Previous Verse
Next Verse

Shloka 30

प्रहस्तनिर्याणम्

Prahasta’s Departure and the Muster of the Rakshasa Host

निनदन्तस्स्वरान्घोरान्राक्षसाजग्मुरग्रतः ।।।।भीमरूपामहाकायाःप्रहस्तस्यपुरस्सराः ।

ninadantaḥ svarān ghorān rākṣasā jagmur agrataḥ |

bhīma-rūpā mahā-kāyāḥ prahastasya purassarāḥ ||6.57.30||

Para raksasa yang menggerunkan rupa dan besar tubuhnya, mengaum dengan jeritan ngeri, mara di hadapan sebagai barisan hadapan Prahasta.

निनदन्तःmaking a din / roaring
निनदन्तः:
कर्ता-विशेषण
TypeAdjective
Rootनिनद् (धातु) + शतृ (कृदन्त)
Formवर्तमानकाले शतृ-प्रत्ययान्त, पुंलिङ्ग, प्रथमा, बहुवचन; कर्तरि; राक्षसाः इति कर्तृविशेषणम्
स्वरान्sounds/voices
स्वरान्:
कर्म (object)
TypeNoun
Rootस्वर (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया, बहुवचन
घोरान्dreadful
घोरान्:
कर्म-विशेषण
TypeAdjective
Rootघोर (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया, बहुवचन; विशेषणम् स्वरान् प्रति
राक्षसाःRakshasas
राक्षसाः:
कर्ता (subject)
TypeNoun
Rootराक्षस (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, बहुवचन
जग्मुःwent
जग्मुः:
क्रिया (main verb)
TypeVerb
Rootगम् (धातु)
Formलिट्-लकार (Perfect), प्रथमपुरुष, बहुवचन; परस्मैपदम्
अग्रतःin front
अग्रतः:
देशाधिकरण (place)
TypeIndeclinable
Rootअग्रतः (अव्यय)
Formदेश-अव्यय (adverb of place)
भीमरूपाःof terrifying form
भीमरूपाः:
कर्ता-विशेषण
TypeAdjective
Rootभीम-रूप (प्रातिपदिक; भीमः+रूपम्)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, बहुवचन; विशेषणम् राक्षसाः प्रति
महाकायाःhuge-bodied
महाकायाः:
कर्ता-विशेषण
TypeAdjective
Rootमहा-काय (प्रातिपदिक; महत्+काय)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, बहुवचन; विशेषणम् राक्षसाः प्रति
प्रहस्तस्यof Prahasta
प्रहस्तस्य:
सम्बन्ध (genitive)
TypeNoun
Rootप्रहस्त (प्रातिपदिक; नाम)
Formपुंलिङ्ग, षष्ठी, एकवचन
पुरस्सराःvanguards / those going ahead
पुरस्सराः:
कर्ता-विशेषण
TypeNoun
Rootपुरः-सर (प्रातिपदिक; पुरः + सर)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, बहुवचन; अव्ययीभाव: 'पुरः सरन्ति' (those who go in front)

Rakshasas of fierce appearance, of huge body size, making dreadful sounds went marching ahead of Prahastha.

P
Prahastha

FAQs

The verse shows intimidation as a tactic—loud cries and fearsome display. Dharmically, it contrasts external terror with inner virtue: true strength in the Ramayana is ultimately aligned with satya and self-restraint, not merely with frightening spectacle.

Prahastha’s forces advance with a terrifying front line, announcing their approach through loud, dreadful roars.

Martial assertiveness and battlefield intimidation (a strategic trait rather than a moral virtue).