
Adhyaya ini, disampaikan dalam gaya wahyu Śaiva (Īśvara berfirman), menempatkan Tṛṇabindvīśvara di bahagian barat Prabhāsa kṣetra, dan menyatakan bahawa tempat suci itu berada dalam lingkungan ukuran “lima dhanus”. Dengan itu, bab ini berfungsi sebagai mikro-māhātmya yang memetakan lokasi tirtha serta menegaskan kesuciannya. Kesucian tersebut dijelaskan melalui riwayat tapa-brata resi Tṛṇabindu. Baginda menjalani tapas yang amat keras selama bertahun-tahun, dengan disiplin bulanan: hanya meminum “setitis air” dari hujung rumput kuśa, melambangkan pengekangan diri, ketabahan, dan bhakti yang mendalam. Melalui pemujaan yang berterusan kepada Īśvara, resi itu mencapai “siddhi tertinggi” di “medan Prābhāsika yang mulia”, lalu menjadi dasar rohani bagi kemuliaan Tṛṇabindvīśvara dan teladan etika asketik bagi para peziarah.
Verse 1
ईश्वर उवाच । तस्यैव पश्चिमे भागे धनुपां पञ्चके स्थितम् । तृणबिन्द्वीश्वरंनाम तीव्रभक्त्या प्रतिष्ठितम्
Īśvara bersabda: Di bahagian barat wilayah itu juga, pada jarak lima dhanu, berdirilah tempat suci bernama Tṛṇabindvīśvara—ditegakkan melalui bhakti yang amat mendalam.
Verse 2
कृत्वा महत्तपो देवि तृणबिंदुमु नीश्वरः । मासिमासि कुशाग्रेण जलबिंदुं निपीय वै
Wahai Dewi, setelah menunaikan tapa yang agung, resi-agung Tṛṇabindu—bulan demi bulan—benar-benar hanya meminum setitis air dari hujung bilah rumput kuśa.
Verse 3
संवत्सराण्यनेकानि एवमाराध्य चेश्वरम् । संप्राप्तं परमां सिद्धिं क्षेत्रे प्राभासिके शुभे
Demikianlah, setelah memuja Tuhan dengan cara itu selama bertahun-tahun, di kṣetra Prabhāsa yang suci dan membawa berkat, seseorang mencapai siddhi rohani yang tertinggi.
Verse 138
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये तृणबिंद्वीश्वरमाहात्म्य वर्णनंनामाष्टात्रिंशदुत्तरशततमोऽध्यायः
Demikianlah berakhir, dalam Skanda Mahāpurāṇa yang mulia—dalam saṃhitā lapan puluh satu ribu (bait), pada bahagian ketujuh bernama Prabhāsa Khaṇḍa, pada bahagian pertama bertajuk Prabhāsa-kṣetra-māhātmya—bab ke-138 yang dinamai “Huraian Keagungan Tṛṇabindvīśvara”.