Skanda Purana — Prabhasa Khanda, Shloka 180

Devanagari script

स्वकर्मणा हतो विप्रैः परलोकमवाप्तवान् । कस्मिंस्थाने गतस्तातः श्वभ्रं वा स्वर्गमेव च

Transliteration

svakarmaṇā hato vipraiḥ paralokamavāptavān | kasmiṃsthāne gatastātaḥ śvabhraṃ vā svargameva ca

Translation

“Oleh daya karmanya sendiri, ayah beta dibunuh oleh para brāhmaṇa lalu mencapai alam selepas mati. Ke manakah ayah beta pergi—ke jurang ngeri (neraka), atau ke syurga?”

Word by Word

• स्वकर्मणा: by his own deed
• स्वकर्मणा: Karana (Instrument/Cause/करण)
• Type: Noun
• Root: स्व (प्रातिपदिक) + कर्मन् (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, तृतीया (3rd/instrumental), एकवचन; समासः—तत्पुरुषः (षष्ठी): स्वस्य कर्म → स्वकर्म

• हतः: slain
• हतः: Visheshana (Qualifier/विशेषण)
• Type: Adjective
• Root: हन् (धातु) + क्त → हत (कृदन्त-प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा (1st/nominative), एकवचन; क्त-प्रत्ययान्त भूतकर्मणि (slain)

• विप्रैः: by Brahmins
• विप्रैः: Karana (Instrument/करण)
• Type: Noun
• Root: विप्र (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, तृतीया (3rd/instrumental), बहुवचन

• परलोकम्: the other world; afterlife
• परलोकम्: Karma (Object/कर्म)
• Type: Noun
• Root: पर (प्रातिपदिक) + लोक (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, द्वितीया (2nd/accusative), एकवचन; समासः—कर्मधारयः: परः लोकः → परलोकः

• अवाप्तवान्: attained; reached
• अवाप्तवान्: Kriya (Predicate/क्रिया)
• Type: Verb
• Root: अव+आप् (धातु) + क्तवतुँ → अवाप्तवत् (कृदन्त)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा (1st/nominative), एकवचन; क्तवतुँ-प्रत्ययान्त भूतकाले कर्तरि (has attained)

• कस्मिन्: in which?
• कस्मिन्: Adhikarana (Location/अधिकरण)
• Type: Noun
• Root: किम् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: पुं/नपुंसकलिङ्ग, सप्तमी (7th/locative), एकवचन; प्रश्नार्थक

• स्थाने: place
• स्थाने: Adhikarana (Location/अधिकरण)
• Type: Noun
• Root: स्थान (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, सप्तमी (7th/locative), एकवचन

• गतः: gone
• गतः: Kriya (Predicate—participial/क्रिया)
• Type: Adjective
• Root: गम् (धातु) + क्त → गत (कृदन्त-प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा (1st/nominative), एकवचन; क्त-प्रत्ययान्त (gone)

• तातः: father
• तातः: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: तात (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा (1st/nominative), एकवचन

• श्वभ्रम्: a pit; abyss
• श्वभ्रम्: Karma (Object/कर्म)
• Type: Noun
• Root: श्वभ्र (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, द्वितीया (2nd/accusative), एकवचन

• वा: or
• वा: Sambandha (Disjunction/विकल्प)
• Type: Indeclinable
• Root: वा (अव्यय)
• Form: विकल्पार्थक-अव्यय (disjunctive particle)

• स्वर्गम्: heaven
• स्वर्गम्: Karma (Object/कर्म)
• Type: Noun
• Root: स्वर्ग (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, द्वितीया (2nd/accusative), एकवचन

• एव: indeed; just
• एव: Sambandha (Particle/निपात)
• Type: Indeclinable
• Root: एव (अव्यय)
• Form: निपात (emphatic particle)

• च: and
• च: Sambandha (Conjunction/समुच्चय)
• Type: Indeclinable
• Root: च (अव्यय)
• Form: समुच्चयार्थक-अव्यय (conjunction)

Speaker

Vainya (Pṛthu)

Tirtha Mahatmya

Tirtha: Prabhāsa-kṣetra (contextual)

Type: kshetra

Skanda Dialogue

Listener: Śaunaka and sages (implied)

Visual Art Cues

Scene: The king, distressed, asks whether his father has fallen into a ‘śvabhra’ (dread pit/hell) or attained heaven; Nārada listens, poised to answer.

Characters & Entities

• Brāhmaṇas (vipra)
• Karma
• Svarga

FAQs

What is the primary spiritual lesson of this shloka?

Purāṇic teaching emphasizes that one’s own karma determines one’s fate; even worldly death is framed through moral causality.

Which specific holy site (Tīrtha) is glorified here?

The broader text is Prabhāsa-kṣetra Māhātmya, but this verse is primarily about karmic destiny.

What ritualistic prescription is mentioned?

No prescription is given here; it is a direct question about the soul’s post-mortem state.