
Sukta 8.28
Viśve Devāḥ (the Thirty-Three Gods)
Himne ringkas ini menyeru Viśve Devāḥ—yang difahami sebagai “tiga puluh tiga” kuasa ilahi—agar mengambil tempat duduk mereka yang tersusun dengan tepat di atas rumput korban, serta menegakkan susunan upacara yang benar. Ia memohon agar para dewa-sekalian ini menjadi pelindung yang menyeluruh dari setiap arah (hadapan, belakang, atas, bawah), dan memuncak pada suatu wawasan heptadik (tujuh lipat) tentang daya-daya ilahi yang cahaya, senjata, dan kemuliaannya ditegakkan dengan sempurna.
Mantra 1
ये त्रिंशति त्रयस्परो देवासो बर्हिरासदन् । विदन्नह द्वितासनन् ॥
Para dewa yang tiga puluh dan tiga itu duduk di atas rumput suci (barhis). Sungguh mengetahui, mereka mengambil tempat duduk dalam tertib yang dua-lapis—menegakkan susunan yang benar bagi kuasa-kuasa ilahi di gelanggang persembahan.
Mantra 2
वरुणो मित्रो अर्यमा स्मद्रातिषाचो अग्नयः । पत्नीवन्तो वषट्कृताः ॥
Varuṇa, Mitra, dan Aryaman—mereka yang bergerak bersama persembahan kami yang mengurniakan ṛta—bersama Api-api (Agni). Dengan Śakti mereka (para pasangan), mereka menjadi kuasa-kuasa yang membawa seruan kehendak kami, vaṣaṭ, menuju penyempurnaan.
Mantra 3
ते नो गोपा अपाच्यास्त उदक्त इत्था न्यक् । पुरस्तात्सर्वया विशा ॥
Moga mereka menjadi para penjaga kita atas Sinar-sinar (raśmi)—melindungi kita dari belakang dan dari setiap belokan yang menyimpang; dari atas dan dari bawah; dan dari hadapan, bersama seluruh keutuhan diri kita.
Mantra 4
यथा वशन्ति देवास्तथेदसत्तदेषां नकिरा मिनत् । अरावा चन मर्त्यः ॥
Sebagaimana para dewa berkehendak dan memerintah, demikianlah sesungguhnya ia menjadi; tiada siapa mengurangi titah mereka—tiada insan fana, bahkan yang kaya berlimpah sekalipun.
Mantra 5
सप्तानां सप्त ऋष्टयः सप्त द्युम्नान्येषाम् । सप्तो अधि श्रियो धिरे ॥
Daripada Yang Tujuh, tujuhlah mata lembing mereka, tujuh pula kuasa-kuasa bercahaya mereka; dan tujuh kali ganda seri kemuliaan ditetapkan atas mereka—teguh sebagai kesempurnaan yang lengkap.
They are the Viśve Devāḥ, the collective host of divine powers often counted as thirty-three (Vasus, Rudras, Ādityas, and related forms). The hymn calls them together as one coordinated presence.
Barhis is the sacred grass spread on the ritual ground as a seat for the gods. Saying they “sit” means they are successfully invited, present, and properly arranged to receive offerings and support the rite.
Sevenfold language in the Veda often signals completeness and stable order. Here it portrays the divine powers as perfectly equipped (seven spear-points), luminous (seven lights), and fully endowed (seven splendors).
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.