Shloka 31

Devanagari script

महेन्द्राशनिकल्पेनतलेनाभिहतःक्षितौ ।।।।पपातरुधिरक्लिन्नश्शोणितंसमुद्यमन् ।स्रोतोभ्यस्तुविरूपाक्षोजलंप्रस्रवणादिव ।।।।

Transliteration

mahendrāśanikalpena talenābhihataḥ kṣitau | papāta rudhiraklinnaḥ śoṇitaṃ samudyaman | srotobhyas tu virūpākṣo jalaṃ prasravaṇād iva ||

Translation

Dihentam ke bumi oleh tamparan telapak yang laksana halilintar Indra, Virūpākṣa pun rebah—tubuhnya bermandi darah, memuntahkan darah; dari segenap liang tubuhnya darah memancut bagaikan air dari air terjun.

Word by Word

• महेन्द्र-आशनि-कल्पेन: like Indra's thunderbolt
• महेन्द्र-आशनि-कल्पेन: करण (Karana/Instrument; descriptive)
• Type: Adjective
• Root: महेन्द्र (प्रातिपदिक) + आशनि (प्रातिपदिक) + कल्प (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, तृतीया, एकवचन; तत्पुरुष (महेन्द्रस्य आशनिः; तस्य कल्पः = like Indra's thunderbolt)

• तलेन: with the palm
• तलेन: करण (Karana/Instrument)
• Type: Noun
• Root: तल (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, तृतीया, एकवचन

• अभिहतः: struck
• अभिहतः: विशेषण (attribute of Virupaksha)
• Type: Adjective
• Root: अभि-√हन् (धातु)
• Form: क्त-प्रत्ययान्त (PPP), पुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन

• क्षितौ: on the ground
• क्षितौ: अधिकरण (Adhikarana/Location)
• Type: Noun
• Root: क्षिति (प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्ग, सप्तमी, एकवचन

• पपात: fell
• पपात: क्रिया (main verb)
• Type: Verb
• Root: √पत् (धातु)
• Form: लिट् (Perfect), प्रथमपुरुष, एकवचन; परस्मैपद

• रुधिर-क्लिन्नः: soaked in blood
• रुधिर-क्लिन्नः: विशेषण
• Type: Adjective
• Root: रुधिर (प्रातिपदिक) + क्लिन्न (प्रातिपदिक/कृदन्त)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; तत्पुरुष (रुधिरेण क्लिन्नः = drenched with blood)

• शोणितम्: blood
• शोणितम्: कर्म (Karma/Object)
• Type: Noun
• Root: शोणित (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन

• समुद्यमन्: spewing forth
• समुद्यमन्: क्रियाविशेषण (concomitant action)
• Type: Verb
• Root: सम्-उद्-√यम् (धातु)
• Form: शतृ-प्रत्ययान्त वर्तमानकृदन्त (present active participle), पुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; अर्थ: उद्गिरन्/उत्क्षिपन् (raising/vomiting forth)

• स्रोतोभ्यः: from the streams (of his body)
• स्रोतोभ्यः: अपादान (Apadana/Source)
• Type: Noun
• Root: स्रोतस् (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, पञ्चमी (Ablative), बहुवचन

• तु: indeed
• तु: निपात (particle)
• Type: Indeclinable
• Root: तु (अव्यय)
• Form: अव्यय; विरोध/विशेषणार्थक-निपात (particle: but/indeed)

• विरूपाक्षः: Virupaksha
• विरूपाक्षः: कर्ता (Karta/Agent)
• Type: Noun
• Root: विरूपाक्ष (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन

• जलम्: water
• जलम्: कर्म (Karma/Object; of implied comparison)
• Type: Noun
• Root: जल (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन

• प्रस्रवणात्: from a waterfall
• प्रस्रवणात्: अपादान (Apadana/Source; in simile)
• Type: Noun
• Root: प्रस्रवण (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, पञ्चमी, एकवचन; उपमान-निर्देश (source in simile)

• इव: like
• इव: उपमा-सूचक (simile marker)
• Type: Indeclinable
• Root: इव (अव्यय)
• Form: उपमा-वाचक-अव्यय (simile particle)

Context

Hurt by the palm which resembled Indra's weapon, blood started flowing from Virupaksha's body just like water flowed from waterfalls. Bathed in blood, vomiting blood, Virupaksha fell on the ground.

Characters & Entities

• Virūpākṣa
• Sugrīva
• Mahendra (Indra)
• Aśani (thunderbolt)
• Prasravaṇa (waterfall/spring imagery)

FAQs

What is the core ethical principle (Dharma) in this verse?

Adharma culminates in ruin: the imagery of collapse and blood-flow underscores the grave consequence of violent wrongdoing and the decisive end of unjust aggression.

What is the narrative situation?

After Sugrīva’s crushing palm-blow, Virūpākṣa is thrown down, bleeding profusely and collapsing on the battlefield.

Which character virtue is emphasized?

Sugrīva’s protective valor in a just alliance (supporting Rāma’s cause), paired with the epic’s reminder of war’s terrible cost.