Sukta 4

Mantra 1

समित्समित्सुमना बोध्यस्मे शुचाशुचा सुमतिं रासि वस्वः । आ देव देवान्यजथाय वक्षि सखा सखीन्त्सुमना यक्ष्यग्ने ॥

Pada setiap kayu bakar, nyalakanlah dirimu; sedarlah dalam diri kami dengan hati yang gembira. Wahai Yang Suci, kurniakan kepada kami fikiran yang baik, wahai pemilik kekayaan. Wahai dewa, bawalah para dewa untuk yajña; sebagai sahabat para sahabat, dengan hati yang gembira, persembahkanlah, wahai Agni.

Mantra 2

यं देवासस्त्रिरहन्नायजन्ते दिवेदिवे वरुणो मित्रो अग्निः । सेमं यज्ञं मधुमन्तं कृधी नस्तनूनपाद्घृतयोनिं विधन्तम् ॥

Dia yang disembah para dewa tiga kali sehari—Varuṇa, Mitra, dan Agni—jadikanlah yajña kami ini penuh kemanisan. Wahai Tanūnapāt, tegakkanlah ia: suatu upacara yang berrahim ghee, tersusun rapi dalam pelaksanaannya.

Mantra 3

प्र दीधितिर्विश्ववारा जिगाति होतारमिळः प्रथमं यजध्यै । अच्छा नमोभिर्वृषभं वन्दध्यै स देवान्यक्षदिषितो यजीयान् ॥

Maju melangkah ilham yang bercahaya, kaya segala kurnia, menuju imam pertama untuk memuja. Dengan sembah-hormat ia hendak memuji Sang Banteng; dia—terdorong dan paling layak bagi yajña—telah mempersembahkan kepada para dewa.

Mantra 4

ऊर्ध्वो वां गातुरध्वरे अकार्यूर्ध्वा शोचींषि प्रस्थिता रजांसि । दिवो वा नाभा न्यसादि होता स्तृणीमहि देवव्यचा वि बर्हिः ॥

Tegaklah jalanmu dalam adhvara (korban suci); terangkatlah nyala-nyala api, dan ruang-ruang (rajāṃsi) pun ditetapkan pada laluannya. Dari pusat langit sang Hotṛ telah mengambil tempat duduk; kami hamparkan luas rumput suci (barhis), tempat duduk yang meliputi segala bagi para dewa.

Mantra 5

सप्त होत्राणि मनसा वृणाना इन्वन्तो विश्वं प्रति यन्नृतेन । नृपेशसो विदथेषु प्र जाता अभीमं यज्ञं वि चरन्त पूर्वीः ॥

Tujuh kuasa imam (hotra), memilih dengan minda, menggerakkan segala-galanya menuju Kebenaran, tatkala mereka berjalan menurut ṛta. Membentuk insan, lahir dalam perhimpunan-perhimpunan, mereka bergerak dalam pelbagai cara mengelilingi yajña ini.

Mantra 6

आ भन्दमाने उषसा उपाके उत स्मयेते तन्वा विरूपे । यथा नो मित्रो वरुणो जुजोषदिन्द्रो मरुत्वाँ उत वा महोभिः ॥

Tatkala dua Fajar mendekat, tersenyum di ambang, juga berseri dalam rupa yang berlainan, semoga Mitra dan Varuṇa berkenan kepada kami; dan Indra bersama para Marut juga, dengan kuasa-kuasa agungnya.

Mantra 7

दैव्या होतारा प्रथमा न्यृञ्जे सप्त पृक्षासः स्वधया मदन्ति । ऋतं शंसन्त ऋतमित्त आहुरनु व्रतं व्रतपा दीध्यानाः ॥

Para Hotṛ ilahi, yang pertama, mengambil tempat duduk; tujuh yang perkasa bersukacita dalam svadhā mereka. Sambil mengisytiharkan ṛta, mereka berkata: ṛta itulah; memelihara tata-aturan (vrata), para penjaga-vrata menyala dalam aspirasi suci, menurut ikrar.

Mantra 8

आ भारती भारतीभिः सजोषा इळा देवैर्मनुष्येभिरग्निः । सरस्वती सारस्वतेभिरर्वाक्तिस्रो देवीर्बर्हिरेदं सदन्तु ॥

Semoga Bhāratī datang ke mari bersama para Bhāratī dalam satu kesepaduan; semoga Iḷā datang bersama para dewa dan bersama manusia melalui Agni. Semoga Sarasvatī mendekat bersama para Sarasvata; semoga tiga dewi ini duduk di atas barhis suci ini, di dalam diri kami.

Mantra 9

तन्नस्तुरीपमध पोषयित्नु देव त्वष्टर्वि रराणः स्यस्व । यतो वीरः कर्मण्यः सुदक्षो युक्तग्रावा जायते देवकामः ॥

Semoga dorongan pantas yang menumbuhkan itu menjadi milik kami, wahai Yang Memelihara; jadilah bagi kami, wahai Tvaṣṭṛ ilahi, yang meluaskan kegembiraan. Daripadamu lahir sang wira yang layak bagi kerja, berakal-budi baik; dengan batu-batu pemerasan telah dipasang pada kuknya, ia lahir sebagai pemuja yang merindukan para dewa.

Mantra 10

वनस्पतेऽव सृजोप देवानग्निर्हविः शमिता सूदयाति । सेदु होता सत्यतरो यजाति यथा देवानां जनिमानि वेद ॥

Wahai Vanaspati (Tuan Rimba, kayu suci), lepaskanlah dan dekatkanlah para dewa; Agni, penyedia yang mahir, menyediakan persembahan (havis). Maka sesungguhnya Hotṛ, yang lebih benar, melaksanakan yajña, kerana ia mengetahui kelahiran-kelahiran (asal-usul dan tata cara yang tepat) para dewa.

Mantra 11

आ याह्यग्ने समिधानो अर्वाङिन्द्रेण देवैः सरथं तुरेभिः । बर्हिर्न आस्तामदितिः सुपुत्रा स्वाहा देवा अमृता मादयन्ताम् ॥

Datanglah, wahai Agni, yang telah dinyalakan, menghala ke mari—bersama Indra dan para dewa, dalam satu kereta, bersama kuasa-kuasa yang pantas. Semoga hamparan suci (barhis) kami ditegakkan; semoga Aditi, yang kaya dengan putera-putera yang baik, hadir di sini. Svāhā—semoga para dewa yang abadi bersukacita (pada persembahan dan pada pertumbuhan batin kami).