Previous Verse
Next Verse

Narada Purana — Purva Bhaga, Shloka 81

Vāmana’s Advent, Aditi’s Hymn, Bali’s Gift, and the Mahatmya of Bhū-dāna

यज्ञेश यज्ञविन्यास यज्ञविन्घविनाशन । यज्ञरुप यजद्रूप यज्ञाङ्गं त्वां यजाम्यहम् ॥ ८१ ॥

yajñeśa yajñavinyāsa yajñavinghavināśana | yajñarupa yajadrūpa yajñāṅgaṃ tvāṃ yajāmyaham || 81 ||

Wahai Tuhan Yajña, penyusun tertib korban suci, pemusnah segala rintangan yajña—wahai Engkau yang merupakan wujud yajña, wujud pemuja, dan anggota-anggota korban suci—aku menyembah-Mu.

यज्ञ-ईशO Lord of sacrifice
यज्ञ-ईश:
सम्बोधन (Address/सम्बोधन)
TypeNoun
Rootयज्ञ (प्रातिपदिक) + ईश (प्रातिपदिक)
Formसम्बोधन (Vocative/सम्बोधन), एकवचन (Singular), पुल्लिङ्ग (Masculine); षष्ठी-तत्पुरुषः (Genitive determinative): ‘यज्ञस्य ईशः’
यज्ञ-विन्यासO arranger of sacrifices
यज्ञ-विन्यास:
सम्बोधन (Address/सम्बोधन)
TypeNoun
Rootयज्ञ (प्रातिपदिक) + विन्यास (प्रातिपदिक)
Formसम्बोधन, एकवचन, पुल्लिङ्ग; षष्ठी-तत्पुरुषः: ‘यज्ञस्य विन्यासः’
यज्ञ-विघ्न-विनाशनO destroyer of obstacles to sacrifice
यज्ञ-विघ्न-विनाशन:
सम्बोधन (Address/सम्बोधन)
TypeNoun
Rootयज्ञ (प्रातिपदिक) + विघ्न (प्रातिपदिक) + विनाशन (प्रातिपदिक)
Formसम्बोधन, एकवचन, पुल्लिङ्ग; षष्ठी-तत्पुरुषः (बहुपद): ‘यज्ञस्य विघ्नानां विनाशनः’
यज्ञ-रूपO one whose form is sacrifice
यज्ञ-रूप:
सम्बोधन (Address/सम्बोधन)
TypeNoun
Rootयज्ञ (प्रातिपदिक) + रूप (प्रातिपदिक)
Formसम्बोधन, एकवचन, पुल्लिङ्ग; षष्ठी-तत्पुरुषः: ‘यज्ञस्य रूपम्/रूपः’ (having the form of sacrifice)
यजत्-रूपO one of adorable form
यजत्-रूप:
सम्बोधन (Address/सम्बोधन)
TypeNoun
Rootयजत् (कृदन्त/प्रातिपदिक; √यज् धातु) + रूप (प्रातिपदिक)
Formसम्बोधन, एकवचन, पुल्लिङ्ग; कर्मधारयः: ‘यजत् (पूज्य/adorable) रूपः’
यज्ञ-अङ्गम्the limb/part of sacrifice
यज्ञ-अङ्गम्:
कर्म (Object/कर्म)
TypeNoun
Rootयज्ञ (प्रातिपदिक) + अङ्ग (प्रातिपदिक)
Formद्वितीया (Accusative/द्वितीया), एकवचन, नपुंसकलिङ्ग; षष्ठी-तत्पुरुषः: ‘यज्ञस्य अङ्गम्’
त्वाम्you
त्वाम्:
कर्म (Object/कर्म)
TypeNoun
Rootयुष्मद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formद्वितीया (Accusative), एकवचन; सर्वनाम (pronoun)
यजामिI worship
यजामि:
क्रिया (Action/क्रिया)
TypeVerb
Root√यज् (धातु)
Formलट्-लकार (Present/लट्), उत्तमपुरुष (1st person), एकवचन; परस्मैपद
अहम्I
अहम्:
कर्ता (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootअस्मद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formप्रथमा (Nominative), एकवचन; सर्वनाम

Narada

Vrata: none

Primary Rasa: bhakti

Secondary Rasa: shanta

V
Vishnu

FAQs

It teaches that the ultimate recipient and inner reality of yajña is Vishnu Himself—He is the sacrifice, the one who performs it, and its components—so ritual becomes a form of direct devotion.

By addressing the deity as the essence of every aspect of worship, the verse converts external ritual into bhakti: the devotee sees all worship as offered to and sustained by Vishnu alone.

It points to correct ritual arrangement (yajña-vinyāsa) and the need to remove ritual obstacles (vighna), aligning with Kalpa/Śrauta practice and disciplined performance of Vedic rites.