Previous Verse
Next Verse

Skanda Purana — Prabhasa Khanda, Shloka 77

कुले जन्म च दीक्षाभिर्ये गतास्ते नरोत्तमाः । सौभाग्यमाप्नुयाल्लोके नूनं रसविवर्जनात्

kule janma ca dīkṣābhirye gatāste narottamāḥ | saubhāgyamāpnuyālloke nūnaṃ rasavivarjanāt

Orang terbaik yang dimuliakan oleh kelahiran dalam keluarga baik serta oleh upacara dīkṣā (inisiasi suci) memperoleh tuah di dunia—sesungguhnya kerana menjauhi kenikmatan indera.

कुलेin a (good) family
कुले:
Adhikarana (Locative/अधिकरण)
TypeNoun
Rootकुल (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, सप्तमी (7th/सप्तमी), एकवचन
जन्मbirth
जन्म:
Karma (Object/कर्म)
TypeNoun
Rootजन्मन् (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन; अत्र समुच्चित-विषयः
and
:
Sambandha (Conjunction/सम्बन्ध)
TypeIndeclinable
Rootच (अव्यय)
Formअव्यय; समुच्चयार्थकः
दीक्षाभिःby initiations/consecrations
दीक्षाभिः:
Karana (Instrument/करण)
TypeNoun
Rootदीक्षा (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, तृतीया (3rd/तृतीया), बहुवचन; करणार्थे/साधनार्थे (by initiations)
येwho
ये:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootयद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, बहुवचन; सम्बन्धक (who)
गताःhave attained/gone
गताः:
Kriya (Predicate/क्रिया)
TypeVerb
Rootगम् (धातु)
Formक्त-प्रत्ययान्त कृदन्त (past participle), पुंलिङ्ग, प्रथमा, बहुवचन; क्रियाविशेषणवत्/विधेय (have gone/attained)
तेthey
ते:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, बहुवचन
नरोत्तमाःbest of men
नरोत्तमाः:
Karta (Apposition/कर्ता)
TypeNoun
Rootनर (प्रातिपदिक) + उत्तम (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, बहुवचन; समासः—कर्मधारयः (उत्तमाः नराः)
सौभाग्यम्good fortune
सौभाग्यम्:
Karma (Object/कर्म)
TypeNoun
Rootसौभाग्य (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन
आप्नुयात्should obtain
आप्नुयात्:
Kriya (Verb/क्रिया)
TypeVerb
Rootआप् (धातु)
Formविधिलिङ् (Optative), प्रथमपुरुषः (3rd), एकवचन; परस्मैपदम्
लोकेin the world
लोके:
Adhikarana (Locative/अधिकरण)
TypeNoun
Rootलोक (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, सप्तमी, एकवचन
नूनम्certainly
नूनम्:
Sambandha (Adverbial/सम्बन्ध)
TypeIndeclinable
Rootनूनम् (अव्यय)
Formअव्यय; निश्चयार्थक-क्रियाविशेषणम् (certainly)
रसविवर्जनात्from abstaining from (sense) tastes
रसविवर्जनात्:
Hetu (Cause/हेतु)
TypeNoun
Rootरस (प्रातिपदिक) + विवर्जन (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, पञ्चमी (5th/पञ्चमी), एकवचन; समासः—षष्ठी-तत्पुरुषः (रसस्य विवर्जनम्); हेत्वर्थे (because of abstaining from tastes)

Skanda (deduced from Prabhāsa-kṣetra Māhātmya didactic narration context)

Tirtha: Prabhāsa-kṣetra

Type: kshetra

Listener: Naimiṣāraṇya sages (frame)

Scene: A dignified initiate (dīkṣita) with sacred marks stands beside elders of a noble family, turning away from a tempting feast and music; instead he offers salutations at a coastal shrine, embodying restraint.

FAQs

Initiation and noble conduct bear fruit when supported by restraint from sense-pleasures.

The Prabhāsa-kṣetra narrative setting frames these virtues as befitting pilgrims and devotees in the sacred land.

It commends dīkṣā (religious initiation) and prescribes rasa-vivarjana (abstinence from indulgence).