Skanda–Mātṛgaṇa-janma: Kumārakāḥ, Kanyāgaṇāḥ, and the Vīrāṣṭaka (स्कन्द-मातृगण-सम्भवः)
त एव सुखमेधन्ते ज्ञानतृप्ता मनीषिण: । असंतोषपरा मूढा: संतोष॑ यान्ति पण्डिता:,केवल शोक करनेसे कुछ नहीं होता, संतापमात्र ही हाथ लगता है। जो ज्ञानतृप्त मनीषी मानव सुख और दु:ख दोनोंका परित्याग कर देते हैं, वे ही सुखी होते हैं। मूढ़ मनुष्य असंतोषी होते हैं और ज्ञानवानोंको संतोष प्राप्त होता है
ta eva sukham edhante jñāna-tṛptā manīṣiṇaḥ | asaṃtoṣa-parā mūḍhāḥ saṃtoṣaṃ yānti paṇḍitāḥ ||
Hanya orang bijaksana—yang jiwanya puas oleh pengetahuan sejati—yang berkembang dalam kebahagiaan. Orang yang dungu, didorong oleh ketidakpuasan, terus gelisah; tetapi yang berilmu mencapai rasa cukup. Ratapan semata-mata tidak menyelesaikan apa-apa: ia hanya meninggalkan pedih yang membakar. Mereka yang berfikir mendalam, dipenuhi oleh pengetahuan, lalu melepaskan keterikatan pada kedua-duanya—nikmat dan derita—itulah yang benar-benar bahagia.
व्याध उवाच
Happiness arises from inner fulfillment born of knowledge and discernment; discontent is the mark of delusion. Lamentation without right understanding produces only distress, whereas the wise cultivate contentment and loosen their attachment to both pleasure and pain.
The Vyādha (hunter) continues his instruction, contrasting the restless dissatisfaction of the deluded with the steady contentment of the wise, emphasizing that mere grieving is fruitless and that true well-being comes from knowledge-based equanimity.