Previous Verse
Next Verse

Skanda Purana — Prabhasa Khanda, Shloka 7

तस्मादहं महादेवि पंचवक्त्रोऽधुनाऽभवम् । अजस्तु ब्रह्मा सञ्जज्ञे पिचुर्विष्णुरजायत

tasmādahaṃ mahādevi paṃcavaktro'dhunā'bhavam | ajastu brahmā sañjajñe picurviṣṇurajāyata

Oleh itu, wahai Mahādevī, kini aku menjadi yang berlima wajah. Aja pun menjadi Brahmā, dan Picu menjadi Viṣṇu.

तस्मात्therefore; from that
तस्मात्:
Hetu (Cause/हेतु)
TypeIndeclinable
Rootतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formअव्यय (हेतु/तस्मात्-प्रयोगः) = ‘therefore/from that (cause)’
अहम्I
अहम्:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootअस्मद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग/स्त्रीलिङ्ग-निरपेक्ष (pronoun), प्रथमा (1st), एकवचन
महादेविO great goddess
महादेवि:
Sambodhana (Address/सम्बोधन)
TypeNoun
Rootमहादेवी (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, सम्बोधन (8th), एकवचन
पञ्चवक्त्रःfive-faced
पञ्चवक्त्रः:
Karta (Subject-complement/कर्ता-विशेषण)
TypeAdjective
Rootपञ्च + वक्त्र (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1st), एकवचन; विशेषणम् (अहम् इत्यस्य)
अधुनाnow
अधुना:
Kāla-adhikaraṇa (Time/कालाधिकरण)
TypeIndeclinable
Rootअधुना (अव्यय)
Formकालवाचक-अव्यय (adverb of time)
अभवम्I became
अभवम्:
Kriya (Action/क्रिया)
TypeVerb
Rootभू (धातु)
Formलङ् (Imperfect/past), उत्तमपुरुष (1st person), एकवचन; परस्मैपदम्
अजःAja (the Unborn)
अजः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootअज (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1st), एकवचन
तुbut/indeed
तु:
Sambandha (Discourse particle/निपात)
TypeIndeclinable
Rootतु (अव्यय)
Formनिपात (particle; contrast/emphasis)
ब्रह्माBrahmā
ब्रह्मा:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootब्रह्मन् (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1st), एकवचन
सञ्जज्ञेwas born; came into being
सञ्जज्ञे:
Kriya (Action/क्रिया)
TypeVerb
Rootजन् (धातु)
Formलिट् (Perfect), प्रथमपुरुष (3rd), एकवचन; आत्मनेपदम्
पिचुःPicu (a named being)
पिचुः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootपिचु (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1st), एकवचन (नामविशेषः; पाठभेद/दुर्लभ-रूपम्)
विष्णुःViṣṇu
विष्णुः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootविष्णु (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1st), एकवचन
अजायतwas born
अजायत:
Kriya (Action/क्रिया)
TypeVerb
Rootजन् (धातु)
Formलङ् (Imperfect/past), प्रथमपुरुष (3rd), एकवचन; आत्मनेपदम्

Śiva (implied, addressing Devī)

Tirtha: Prabhāsa-kṣetra

Type: kshetra

Listener: Devī

Scene: Śiva now shown as five-faced (pañcavaktra), with Brahmā and Viṣṇu depicted as distinct deities standing respectfully, indicating their emergence/identity from Aja and Picu aspects; Devī beside Śiva.

Ś
Śiva
D
Devī
B
Brahmā
V
Viṣṇu
A
Aja
P
Picu

FAQs

Multiplicity of forms supports cosmic order; divinity adapts in form for the welfare of the worlds.

Prabhāsa-kṣetra, where the māhātmya situates these revelations.

No direct vrata or dāna is stated in this verse.