Skanda Purana — Prabhasa Khanda, Shloka 4

Devanagari script

अस्माकमंतकः कोऽयं विद्यते पापकर्मकृत् । इत्यूचुर्विविधा वाचः सूर्यस्याग्रे स्थितास्तदा

Transliteration

asmākamaṃtakaḥ ko'yaṃ vidyate pāpakarmakṛt | ityūcurvividhā vācaḥ sūryasyāgre sthitāstadā

Translation

“Siapakah dia—pemusnah kami—pelaku karma berdosa?” Demikianlah, berdiri di hadapan Dewa Surya, mereka berkata dengan pelbagai ucapan.

Word by Word

• अस्माकम्: of us/our
• अस्माकम्: Sambandha (Possessor/सम्बन्ध)
• Type: Noun
• Root: अस्मद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: षष्ठी-विभक्तिः (Genitive), बहुवचनम् (Plural)

• अन्तकः: ender/death
• अन्तकः: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: अन्तक (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्गे प्रथमा (Nom.), एकवचनम्

• कः: who?
• कः: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: किम् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्गे प्रथमा (Nom.), एकवचनम्; प्रश्नवाचकः

• अयम्: this (one)
• अयम्: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: इदम् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्गे प्रथमा (Nom.), एकवचनम्

• विद्यते: exists/is found
• विद्यते: Kriya (Predicate/क्रिया)
• Type: Verb
• Root: विद् (धातु)
• Form: लट्-लकारः (Present), आत्मनेपदम्, प्रथमपुरुषः (3rd), एकवचनम्

• पापकर्मकृत्: doer of sinful deeds
• पापकर्मकृत्: Karta (Subject complement/कर्ता-विशेषण)
• Type: Noun
• Root: पाप + कर्म + कृद्/कृत् (प्रातिपदिक)
• Form: तत्पुरुषसमासः (पापं कर्म करोति इति), पुंलिङ्गे प्रथमा (Nom.), एकवचनम्; विशेष्यभावेन

• इति: thus
• इति: Sambandha (Quotation marker/सम्बन्ध)
• Type: Indeclinable
• Root: इति (अव्यय)
• Form: उक्त्यर्थक-अव्ययम् (quotative particle)

• ऊचुः: said
• ऊचुः: Kriya (Predicate/क्रिया)
• Type: Verb
• Root: वच् (धातु)
• Form: लिट्-लकारः (Perfect), प्रथमपुरुषः (3rd), बहुवचनम्

• विविधाः: various
• विविधाः: Visheshana (Qualifier/विशेषण)
• Type: Adjective
• Root: विविध (प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्गे प्रथमा (Nom.), बहुवचनम्; विशेषणम्

• वाचः: words/speeches
• वाचः: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: वाच् (प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्गे प्रथमा (Nom.), बहुवचनम्

• सूर्यस्य: of the Sun
• सूर्यस्य: Sambandha (Possessor/सम्बन्ध)
• Type: Noun
• Root: सूर्य (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्गे षष्ठी (Gen.), एकवचनम्

• अग्रे: in front (of)
• अग्रे: Adhikarana (Location/अधिकरण)
• Type: Indeclinable
• Root: अग्र (प्रातिपदिक)
• Form: अव्ययम् (locative-used adverb), अर्थः—पुरतः/समक्षम् (in front of)

• स्थिताः: standing/placed
• स्थिताः: Visheshana (Qualifier/विशेषण)
• Type: Adjective
• Root: स्था (धातु)
• Form: क्त-प्रत्ययान्त भूतकृदन्तः (Past passive participle), स्त्रीलिङ्गे प्रथमा (Nom.), बहुवचनम्; वाचः इत्यस्य विशेषणम्

• तदा: then
• तदा: Kriya-viseshana (Temporal/क्रियाविशेषण)
• Type: Indeclinable
• Root: तदा (अव्यय)
• Form: कालवाचक-अव्ययम् (temporal adverb)

Speaker

Īśvara (Śiva) (continued narration)

Tirtha Mahatmya

Tirtha: Pātāla-vivara (contextual)

Type: cave

Skanda Dialogue

Listener: Mahādevī (Pārvatī)

Visual Art Cues

Scene: A ring of rākṣasas stands confronting the radiant Sun, gesturing and shouting accusations; their faces show fear and rage, while the Sun remains serene, blazing with impartial light.

Characters & Entities

• Sūrya
• Rākṣasas

FAQs

What is the primary spiritual lesson of this shloka?

Adharma distorts perception: the wicked accuse the very source of light and order, revealing their inner darkness.

Which specific holy site (Tirtha) is glorified here?

The verse supports the Pātālavivara māhātmya within Prabhāsa-kṣetra by narrating the cosmic events tied to the place.

What ritualistic prescription is mentioned?

None; it records the demons’ dialogue and stance before Sūrya.