Adhyaya 72 — Puradāha: Rudra’s Cosmic Chariot, Pāśupata-Vrata, and Brahmā’s Shiva-Stuti
चतुःषष्ट्यात्मतत्त्वाय पुनरष्टविधाय ते गुणाष्टकवृतायैव गुणिने निर्गुणाय ते
catuḥṣaṣṭyātmatattvāya punaraṣṭavidhāya te guṇāṣṭakavṛtāyaiva guṇine nirguṇāya te
တတ္တဝါ ၆၄ မျိုးအဖြစ် အမှန်တရားကို ဖော်ပြတော်မူသော ကိုယ်တော်အား နမস্কာရ။ ထပ်မံ၍ အဋ္ဌဝိဓ (ရှစ်မျိုးပုံစံ) အဖြစ် ထင်ရှားတော်မူသော ကိုယ်တော်အား နမস্কာရ။ ဂုဏ် ၈ ပါးဖြင့် ဖုံးလွှမ်းခံရသော်လည်း ဂုဏ်တို့၏ အရှင်ဖြစ်တော်မူသော ကိုယ်တော်အား နမস্কာရ။ ဂုဏ်အားလုံးကို ကျော်လွန်သော နိရ္ဂုဏ ရှီဝ—ပတိ (Pati) အဖြစ် ပာရှု (paśu) ကို ပါရှ (pāśa) မှ လွတ်မြောက်စေတော်မူသော ကိုယ်တော်အား နမস্কာရ။
Suta Goswami (narrating a Shiva-stuti within the Linga Purana discourse)
It frames the Liṅga as Shiva’s supreme reality: immanent in manifest principles (tattvas and guṇas) yet ultimately nirguṇa, guiding worship from outer form to inner realization.
Shiva is simultaneously the ground of multiple tattva-systems (sixty-four and eightfold), the master of qualities, and also guṇātīta—beyond all attributes—thus Pati who can cut the bonds (pāśa) of the soul (paśu).
It implies Pāśupata-oriented contemplation: meditate on Shiva as both saguna (accessible through Liṅga-pūjā) and nirguṇa (realized through tattva-viveka and inner absorption).