Kurma Purana — Uttara Bhaga, Shloka 73
Śrāddha-vidhi for Pitṛs: Invitations, Purity, Offerings, and Conduct
पित्र्ये स्वदित इत्येव वाक्यं गोष्ठेषु सूनृतम् / संपन्नमित्यभ्युदये दैवे रोचत इत्यपि
pitrye svadita ityeva vākyaṃ goṣṭheṣu sūnṛtam / saṃpannamityabhyudaye daive rocata ityapi
ပိတೃယ (ဘိုးဘွားပူဇော်) အခမ်းအနားတွင် «အရသာကောင်းစွာ ခံစားရပြီ (svaditam)» ဟူသော နူးညံ့၍ မှန်ကန်သော စကားကို ပြောရမည်။ စုဝေးရာများတွင်လည်း ချိုမြိန်၍ သစ္စာရှိသော စကားပြောခြင်းကို သတ်မှတ်ထားသည်။ ကံကောင်းချမ်းသာ တိုးတက်သည့် အချိန်တွင် «အောင်မြင်စွာ ပြီးမြောက်ပြီ (saṃpannam)» ဟု ဆိုရမည်၊ ဒေဝပူဇာတွင်လည်း «နှစ်သက်အတည်ပြုသည် (rocat[e])» ဟု ဆိုရမည်။
Vyasa (narratorial instruction within the Kurma Purana’s dharma-teachings)
Primary Rasa: shanta
Secondary Rasa: adbhuta
FAQs
Indirectly: it teaches sattvic discipline of speech (vāṅ-niyama) as a dharmic foundation—purifying conduct that supports inner clarity required for realizing the Ātman, a theme developed more explicitly in the Kurma Purana’s higher yoga teachings.
It highlights ethical restraint in speech—truthful, gentle, and auspicious utterance—functioning as a preparatory limb for yoga (yama-like discipline). Such regulated speech stabilizes the mind and supports ritual purity and meditative steadiness.
Not explicitly; it contributes to the Kurma Purana’s synthesis by grounding both Śaiva and Vaiṣṇava paths in shared dharma: disciplined, auspicious speech in ancestral and divine rites, which underlies devotion and yoga regardless of sectarian form.