/returns to this world and attains a respected, eminent position.