Dashati 9
Aindra invocation: Indra’s manifest presence at the rite and his vṛtra-slaying power securing success for the sacrificers
Indra
Invitational and energizing with a heroic (vīrya) tone suited to Indra
R̥ṣi attribution is not provided here; identification normally requires Rigveda concordance for the source hymns used in this Aindra daśati.
Invokasi Aindra: menghadirkan Indra secara nyata dalam upacara dan memanggilnya ke sidang (sadas), agar persembahan serta para penyanyi dikuatkan dengan pertolongan yang perkasa (ūti). Dengan pelaksanaan ritual yang setia menurut śruti (mantra yang didengar), para pengorban memohon suvīrya—keperkasaan, kekuatan, dan kemenangan—serta agar Indra Vṛtrahan menyingkirkan rintangan. Dalam bingkai liturgi yang berpusat pada Indra, para dewa secara kolektif (Viśve Devāḥ) juga dihormati, supaya pemujaan ilahi tidak terabaikan.
Mantras
Mantra 1
ईङ्खयन्तीरपस्युव इन्द्रं जातमुपासते वन्वानासः सुवीर्यम्
Para pemuja yang giat, yang mendambakan upacara, bergerak dalam khidmat suci; mereka mendekati Indra yang baru terserlah, dengan dahaga akan vīrya yang unggul.
Mantra 2
न कि देवा इनीमसि न क्या योपयामसि मन्त्रश्रुत्यं चरामसि
Sedikit pun kami tidak lalai, wahai para dewa, untuk memuja kamu; sedikit pun kami tidak gagal mendekati kamu: kami menunaikan upacara sebagaimana didengar dalam mantra suci.
Mantra 3
दोषो आगाद्बृहद्गाय द्युमद्गामन्नाथर्वण स्तुहि देवं सवितारम्
Senja telah tiba: nyanyikanlah nyanyian agung bagi Savitṛ yang melangkah dengan cahaya; wahai Atharvan, pujilah dewa Savitṛ.
Mantra 4
एषो उषा अपूर्व्या व्युच्छति प्रिया दिवः स्तुषे वामश्विना बृहत्
Fajar ini, sentiasa baharu, memancar—kekasih langit; dengan pujian yang luhur aku memuliakan kamu berdua, wahai Aśvin.
Mantra 5
इन्द्रो दधीचो अस्थभिर्वृत्राण्यप्रतिष्कुतः जघान नवतीर्नव
Indra, tiada tertahan, dengan tulang-tulang Dadhīci, menewaskan Vṛtra-Vṛtra—sembilan puluh dan sembilan.
Mantra 6
इन्द्रेहि मत्स्यन्धसो विश्वेभिः सोमपर्वभिः महां अभिष्टिरोजसा
Datanglah, wahai Indra; bersukacitalah oleh Soma-rasa pada segala pemerasan; besar pertolonganmu oleh kekuatanmu.
Mantra 7
आ तू न इन्द्र वृत्रहन्नस्माकमर्धमा गहि महान्महीभिरूतिभिः
Datanglah kini ke mari kepada kami, wahai Indra, pembunuh Vṛtra; datanglah ke perhimpunan kami, agung dengan pertolongan-pertolongan yang perkasa.
Mantra 8
ओजस्तदस्य तित्विष उभे यत्समवर्तयत् इन्द्रश्चर्मेव रोदसी
Demikianlah kekuatan daripada daya yang meluru itu; dengannya Indra melingkupi kedua-dua dunia, bagaikan sehelai kulit—langit dan bumi.
Mantra 9
अयमु ते समतसि कपोत इव गर्भधिम् वचस्तच्चिन्न ओहसे
Inilah sungguh yang layak bagimu; laksana merpati yang mengandung anaknya di dalam, demikianlah ujaran ini—bahkan itu pun engkau tidak menolaknya.
Mantra 10
वात आ वातु बेषजं शम्भु मयोभु नो हृदे प्र न अयूंषि तारिषत्
Wahai Vāta, bertiuplah ke mari membawa beṣaja (ubat penyembuh), yang śambhu, yang mayobhu, ke dalam hati kami; semoga engkau mengiringi daya-hayat (ayūṃṣi) kami menuju keselamatan.
Frequently Asked Questions
It centers on calling Indra to the ritual assembly and relying on his Vṛtra-slaying power to remove obstacles and grant strength (suvīrya) to the worshippers.
It teaches that correct, tradition-grounded performance is essential: the deity is approached through the properly heard and transmitted formula, and the sacrifice gains authority through that fidelity.
In this context it is understood as the sacrificer’s ‘party/assembly’ (the ritual session in the sadas) or the ‘share’ of worship—asking Indra to come to the worshippers’ appointed place and portion.