Previous Verse
Next Verse

Shloka 9

Adhyaya 20Ritadhvaja’s Companionship with the Naga Princes and the Origin of the Horse Kuvalaya

ब्रह्मरूपप्रतिच्छन्नौ तरुणौ प्रियदर्शनौ ।

तौ तैर्नृपसुतैः सार्धं तथैवान्यैर्द्विजन्मभिः ॥

brahmarūpapraticchannau taruṇau priyadarśanau | tau tair nṛpasutaiḥ sārdhaṃ tathaivānyair dvijanma-bhiḥ ||

Kedua pemuda yang tampan itu, menyembunyikan diri di bawah rupa Brahmin, tinggal bersama para putera raja itu dan juga bersama para pemuda dwija yang lain.

ब्रह्मरूपप्रतिच्छन्नौdisguised in Brahmin form
ब्रह्मरूपप्रतिच्छन्नौ:
कर्ता-विशेषण (adjectival to subject)
TypeAdjective
Rootब्रह्मरूप + प्रति-छद् (धातु)
Formकृदन्त—क्त (PPP) ‘प्रतिच्छन्न’; पुंलिङ्ग प्रथमा द्विवचन; उपपद-तत्पुरुषः (ब्रह्मरूपेण प्रतिच्छन्नौ = disguised with Brahmin-form)
तरुणौtwo young men
तरुणौ:
कर्ता (कर्ता/Subject)
TypeNoun
Rootतरुण (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग; प्रथमा, द्विवचन
प्रियदर्शनौpleasant-looking
प्रियदर्शनौ:
कर्ता-विशेषण
TypeAdjective
Rootप्रियदर्शन (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग; प्रथमा, द्विवचन; समासः—कर्मधारयः (प्रियं दर्शनं यस्य)
तौthose two
तौ:
कर्ता (कर्ता/Subject)
TypeNoun
Rootतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formसर्वनाम; पुंलिङ्ग; प्रथमा/द्वितीया, द्विवचन (here: प्रथमा—‘those two’)
तैःwith them
तैः:
सह/सहकारक (instrumental of association)
TypeNoun
Rootतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formसर्वनाम; पुंलिङ्ग/नपुंसक; तृतीया (3rd/तृतीया), बहुवचन
नृपसुतैःwith the king’s sons
नृपसुतैः:
सह/सहकारक (association)
TypeNoun
Rootनृपसुत (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग; तृतीया, बहुवचन; समासः—तत्पुरुषः (नृपस्य सुताः)
सार्धम्together with
सार्धम्:
सह (association marker)
TypeIndeclinable
Rootसार्धम् (अव्यय)
Formअव्यय; सहार्थक (with/along with)
तथाthus
तथा:
सम्बन्ध/क्रियाविशेषण
TypeIndeclinable
Rootतथा (अव्यय)
Formअव्यय; प्रकारवाचक (manner: 'thus')
एवindeed/just
एव:
सम्बन्ध/निपात
TypeIndeclinable
Rootएव (अव्यय)
Formअव्यय; अवधारण (emphasis)
अन्यैःwith other
अन्यैः:
सह/सहकारक
TypeAdjective
Rootअन्य (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग; तृतीया, बहुवचन; विशेषणम् (qualifies dvijanmabhiḥ)
द्विजन्मभिःwith Brahmins (twice-born)
द्विजन्मभिः:
सह/सहकारक (association)
TypeNoun
Rootद्विजन्मन् (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग; तृतीया, बहुवचन; बहुव्रीहिः (द्वि जन्म यस्य = twice-born, i.e., Brahmins)
Narrator

{ "primaryRasa": "adbhuta", "secondaryRasa": "shanta", "rasaIntensity": 0, "emotionalArcPosition": "", "moodDescriptors": [] }

DisguiseNāga-human interactionSocial passing (Brahmin form)

FAQs

Form (rūpa) can conceal essence; Purāṇic narratives repeatedly warn against judging solely by external marks, while also noting how social roles can be assumed for specific purposes.

Carita/ākhyāna: a plot mechanism (disguise) introducing new relationships and future causality.

Brahmin-disguise over Nāga-nature suggests the veiling of instinctual/serpentine energy under a mantle of intellect—an image of sublimation or strategic concealment.