Previous Verse
Next Verse

Narada Purana — Purva Bhaga, Shloka 59

Mantra-Māhātmya and Sādhana of Kārtavīryārjuna

Nyāsa, Yantra, Homa, and Dīpa-Vrata

महावीर्याय वर्णांते धीमहीति पदं वदेत् । तन्नोऽर्जुनः प्रवर्णांते चोदयात्पदमीरयेत् ॥ ५९ ॥

mahāvīryāya varṇāṃte dhīmahīti padaṃ vadet | tanno'rjunaḥ pravarṇāṃte codayātpadamīrayet || 59 ||

Pada akhir frasa “mahāvīryāya”, ucapkan “dhīmahi”. Kemudian pada akhir frasa “tan no ’rjunaḥ”, bacakan “codayāt”.

महावीर्यायfor (the) great-valor(ed) one
महावीर्याय:
सम्प्रदान (Recipient/सम्प्रदान)
TypeNoun
Rootमहा + वीर्य (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, चतुर्थी-विभक्ति (सम्प्रदान/Dative), एकवचन; कर्मधारय (महच्च तत् वीर्यम्)
वर्णान्तेat the end of the syllable/letter
वर्णान्ते:
अधिकरण (Location/अधिकरण)
TypeNoun
Rootवर्ण + अन्त (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, सप्तमी-विभक्ति (अधिकरण/Locative), एकवचन; षष्ठी-तत्पुरुष (वर्णस्य अन्ते)
धीमहिwe meditate (dhīmahi)
धीमहि:
क्रिया (Action/क्रिया)
TypeVerb
Rootधा (धातु)
Formलट्-लकार (Present), उत्तम-पुरुष, बहुवचन; आत्मनेपद; मन्त्र-प्रयोगे ‘धीमहि’
इतिthus
इति:
वाक्य-सम्बन्ध (Quotative/इति)
TypeIndeclinable
Rootइति (अव्यय)
Formअव्यय; उद्धरण/समाप्ति-सूचक (quotative particle)
पदम्the word/phrase
पदम्:
कर्म (Object/कर्म)
TypeNoun
Rootपद (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन
वदेत्should say
वदेत्:
क्रिया (Injunctive/विधि)
TypeVerb
Rootवद् (धातु)
Formविधिलिङ् (Optative), प्रथम-पुरुष, एकवचन; परस्मैपद
तत्that
तत्:
कर्म-निर्देश (Object reference/अन्वय)
TypeNoun
Rootतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन; सर्वनाम
नःof us / our
नः:
सम्बन्ध (Possessor/षष्ठी)
TypeNoun
Rootअस्मद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formषष्ठी-विभक्ति (Genitive), बहुवचन; सर्वनाम
अर्जुनःArjuna
अर्जुनः:
कर्ता (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootअर्जुन (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति (Karta/Nominative), एकवचन
प्रवर्णान्तेat the end of the preceding syllable/letter
प्रवर्णान्ते:
अधिकरण (Location/अधिकरण)
TypeNoun
Rootप्र + वर्ण + अन्त (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, सप्तमी-विभक्ति, एकवचन; तत्पुरुष (प्रवर्णस्य अन्ते)
चोदयात्should impel/urge
चोदयात्:
क्रिया (Injunctive/विधि)
TypeVerb
Rootचुद् (धातु)
Formविधिलिङ् (Optative), प्रथम-पुरुष, एकवचन; परस्मैपद
पदम्the word/phrase
पदम्:
कर्म (Object/कर्म)
TypeNoun
Rootपद (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन
ईरयेत्should utter/recite
ईरयेत्:
क्रिया (Injunctive/विधि)
TypeVerb
Rootईर् (धातु)
Formविधिलिङ् (Optative), प्रथम-पुरुष, एकवचन; परस्मैपद

Sanatkumara (in instruction to Narada on mantra/recitation method within Vedanga context)

Vrata: none

Primary Rasa: shanta

Secondary Rasa: none

A
Arjuna

FAQs

It emphasizes that mantra-power depends on precise utterance and correct placement of key words; spiritual efficacy is protected by disciplined Vedic phonetics (śikṣā) and correct mantric segmentation (pada).

Even devotion expressed through mantra is meant to be careful and reverent; correct recitation becomes a form of bhakti where attention and discipline honor the deity invoked by the mantra.

Śikṣā and related mantra-vidhi: it teaches where to insert/utter specific mantra-words (like “dhīmahi” and “codayāt”) at phrase-endings (varṇānta) for proper chanting.