Skanda Purana — Avanti Khanda, Shloka 169

Devanagari script

एतत्ते कथितं सर्वं व्रतानामुत्तमं व्रतम् । अन्यत्पृच्छस्व सुभगे वाञ्छितं यद्धृदि स्थितम्

Transliteration

etatte kathitaṃ sarvaṃ vratānāmuttamaṃ vratam | anyatpṛcchasva subhage vāñchitaṃ yaddhṛdi sthitam

Translation

Segala ini telah kukhabarkan kepadamu—antara segala vrata, inilah vrata yang paling utama. Kini, wahai wanita yang berbahagia, tanyalah hal lain, apa sahaja hajat yang tersimpan di dalam hati.

Word by Word

• एतत्: this
• एतत्: Karma (Object/कर्म)
• Type: Noun
• Root: एतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा-एकवचन (Nominative Singular)

• ते: to you
• ते: Sampradāna (Recipient/सम्प्रदान)
• Type: Noun
• Root: त्वद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: षष्ठी-एकवचन (Genitive Singular) / चतुर्थी-एकवचन (Dative Singular) रूप; अत्र चतुर्थी (to you)

• कथितम्: told, narrated
• कथितम्: Kriyā (Predicate/क्रिया)
• Type: Verb
• Root: कथित (प्रातिपदिक; √कथ् क्त)
• Form: क्त-प्रत्ययान्त (past passive participle) नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा-एकवचन; कर्मणि प्रयोगे ‘has been told’

• सर्वम्: all, entire
• सर्वम्: Karma (Object/कर्म)
• Type: Adjective
• Root: सर्व (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा-एकवचन; विशेषण (qualifying ‘etat’)

• व्रतानाम्: of vows
• व्रतानाम्: Sambandha (Genitive relation/सम्बन्ध)
• Type: Noun
• Root: व्रत (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, षष्ठी-बहुवचन (Genitive Plural)

• उत्तमम्: best, supreme
• उत्तमम्: Karma (Object/कर्म)
• Type: Adjective
• Root: उत्तम (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, द्वितीया-एकवचन; विशेषण (qualifying ‘vratam’)

• व्रतम्: vow, observance
• व्रतम्: Karma (Object/कर्म)
• Type: Noun
• Root: व्रत (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, द्वितीया-एकवचन (Accusative Singular)

• अन्यत्: something else
• अन्यत्: Karma (Object/कर्म)
• Type: Noun
• Root: अन्यद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, द्वितीया-एकवचन (Accusative Singular)

• पृच्छस्व: ask
• पृच्छस्व: Kriyā (Predicate/क्रिया)
• Type: Verb
• Root: प्रच्छ् (धातु)
• Form: लोट् (Imperative), मध्यमपुरुष-एकवचन, आत्मनेपद; √प्रच्छ् ‘to ask’

• सुभगे: O fortunate one
• सुभगे: Sambodhana (Address/सम्बोधन)
• Type: Noun
• Root: सुभग (प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्ग, सम्बोधन-एकवचन (Vocative Singular)

• वाञ्छितम्: the desired (thing)
• वाञ्छितम्: Karma (Object/कर्म)
• Type: Noun
• Root: वाञ्छित (प्रातिपदिक; √वाञ्छ् क्त)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, द्वितीया-एकवचन; क्त-प्रत्ययान्त, ‘desired thing’

• यत्: which
• यत्: Karma (Object/कर्म)
• Type: Noun
• Root: यद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा-एकवचन; सम्बन्धसूचक (relative pronoun)

• हृदि: in the heart
• हृदि: Adhikaraṇa (Location/अधिकरण)
• Type: Noun
• Root: हृद् (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, सप्तमी-एकवचन (Locative Singular)

• स्थितम्: situated, present
• स्थितम्: Karma (Object/कर्म)
• Type: Adjective
• Root: स्थित (प्रातिपदिक; √स्था क्त)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा-एकवचन; क्त-प्रत्ययान्त विशेषण qualifying ‘yat’

Speaker

Nārada

Skanda Dialogue

Listener: Queen/auspicious lady

Visual Art Cues

Scene: A sage (Nārada) concluding instruction, seated with vīṇā, addressing an attentive queen; calm hermitage or palace-assembly setting; gesture of invitation to ask further.

FAQs

What is the primary spiritual lesson of this shloka?

Purāṇic teaching is dialogic: once dharma is explained, the seeker is encouraged to inquire further with sincerity.

Which specific holy site (Tirtha) is glorified here?

None in this verse; it is a narrative transition within the Revā Khaṇḍa.

What ritualistic prescription is mentioned?

It identifies the discussed observance as ‘the best vow’ and invites further inquiry; no new rite is prescribed.