Adhyaya 111: The Eulogy of Donating a Tawny (Kapilā) Cow

Verse 1

अथ कपिलाधेनुदानमाहात्म्यम् ॥ होतॊवाच ॥ अथातः सम्प्रवक्ष्यामि कपिलां धेनुमुत्तमाम् ॥ यत्प्रदानान्नरो याति विष्णुलोकमनुत्तमम् ॥

Kini bermula kemuliaan (māhātmya) sedekah lembu Kapilā (berwarna keperangan keemasan). Hota berkata: “Sekarang aku akan menghuraikan lembu Kapilā yang utama; dengan menghadiahkannya, seseorang mencapai loka Viṣṇu yang tiada bandingan.”

Verse 2

पूर्वोक्तेन विधानॆन दद्याद्धेनुं सवत्सकाम् ॥ सर्वालङ्कारसंयुक्तां सर्वरत्नसमन्विताम् ॥

Menurut tatacara yang telah disebutkan dahulu, hendaklah seseorang menghadiahkan lembu bersama anaknya; dihiasi dengan segala perhiasan dan dilengkapi dengan segala jenis permata.

Verse 3

कपिलायाः शिरो ग्रीवा सर्वतीर्थानि भामिनि ॥ पितामहनीयॊगाच्च निवसन्ति हि निश्चयः ॥

Wahai yang bersinar, pada kepala dan leher lembu Kapilā bersemayam semua tīrtha (tempat suci); sesungguhnya demikian, menurut ketetapan Pitāmaha (Brahmā).

Verse 4

प्रातरुत्थाय यो मर्त्यः कपिलागलमस्तकात् ॥ च्युतं तु भक्त्या पानीयं शिरसा वन्दते शुचिः ॥

Sesiapa yang bangun pada waktu pagi, lalu dengan bhakti menundukkan kepala untuk memuliakan air yang boleh diminum yang menitis dari leher dan kepala lembu Kapilā—dengan amalan yang suci—(memperoleh pahala).

Verse 5

स तेन पुण्यतोयेन तत्क्षणाद्दग्धकिल्बिषः ॥ त्रिंशद्वर्षकृतं पापं दहत्यग्निरिवेन्धनम् ॥

Dengan air suci yang penuh pahala itu, pada saat itu juga segala cela terbakar lenyap; dosa yang terkumpul selama tiga puluh tahun hangus seperti api membakar bahan bakar.

Verse 6

कल्यमुत्थाय यो मर्त्यः कुर्यात्तासां प्रदक्षिणम् ॥ प्रदक्षिणी कृता तेन पृथिवी स्याद्वसुन्धरे ॥

Sesiapa yang bangun pada waktu fajar lalu melakukan pradakṣiṇā (mengelilingi) mereka (lembu-lembu itu), wahai Vasundharā, seolah-olah Bumi sendiri telah dipradakṣiṇā olehnya.

Verse 7

प्रदक्षिणेन चैकेन श्रद्धायुक्तेन तत्क्षणात् ॥ दशजन्मकृतं पापं तस्य नश्यत्यसंशयम् ॥

Dan dengan satu pradakṣiṇā sahaja yang dilakukan dengan śraddhā (keyakinan), pada saat itu juga lenyaplah dosa yang terkumpul selama sepuluh kelahiran—tanpa syak.

Verse 8

कपिलायास्तु मूत्रेण स्नायाच्चैव शुचिव्रतः । स गङ्गादिषु तीर्थेषु स्नातो भवति मानवः ॥

Seseorang yang berikrar menjaga kesucian hendaklah juga mandi dengan air kencing lembu kapilā (berwarna perang kemerahan); orang itu menjadi seolah-olah telah mandi di tīrtha seperti Sungai Gaṅgā.

Verse 9

तेन स्नानेन चैकेन भावयुक्तेन वै नरः ॥ यावज्जीवकृतात्पापान्मुच्यते नात्र संशयः ॥

Dan dengan satu mandi itu sahaja, apabila dilakukan dengan bhāva (niat batin) yang benar, seseorang dibebaskan daripada dosa yang dilakukan sepanjang hayat; tiada keraguan.

