Skanda Purana — Nagara Khanda, Shloka 171

Devanagari script

यो दत्वा कन्यकां पूर्वं पश्चाद्यच्छेन्न दुर्मतिः । स याति नरकं घोरं यावदाभूतसंप्लवम्

Transliteration

yo datvā kanyakāṃ pūrvaṃ paścādyacchenna durmatiḥ | sa yāti narakaṃ ghoraṃ yāvadābhūtasaṃplavam

Translation

Sesiapa yang setelah terlebih dahulu menyerahkan seorang gadis, kemudian mahu mengambilnya kembali—lelaki yang berniat jahat itu akan jatuh ke neraka yang mengerikan hingga saat lenyapnya segala makhluk.

Word by Word

• यः: who
• यः: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: यद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन; सम्बन्धबोधक (relative pronoun)

• दत्वा: having given
• दत्वा: Purvakala-kriya (Prior action/पूर्वकालक्रिया)
• Type: Verb
• Root: दा (धातु) + त्वा (क्त्वा-प्रत्यय)
• Form: क्त्वान्त अव्ययकृदन्त (gerund/absolutive)

• कन्यकाम्: a maiden/daughter
• कन्यकाम्: Karma (Object/कर्म)
• Type: Noun
• Root: कन्यका (प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन

• पूर्वम्: formerly/first
• पूर्वम्: Kriya-vishesana (Adverbial/क्रियाविशेषण)
• Type: Indeclinable
• Root: पूर्व (प्रातिपदिक)
• Form: अव्यय; कालवाचक क्रियाविशेषण (temporal adverb)

• पश्चात्: afterwards
• पश्चात्: Kriya-vishesana (Adverbial/क्रियाविशेषण)
• Type: Indeclinable
• Root: पश्चात् (अव्यय)
• Form: अव्यय; कालवाचक क्रियाविशेषण

• यच्छेत्: should give (away)/hand over
• यच्छेत्: Kriya (Action/क्रिया)
• Type: Verb
• Root: यम् (धातु)
• Form: विधिलिङ् (Optative), प्रथम-पुरुष, एकवचन; परस्मैपदम्

• न: not
• न: Pratishedha (Negation/निषेध)
• Type: Indeclinable
• Root: न (अव्यय)
• Form: निषेधार्थक अव्यय (negation particle)

• दुर्मतिः: a wicked-minded person
• दुर्मतिः: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: दुर्मति (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन; विशेषणरूपेण (यः इति)

• सः: he
• सः: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: तद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन; अन्वयार्थक (correlative)

• याति: goes
• याति: Kriya (Action/क्रिया)
• Type: Verb
• Root: या (धातु)
• Form: लट्-लकार, प्रथम-पुरुष, एकवचन; परस्मैपदम्

• नरकम्: to hell
• नरकम्: Karma (Goal/Object/कर्म)
• Type: Noun
• Root: नरक (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन

• घोरम्: terrible
• घोरम्: Visheshana (Qualifier/विशेषण)
• Type: Adjective
• Root: घोर (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन; विशेषण (नरकम् इति)

• यावत्: until
• यावत्: Kala-avadhi (Time limit/कालावधि)
• Type: Indeclinable
• Root: यावत् (अव्यय/सम्बन्धशब्द)
• Form: अव्यय; परिमाण/अवधि-बोधक (until/as long as)

• आभूतसंप्लवम्: the cosmic dissolution (end of beings)
• आभूतसंप्लवम्: Kala-avadhi (Time limit/कालावधि)
• Type: Noun
• Root: आ + भूत + संप्लव (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन; अवध्यर्थे (यावत् इति सह)

Speaker

Ghaṃṭaka (continuing his argument)

Tirtha Mahatmya

Type: kshetra

Visual Art Cues

Scene: A solemn pronouncement scene: a sage or narrator states the rule; in the background, a symbolic vision of naraka—dark chasm and flames—contrasts with the orderly assembly, underscoring consequence.

Characters & Entities

• Naraka

FAQs

What is the primary spiritual lesson of this shloka?

Gifts and vows—especially involving marriage—must not be revoked; dharma condemns betrayal of pledged responsibility.

Which specific holy site (Tirtha) is glorified here?

None is named; the teaching is ethical within the tīrtha-māhātmya narrative frame.

What ritualistic prescription is mentioned?

It implicitly upholds the inviolability of kanyā-dāna once given; no step-by-step ritual is described.