Previous Verse
Next Verse

Skanda Purana — Mahesvara Khanda, Shloka 118

येषामेवंविधाबुद्धिरस्माभिः किं कृतं त्विदम् । अथ वा नो न दोषोऽस्ति पशवो हि वयं यतः

yeṣāmevaṃvidhābuddhirasmābhiḥ kiṃ kṛtaṃ tvidam | atha vā no na doṣo'sti paśavo hi vayaṃ yataḥ

Bagi mereka yang pemahamannya demikian, apakah sebenarnya yang telah “dilakukan” oleh kami? Atau—barangkali kami tidak bersalah, kerana pada hakikatnya kami hanyalah binatang yang digerakkan oleh naluri.

येषाम्of whom
येषाम्:
Sambandha (Genitive/सम्बन्ध)
TypeNoun
Rootयद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formषष्ठी-विभक्ति, बहुवचन; सम्बन्धे (of whom)
एवंविधाof such a kind
एवंविधा:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeAdjective
Rootएवं + विध (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन; समासः—एवं + विधा (कर्मधारय); ‘बुद्धिः’ इति विशेषणम्
बुद्धिःunderstanding; mindset
बुद्धिः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootबुद्धि (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन
अस्माभिःby us
अस्माभिः:
Karta (Agent/कर्ता)
TypeNoun
Rootअस्मद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formतृतीया-विभक्ति, बहुवचन; कर्तृ/करण (by us)
किम्what
किम्:
Karma (Object/कर्म)
TypeNoun
Rootकिम् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन; प्रश्नार्थक
कृतम्done
कृतम्:
Kriya (Predicative/विधेय)
TypeVerb
Rootकृ (धातु) → कृत (कृदन्त-प्रातिपदिक)
Formभूतकृदन्त (क्त), नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन; ‘किम्’ इत्यस्य विधेय (what has been done)
तुindeed; but
तु:
Discourse (Particle/निपात)
TypeIndeclinable
Rootतु (अव्यय)
Formअव्यय; विरोध/विशेषार्थक (but/indeed)
इदम्this
इदम्:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootइदम् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन; ‘कृतम्’ इत्यस्य विशेष्य
अथthen; now
अथ:
Discourse (Connector/सम्बन्ध)
TypeIndeclinable
Rootअथ (अव्यय)
Formअव्यय; अनन्तर/विकल्पार्थक (then/now)
वाor
वा:
Discourse (Connector/सम्बन्ध)
TypeIndeclinable
Rootवा (अव्यय)
Formविकल्पार्थक-अव्यय (or)
नःfor us/our
नः:
Sambandha (Genitive/सम्बन्ध)
TypeNoun
Rootअस्मद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formषष्ठी-विभक्ति, बहुवचन (enclitic); ‘दोषः’ इत्यस्य सम्बन्धः
not
:
Discourse (Negation/निषेध)
TypeIndeclinable
Rootन (अव्यय)
Formनिषेधार्थक-अव्यय (negation)
दोषःfault; blame
दोषः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootदोष (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन
अस्तिis
अस्ति:
Kriya (Action/क्रिया)
TypeVerb
Rootअस् (धातु)
Formलट् (वर्तमान), प्रथमपुरुष, एकवचन; परस्मैपद
पशवःanimals; beasts
पशवः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootपशु (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, बहुवचन
हिindeed; for
हि:
Discourse (Particle/निपात)
TypeIndeclinable
Rootहि (अव्यय)
Formहेतौ/निश्चयार्थक-अव्यय (for/indeed)
वयम्we
वयम्:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootअस्मद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formप्रथमा-विभक्ति, बहुवचन
यतःsince; because
यतः:
Hetu (Cause/हेतु)
TypeIndeclinable
Rootयतः (अव्यय)
Formहेतुवाचक-अव्यय (since/because)

Devāḥ (the gods), self-critique about deluded intellect

Scene: Devas debate their own culpability: ‘what have we really done?’ then admit they are like beasts driven by instinct; Śiva stands as Paśupati, silent witness to their self-realization.

D
Devāḥ
P
Paśu (metaphor)

FAQs

Deluded intellect reduces even the exalted to ‘paśu’ (bound state); liberation begins with recognizing one’s bondage.

No tīrtha is referenced; the verse is a philosophical reflection on bondage and responsibility.

None explicit; the implied discipline is self-examination (ātma-vicāra) leading to surrender to the Lord.