Previous Verse
Next Verse

Skanda Purana — Avanti Khanda, Shloka 102

एवं ते किंकराः सर्वे पर्यटन्नरकमण्डले । नरकेऽपि स्थितिस्तस्य नास्ति पापस्य दुर्मतेः

evaṃ te kiṃkarāḥ sarve paryaṭannarakamaṇḍale | narake'pi sthitistasya nāsti pāpasya durmateḥ

Demikianlah semua para kenkara itu terus merayau di segenap lingkungan neraka. Bagi si pendosa yang berakal jahat itu, bahkan di neraka pun tiada tempat tinggal yang tetap.

एवम्thus
एवम्:
Sambandha (Adverbial/सम्बन्ध)
TypeIndeclinable
Rootएवम् (अव्यय)
Formअव्यय; प्रकारवाचक
तेthey
ते:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, बहुवचन
किंकराःservants; attendants
किंकराः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootकिंकर (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, बहुवचन
सर्वेall
सर्वे:
Karta (Qualifier/कर्ता-विशेषण)
TypeAdjective
Rootसर्व (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, बहुवचन; विशेषण (qualifier of किंकराः)
पर्यटन्wandering about
पर्यटन्:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeVerb
Rootपरि+अट् (धातु)
Formशतृ-प्रत्ययान्त वर्तमानकाले कृदन्त (present active participle); पुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, बहुवचन
नरक-मण्डलेin the circle/region of hell
नरक-मण्डले:
Adhikarana (Location/अधिकरण)
TypeNoun
Rootनरक (प्रातिपदिक) + मण्डल (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, सप्तमी-विभक्ति, एकवचन; अधिकरणे
नरकेin hell
नरके:
Adhikarana (Location/अधिकरण)
TypeNoun
Rootनरक (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, सप्तमी-विभक्ति, एकवचन
अपिeven; also
अपि:
Sambandha (Particle/सम्बन्ध)
TypeIndeclinable
Rootअपि (अव्यय)
Formअव्यय; समुच्चय/अपेक्षासूचक
स्थितिःabode; staying
स्थितिः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootस्थिति (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन
तस्यof him
तस्य:
Sambandha (Genitive/सम्बन्ध)
TypeNoun
Rootतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग/नपुंसकलिङ्ग, षष्ठी-विभक्ति, एकवचन
not
:
Sambandha (Negation/सम्बन्ध)
TypeIndeclinable
Rootन (अव्यय)
Formअव्यय; निषेध (negation)
अस्तिis
अस्ति:
Kriya (Action/क्रिया)
TypeVerb
Rootअस् (धातु)
Formलट्-लकार, प्रथमपुरुष, एकवचन
पापस्यof the sinner/evil one
पापस्य:
Sambandha (Genitive/सम्बन्ध)
TypeNoun
Rootपाप (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, षष्ठी-विभक्ति, एकवचन
दुर्मतेःof the evil-minded one
दुर्मतेः:
Sambandha (Genitive/सम्बन्ध)
TypeNoun
Rootदुर्मति (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, षष्ठी-विभक्ति, एकवचन; विशेषणार्थे (genitive apposition to पापस्य)

Narrator (contextual; speaker not explicit in this verse)

Scene: Yama’s attendants roam a circular hellscape, dragging a sinner from sector to sector; signboards or distinct terrains suggest multiple hells; the sinner never allowed to settle.

K
Kiṃkaras (Yama’s attendants)
N
Naraka (hell)

FAQs

Severe wrongdoing destabilizes one’s post-death condition—there is no peace or settled state for the evil-minded.

No specific tīrtha is named in this verse; it continues the Revā-khaṇḍa moral narrative on karmic retribution.

None here; the verse describes the consequence (unsettled suffering) rather than a rite.