Skanda Purana — Kashi Khanda, Shloka 34

Devanagari script

मुक्तकच्छमशौचं च संध्याकर्मविवर्जितम् । तं दृष्ट्वा तच्छरीरेहं संक्रांतो भोगलिप्सया

Transliteration

muktakacchamaśaucaṃ ca saṃdhyākarmavivarjitam | taṃ dṛṣṭvā taccharīrehaṃ saṃkrāṃto bhogalipsayā

Translation

Melihat brāhmana itu—cuai dalam pakaian, tidak suci, dan telah meninggalkan amalan sandhyā—aku, kerana dahaga akan kenikmatan, masuk ke dalam tubuhnya sendiri di sini.

Word by Word

• मुक्तकच्छम्: (one) with loosened loincloth / dishevelled
• मुक्तकच्छम्: Karma (Object/कर्म)
• Type: Adjective
• Root: मुक्तकच्छ (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति (कर्म), एकवचन; विशेषणम्

• अशौचम्: impurity
• अशौचम्: Karma (Object/कर्म)
• Type: Noun
• Root: अशौच (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन

• च: and
• च: Sambandha (Connector/सम्बन्ध)
• Type: Indeclinable
• Root: च (अव्यय)
• Form: समुच्चय-अव्यय (conjunction)

• संध्याकर्मविवर्जितम्: devoid of twilight rites
• संध्याकर्मविवर्जितम्: Karma (Object/कर्म)
• Type: Adjective
• Root: संध्या-कर्म-विवर्जित (प्रातिपदिक; विवर्जित = वि+वृज् (धातु) क्त-प्रत्यय)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन; क्त-प्रत्ययान्त विशेषणम्; समासः—संध्याकर्मस्य विवर्जितम् (षष्ठी-तत्पुरुष)

• तम्: him
• तम्: Karma (Object/कर्म)
• Type: Noun
• Root: तद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन; सर्वनाम

• दृष्ट्वा: having seen
• दृष्ट्वा: Kriya (Prior action/पूर्वक्रिया)
• Type: Verb
• Root: दृश् (धातु)
• Form: क्त्वा-प्रत्ययान्त अव्यय-क्रियाविशेषण (absolutive/gerund)

• तत्: that
• तत्: Visheshana (Qualifier/विशेषण)
• Type: Adjective
• Root: तद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन; विशेषणम्

• शरीरे: in (his) body
• शरीरे: Adhikarana (Locus/अधिकरण)
• Type: Noun
• Root: शरीर (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, सप्तमी-विभक्ति (अधिकरण), एकवचन

• अहम्: I
• अहम्: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: अस्मद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: उत्तमपुरुष-सर्वनाम, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन

• संक्रान्तः: entered / transferred
• संक्रान्तः: Kriya (Predicate/क्रिया)
• Type: Verb
• Root: संक्रान्त (प्रातिपदिक; सम्+क्रम् (धातु) क्त-प्रत्यय)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन; क्त-प्रत्ययान्त भूतकर्मणि/भूतभावे (past participle used predicatively)

• भोगलिप्सया: due to desire for enjoyment
• भोगलिप्सया: Hetu (Cause/हेतु)
• Type: Noun
• Root: भोग-लिप्सा (प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्ग, तृतीया-विभक्ति (करण/हेतु), एकवचन; समासः—भोगस्य लिप्सा (षष्ठी-तत्पुरुष)

Speaker

Preta (a departed spirit), speaking to a sage (tapodhana/munisattama) within Skanda’s Kāśī narrative frame

Tirtha Mahatmya

Tirtha: Avimukta-kṣetra (Kāśī)

Type: kshetra

Skanda Dialogue

Listener: A sage (muni/munisattama)

Visual Art Cues

Scene: A neglected brāhmaṇa—disheveled, impure, having abandoned saṃdhyā—stands vulnerable as a subtle preta-like entity, driven by enjoyment, slips into his body; the city of Kāśī looms in the distance as a looming sanctum of Śiva.

Characters & Entities

• Dvija (brāhmaṇa)
• Preta

FAQs

What is the primary spiritual lesson of this shloka?

Neglect of daily dharma (like sandhyā rites) makes one vulnerable to lower impulses and harmful influences; discipline protects spiritual integrity.

Which specific holy site (Tirtha) is glorified here?

Kāśī/Varāṇasī is the larger sacred setting, where Śiva’s ordinance governs who may remain within its bounds.

What ritualistic prescription is mentioned?

Sandhyā-karma (sandhyā-vandana/twilight worship) is referenced as a duty that should not be abandoned.