Skanda Purana — Mahesvara Khanda, Shloka 86

Devanagari script

भयभीता वयं विप्र भवद्दर्शनकांक्षिणः । त्रातारं त्वां समाकर्ण्य ब्रह्मणा नोदिता वयम्

Transliteration

bhayabhītā vayaṃ vipra bhavaddarśanakāṃkṣiṇaḥ | trātāraṃ tvāṃ samākarṇya brahmaṇā noditā vayam

Translation

Wahai brāhmaṇa, kami ketakutan dan datang dengan rindu untuk memandangmu. Mendengar bahawa engkaulah pelindung kami, kami didorong oleh Brahmā untuk mendekatimu.

Word by Word

• भयभीताः: frightened by fear
• भयभीताः: Visheshana (Qualifier/विशेषण)
• Type: Adjective
• Root: bhaya (प्रातिपदिक) + bhīta (प्रातिपदिक; √bhī + क्त)
• Form: तत्पुरुषः (भयेन भीताः), पुंलिङ्गे, प्रथमा-विभक्तिः, बहुवचनम्

• वयम्: we
• वयम्: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: asmad (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: प्रथमा-विभक्तिः, बहुवचनम्

• विप्र: O brāhmaṇa/sage
• विप्र: Sambodhana (Address/सम्बोधन)
• Type: Noun
• Root: vipra (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्गे, सम्बोधन-विभक्तिः (Vocative), एकवचनम्

• भवद्दर्शनकांक्षिणः: desiring to see you
• भवद्दर्शनकांक्षिणः: Visheshana (Qualifier/विशेषण)
• Type: Adjective
• Root: bhavat (सर्वनाम-प्रातिपदिक) + darśana (प्रातिपदिक) + kāṃkṣin (प्रातिपदिक)
• Form: तत्पुरुषः (भवतः दर्शनं काङ्क्षन्ति), पुंलिङ्गे, प्रथमा-विभक्तिः, बहुवचनम्

• त्रातारम्: protector/savior
• त्रातारम्: Karman (Object/कर्म)
• Type: Noun
• Root: trātṛ (प्रातिपदिक; √trā + तृच्)
• Form: पुंलिङ्गे, द्वितीया-विभक्तिः, एकवचनम्

• त्वाम्: you
• त्वाम्: Karman (Object/कर्म)
• Type: Noun
• Root: yusmad (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: द्वितीया-विभक्तिः, एकवचनम्

• समाकर्ण्य: having heard
• समाकर्ण्य: Kriya-viseshana (Adverbial/क्रियाविशेषण)
• Type: Verb
• Root: sam-ā-√kṛ (धातु; ‘to hear’)
• Form: क्त्वान्त-अव्यय (Gerund), ‘having heard’

• ब्रह्मणा: by Brahmā
• ब्रह्मणा: Karana (Instrument/करण)
• Type: Noun
• Root: brahman (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्गे, तृतीया-विभक्तिः (Instrumental), एकवचनम्

• नोदिताः: urged us
• नोदिताः: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Verb
• Root: naḥ (सर्वनाम; अस्मद्-षष्ठी/चतुर्थी बहुवचनस्य एनक्लिटिक) + udita (प्रातिपदिक; ud-√i/√vad?; here √vad/√nud ‘to urge’ → nodita)
• Form: नः + उदिताः/नोदिताः (sandhi); क्त-प्रत्ययान्त (Past participle), पुंलिङ्गे, प्रथमा-विभक्तिः, बहुवचनम्; ‘urged/commissioned’

• वयम्: we
• वयम्: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: asmad (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: प्रथमा-विभक्तिः, बहुवचनम्

Speaker

Devas (gods), as narrated by Sūta/Lomaharṣaṇa in Māheśvara Khaṇḍa context

Tirtha Mahatmya

Tirtha: Kedāra-kṣetra (contextual)

Type: kshetra

Skanda Dialogue

Listener: Implied audience

Visual Art Cues

Scene: Devas with anxious faces and slightly bowed shoulders plead before Dadhīci; one gestures toward the sky indicating Brahmā’s instruction; the sage remains steady, embodying protection.

Characters & Entities

• Brahmā
• Devas

FAQs

What is the primary spiritual lesson of this shloka?

Even the gods seek refuge in dharmic, spiritually accomplished sages; protection is rooted in righteousness and divine order.

Which specific holy site (Tirtha) is glorified here?

The broader setting is Kedāra Khaṇḍa (Kedārakṣetra/Kedāranātha region), though this verse itself focuses on the devas’ appeal.

What ritualistic prescription is mentioned?

None explicitly; it establishes a supplicatory approach (śaraṇāgati) to a protector-sage.