Verse 10

गवामस्थि ततोऽप्येतन्मृतगन्धेन दूषयेत् ॥ यावज्जिघ्रति तं गन्धं तावत्पुण्यैस्तु पूर्यते ॥

Bahkan tulang lembu pun (pada kebiasaannya) boleh tercemar oleh bau mayat; namun selama seseorang menghidu bau itu, selama itu juga dia dipenuhi pahala (puṇya).

Verse 11

गवां कण्डूयनं श्रेष्ठं तथा च परिपालनम् ॥ तुल्यं गोशतदानस्य भयरोगादिपालने ॥

Khidmat terbaik kepada lembu ialah meredakan gatalnya serta melindungi dan memeliharanya; menjaga mereka daripada ketakutan, penyakit dan seumpamanya dikatakan setara dengan sedekah seratus ekor lembu.

Verse 12

तृणादिकानि यो दद्यात्क्षुधितेन गवाऽह्निकम् ॥ गोमेधस्य फलं दिव्यं लभते मानवोत्तमः ॥

Sesiapa yang memberi rumput dan seumpamanya sebagai bekalan harian kepada lembu yang lapar, wahai insan terbaik, dia memperoleh buah pahala ilahi yang dikaitkan dengan yajña gomedha.

Verse 13

विमानैर्विविधैर्दिव्यैः कन्याभिरभितोऽर्पितैः ॥ सेव्यमानः सुगन्धैर्वै दीप्यमान इवाग्नयः ॥

Dia dimuliakan dengan pelbagai vimāna ilahi; dikelilingi para gadis yang dipersembahkan dari segenap arah; dilayani oleh keharuman, dia bersinar laksana api yang menyala.

Verse 14

सुवर्णकपिला पूर्वं द्वितीया गौरपिङ्गला ॥ तृतीया चैव रक्ताक्षी चतुर्थी गुडपिङ्गला ॥

Yang pertama ialah suvarṇa-kapilā, berwarna keemasan; yang kedua ialah gaura-piṅgalā, kuning kecokelatan; yang ketiga ialah raktākṣī, bermata merah; yang keempat ialah guḍa-piṅgalā, berona coklat manis seperti gula merah.

Verse 15

पञ्चमी बहुवर्णा स्यात्षष्ठी च श्वेतपिङ्गला ॥ सप्तमी श्वेतपिङ्गाक्षी त्वष्टमी कृष्णपिङ्गला ॥

Yang kelima hendaklah bahuvarṇā, beraneka warna; yang keenam ialah śveta-piṅgalā, putih keperangan; yang ketujuh ialah śveta-piṅgākṣī, bermata putih keperangan; yang kelapan ialah kṛṣṇa-piṅgalā, hitam keperangan.

Verse 16

नवमी पाटला ज्ञेया दशमी पुच्छपिङ्गला ॥ एकादशी खुरश्वेता त्वेतासां सर्वलक्षणाः ॥

Yang kesembilan hendaklah diketahui sebagai pāṭalā, berwarna mawar; yang kesepuluh berekor kekuningan-coklat; yang kesebelas berkuku putih—itulah keseluruhan tanda pengenal bagi semuanya.

Verse 17

सर्वलक्षणसंयुक्ता सर्वालङ्कृतसुन्दरी ॥ ब्राह्मणाय प्रदातव्या भुक्तिमुक्तिप्रदायिनी ॥

Ia (lembu) yang lengkap dengan segala tanda dan indah berhias, hendaklah didermakan kepada seorang brāhmaṇa; derma ini dikatakan menganugerahkan bhukti (kenikmatan dunia) dan mukti (pembebasan) sekaligus.

Verse 18

भुक्तिमुक्तिप्रदा तेषां विष्णुमार्गप्रदायिनी ॥

Bagi mereka, pemberian ini menganugerahkan bhukti dan mukti, serta dikatakan memberikan Viṣṇu-mārga, yakni jalan yang berkaitan dengan Viṣṇu.

Verse 19

गोसहस्रं च यो दद्यादेकां वा कपिलां नरः ॥ सममेतत्पुरा प्राह ब्रह्मा लोकपितामहः ॥

Sama ada seseorang mendermakan seribu ekor lembu, atau hanya seekor lembu kapilā (berwarna coklat kemerahan)—kedua-duanya dinyatakan setara sejak dahulu oleh Brahmā, pitāmaha bagi segala loka (dunia).