Previous Verse
Next Verse

Shloka 87

Adhyaya 51Yaksha Injunctions: Graha-Children and Female Spirits Causing Domestic and Ritual Disruptions

भ्रश्यन्त्याभिः प्रविष्टाभिः पुरुषार्थात् पृथङ्नराः ।

तासां प्रवेशश्च गृहे संध्यारक्ते ह्यथाम्बरे ॥

bhraśyanty ābhiḥ praviṣṭābhiḥ puruṣārthāt pṛthaṅ-narāḥ / tāsāṃ praveśaś ca gṛhe sandhyā-rakte hy athāmbare

Apabila mereka telah masuk, setiap orang menyimpang daripada empat tujuan hidup (puruṣārtha). Kemasukan mereka ke dalam sesebuah rumah berlaku ketika langit memerah pada waktu senja.

भ्रश्यन्तिthey fall away, deviate
भ्रश्यन्ति:
क्रिया (Kriyā/Verb)
TypeVerb
Rootभ्रंश् (धातु)
Formलट्-लकार (Present), परस्मैपद, प्रथम-पुरुष (3rd), बहुवचन
आभिःby them (those women)
आभिः:
करण (Karaṇa/Instrument)
TypeNoun
Rootइदम्/एतद्? (सर्वनाम-प्रातिपदिक) here 'आभिः' = 'by those (fem.)' from 'अदस्/इदम्' pronominal base 'अ'
Formस्त्रीलिङ्ग, तृतीया-विभक्ति (3rd/तृतीया), बहुवचन; सर्वनाम
प्रविष्टाभिःhaving entered
प्रविष्टाभिः:
करण-विशेषण (Instrument-qualifier)
TypeVerb
Rootप्र-विश् (धातु) + प्रविष्ट (प्रातिपदिक; कृदन्त)
Formकृदन्त—क्त-प्रत्ययान्त (PPP), स्त्रीलिङ्ग, तृतीया-विभक्ति, बहुवचन; 'having entered' (instrumental plural agreeing with आभिः)
पुरुषार्थात्from the human goals (dharma-artha-kāma-mokṣa)
पुरुषार्थात्:
अपादान (Apādāna/Ablative)
TypeNoun
Rootपुरुषार्थ (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, पञ्चमी-विभक्ति (5th/पञ्चमी), एकवचन; समासः—षष्ठी-तत्पुरुष ('aim of man' = human goals)
पृथक्separately
पृथक्:
क्रियाविशेषण (Adverbial)
TypeIndeclinable
Rootपृथक् (अव्यय)
Formअव्यय (adverb: separately)
नराःmen
नराः:
कर्ता (Kartā/Subject)
TypeNoun
Rootनर (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति (1st/प्रथमा), बहुवचन
तासाम्of them
तासाम्:
सम्बन्ध (Genitive)
TypeNoun
Rootतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, षष्ठी-विभक्ति (6th/षष्ठी), बहुवचन
प्रवेशःentry
प्रवेशः:
कर्ता/विषय (Subject/topic)
TypeNoun
Rootप्रवेश (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति (1st/प्रथमा), एकवचन
and
:
समुच्चय (Conjunction)
TypeIndeclinable
Rootच (अव्यय)
Formसमुच्चय-बोधक अव्यय (conjunction)
गृहेin the house
गृहे:
अधिकरण (Adhikaraṇa/Locative)
TypeNoun
Rootगृह (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, सप्तमी-विभक्ति (7th/सप्तमी), एकवचन
संध्या-रक्तेwhen (the sky) is twilight-red
संध्या-रक्ते:
अधिकरण-विशेषण (Locative qualifier)
TypeAdjective
Rootसंध्या (प्रातिपदिक) + रक्त (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग/पुंलिङ्ग, सप्तमी-विभक्ति (7th/सप्तमी), एकवचन; समासः—तत्पुरुष ('reddened at twilight')
हिindeed
हि:
सम्बन्ध/निपात (Particle)
TypeIndeclinable
Rootहि (अव्यय)
Formनिपात (particle: emphasis/causal)
अथthen
अथ:
सम्बन्ध/निपात (Discourse particle)
TypeIndeclinable
Rootअथ (अव्यय)
Formअनन्तर/प्रारम्भ-बोधक अव्यय (then/now)
अम्बरेin the sky
अम्बरे:
अधिकरण (Adhikaraṇa/Locative)
TypeNoun
Rootअम्बर (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, सप्तमी-विभक्ति (7th/सप्तमी), एकवचन
Not explicit in provided excerpt; didactic voice

{ "primaryRasa": "shanta", "secondaryRasa": "bhakti", "rasaIntensity": 0, "emotionalArcPosition": "", "moodDescriptors": [] }

DharmaPuruṣārthasTwilight (sandhyā) disciplineHousehold vulnerability

FAQs

Sandhyā is a liminal time requiring restraint and worship; negligence at transitions (day/night) is portrayed as opening the door to forces that derail all four puruṣārthas.

Householder ācāra and time-discipline; not a pancalakṣaṇa cosmological element.

Twilight symbolizes psychological transition; when attention is diffuse, latent tendencies ‘enter’ and redirect life-goals away from dharma and toward confusion.